Проблемы воспитания в современной России.

Утверждение концепции воспитания определяется социально-экономическими, политическими, историко-культурными, психологическими и собственно педагогическими факторами. Все они в России резко изменились в 90х. В России происходит становление демократического общества с ориентацией на права человека, демократия, гуманизм. Ни сложившейся парадигмы, ни цельной концепции воспитания в настоящее время в России не существует, но есть большое желание уйти от бывшей советской «педагогики насилия».

Таким образом, для выработки концепции воспитания в России имеется ряд условий и источников:

-социально-экономические и культурные условия;

-история отечественного образования и культуры;

-опыт зарубежной педагогики, гуманистических воспитательных систем;

-общее движение образования от принуждающей школы к свободной.

Н.Д.Никандров считает, что смена ценностей в стране отражается на всем и ведет к изменению цели и задач воспитания. Как нет определенности в целях, так ее нет и в содержании и методах, формах организации процесса воспитания, т.е. все это есть для недавнего прошлого, но время заставляет отвечать на старые и вечные вопросы по-новому.

Проблемы воспитания в современной России:

Социальные проблемы воспитания могут быть самыми разными - от нехватки финансирования до всплеска наркомании.

Россия - общество переходного типа, где воспитание не только сталкивается с различными социальными проблемами, но и само становится социальной проблемой. Отношения между поколениями имеют новый характер. Традиционные конфликты отцов и детей дополнились кардинальным расхождением мировоззрения. Причина - изменения в социокультурной жизни России. Картина мира современного взрослого и картина мира современного подростка существенно, принципиально во многом различаются.

Воспитание как социальная проблема значительно шире, чем воспитание как проблема системы образования. Поэтому сразу возникает вопрос: как может реагировать система образования на такую ситуацию?

Е.Е.Чепурных: «Когда у взрослых и у младших картины мира существенно различаются, то первыми шаг навстречу младшему должны делать взрослые». Но тут мы сталкиваемся с ограничением: многие взрослые культурно не готовы идти на диалог.