Перспективы религии в России.

Православная церковь, как и религия вообще, в России пережила в XX веке тяжелое время. Из фактически государственного института императорской России церковь при большевиках - воинствующих атеистах (Ленин), превратилась в одну из самых гонимых и унижаемых организаций. После ухода коммунистов от власти в России начался религиозный ренессанс:восстанавливаются старые и строятся новые храмы, растут религиозные общины, увеличивается общее количество верующих. Повышается интерес к религиозным ценностям и нормам, религиозным обрядам, истории религий. Несмотря на то, что по Конституции Российская Федерация является светским государством, объективно усиливается влияние религиозных идей на духовную жизнь общества и духовенства – на государственную политику.

В то же время, следует напомнить, что Государственной Думой принят закон «О свободе совести и религиозных организациях» (1990), в соответствии с которым каждый гражданин имеет право исповедовать любую религию или быть атеистом.

В современной России явно доминирует православная религия и, как организация ее представляющая - Русская православная церковь, на которую ориентировано примерно 85% россиян (разумеется, из этого числа следует исключить атеистов). Учитывая этот факт, Рождество по православному календарю (7 января) объявлено в России национальным праздником. Другие христианские вероисповедания (католическое, протестантские), а также иудаизм имеют незначительное влияние, главным образом в Москве и Петербурге, крупных городах, в Поволжье (в местах компактного проживания этнических немцев).

Ислам в России исповедуют примерно 15-20 млн. человек (10-12% населения), проживающих, главным образом, в Поволжье (Татарстан, Башкортостан) и на Северном Кавказе (Чечня, Ингушетия, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия). Существуют мусульманские общины в Москве, Петербурге, крупных городах.

Третья мировая религия – буддизм распространена в Алтайском крае, республиках Бурятия и Калмыкия. В некоторых крупных городах действуют буддийские храмы.

Вопросы для самоконтроля:

1.Какие подходы используют социологи для определения религии?

2.Из каких элементов и уровней состоит структура религии?

3.Какие виды культовых действий она включает?

4.Расскажите об исторических формах религии.

5.Какой вклад в развитие теории религии внесли О.Конт, Э. Дюркгейм, М.Вебер?

6.Расскажите, как классифицируются религии по названиям, по количеству богов, по их распространенности в мире, по географическому признаку.

7.Какие существуют типы религиозных организаций?

8.Пользуясь таблицей 2, перечислите их признаки и дайте необходимые пояснения.

9.Какие типы верующих людей выделяют социологи?

10.Какие типы религиозного действия выделял М.Вебер?

12.Назовите и охарактеризуйте функции религии.

13.Каковы основные тенденции в развитии религии?

14.Каковы перспективы религии в России7

Литература:

1.Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993.

2.Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни / Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993, с. 343-359.

3.Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма / М.Вебер. Избранные произведения. М., 1990. С. 61-272.

4.Вебер М. Социология религии. (типы религиозных сообществ) / М.Вебер. Избранное. Образ общества. М.. 1994. С. 78-308.

5.Исаев Б. А. Курс социологии. Петродворец. 1998. Лекция 8.

6.История религии. Учебное пособие. Коллектив авторов. Науч. ред. А.Н.Типсина. СПб., 1997.

7.Конт О. Дух позитивной философии. Ростов-на-Дону. 2003.

8.Конт О. Система позитивной политики / Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993, с. 142-145.

9.Радугин А.А., Радугин К.А. Социология. Курс лекций. М., 2000. Тема 11.

10.Смелзер Нейл. Социология. М., 1994, Глава 15.

11.Тихонравов Ю.В. Религии мира. Учебно-справочное пособие. М., 1996.

12.Угринович Д.М. Введение в религиоведение. М., 1985.

13.Фролов С.С. Социология, М., 1996.

14.Яковлев Н.П. Социология. СПб., 1992.