Реставрация патриаршего правления Игнатия.

Сторонник Фотия, Варда был убит по распоряжению сво­его племянника императора Михаила. Его место занял новый фаворит императора, конюх, возведенный им в достоинство кесаря, Василий Македонянин. Единственное его достоинство заключалось в необык-новенной физической силе и умении править лошадьми и обуздывать их.

Но непостоянный в своих привязанностях, император решил­ся отделаться и от этого кесаря. Василий предупредил ожидав­шую его судьбу Варды, убил императора и занял византийский престол. Василий низложил Фотия и возвратил к кормилу Церкви Игнатия, вместе с которым снова отправил письма папе с признанием главенства папы в делах Церкви. Лучшая часть Византийского общества и большая часть иерархии были против такого поворота в отношениях к Риму. Тем време­нем в Рим прибыло посольство от папы, приглашенное Василием. Пока оно находилось в пути, Николай I умер, его преемник Адриан II был более спокойным человеком.

В 869 г. в Риме созван собор, где относительно Фотия получили подтверждения постановления папы Николая I. Соборные акты 867 г. было решено сжечь. То же самое должны были сделать те, у кого они имелись. Сила постановлений распространялась на все восточные пат­риархаты.

В 869 г. в Константинополе состоялся ответный собор. Но это был не собор, а незначительное собрание, открывшееся в составе только 12 членов; если не считать руководителей собора и пред­ставителей светской власти. Только на последнем заседании собора число его членов удалось довести до немногим свыше ста (что для Востока мало). Представители от восточных патриархов на этом соборе оказались самозванцами. Рим до сего дня считает этот собор 8-м вселенским. На седьмом заседании был произнесен приговор Фотию и его сторонникам. Этот приговор для большей торжественности скрепили евхаристической кровью. Акты соборов 861 и 867 го­дов сожгли. Но Болгарию и спорные области папе так и не отдали.

Фотий содержался под стражей, и был лишен всякого общения с родственниками и духовенством. Ему отказывали даже в лекарствах. Го­нения обрушились также и на сторонников Фотия. Так в Константи­нопольской Церкви усиливался раскол, который приводил к тому, что в некоторых городах появилось по два епископа. В отноше­ниях Игнатия и римского папы камнем преткновения продолжал быть вопрос о Болгарской Церкви. Преемник Адриана II Иоанн VIII категорически требовал от Игнатия, чтобы он в 30-дневный срок очистил Болгарию от греческого духовенства и передал Церковь этой страны в юрисдикцию папы, грозя ему лишением патриаршеского престола. Но Игнатий умер патриархом (877 г.