Поняття, зміст вітхозавітного (біблійного) права і допотопна історія людства

У Біблії сказано: «На початку створив Бог небо і землю». Слід звернути увагу на слово «Створив». У оригіналі Біблія написана на івриті, і в даному випадку було використане єврейське слово «бару», що означає «зробив з нічого». Дане поняття принципово відрізняється від поняття «утворювати», тобто робити з наявного матеріалу. У Біблії йдеться саме про те, що Бог створив небо і землю з нічого. Сенс слова «створив» в даному випадку вельми однозначний і іншому тлумаченню не підлягає. Цей специфічний термін використовується в Біблії тільки три рази при створенні світу: при створенні неба і землі; при створенні душі перших тварин; і при створенні першої людини.

Перш ніж створити землю і весь видимий світ Бог створив небо, тобто, духовний світ, населений ангелами. Ангели були створені добрими, щоб вони любили один одного і Бога, жили вічно в постійній радості. Але Бог не примушував ангелів насильно любити, тобто, надав їм свободу волі. Як ви знаєте, принцип свободи волі в даний час закріплений на законодавчому рівні у всіх цивілізованих державах.

Має право вибору, один самий вищий і могутніший ангел загордився своєю силою, не захотів любити Бога і виконувати його волю, і повстав проти Бога, обмовивши його перед іншими ангелами, які прийняли його сторону. Цей повсталий ангел став називатися дияволом або сатаною. Слово «диявол» означає наклепник, а слово «сатана» – супротивник Бога. Інші ангели, які прийняли його сторону стали називатися бісами. Інший з вищих ангелів – архангел Михайло – згуртував навколо себе всю решту ангелів, які залишилися вірні Богу і очолив їх в боротьбі проти сатани. При цьому він вигукнув «Хто рівний Богу? Ніхто як Бог!». (ім'я Михайло означає «Ніхто як Бог»). Відбулася небесна битва і всі біси на чолі з сатаною були вигнані в пекло. Як видно, вигнання відбулося силами самих ангелів без допомоги їх Творця. Примітно, що закон подяки – «за зло повинне слідувати воздаяння» – почав діяти вже тоді. Ангели, що залишилися на небі, після цього так затвердилися в доброті, що стали святими і вже не можуть творити зло. Всі їх дії направлені на перетворення волі Божої і на те, щоб допомогти людям з'єднатися з Богом.

Навпаки, біси по своїй нерозкаяності так затвердилися в злі, що добрими бути не можуть. Їх цілі – погубити людину, відвернути її від його Творця. Так в Божому творінні виникло зло. Зло, як категорія всесвіту, це все що робиться проти Бога, все, що порушує його волю.

Після створення невидимого світу Бог створив землю, тобто матерію, з якої поступово створив весь видимий світ. Бог міг би створити світ в одну мить, але оскільки він хотів, щоб цей світ жив і розвивався поступово, то і створив його не відразу, а протягом декількох періодів часу, які в Біблії названі «днями». Проте ці дні не можна ототожнювати з нашою добою. Просто на староєврейській мові, на якій писалася Біблія, поняття «день» і «період часу» позначалися одним словом. Таким чином, в цьому випадку слово день позначає період часу.

У перший так званий день Бог створив видиме світло і відокремив його від тьми, розмежувавши при цьому день і ніч. Як вже сказано, в перший день творіння було створене світло, відокремлений від тьми і таким чином з'явилися день і ніч. Дивним може здатися, що світло і розмежування дня і ночі з'явилися раніше, ніж було створене сонце і інші небесні світила. У ХVIII столітті ця обставина давала атеїстам можливість спростовувати Біблію і всі релігійні тези в цілому. Проте, як відомо сучасній науці, світло за своєю природою абсолютно незалежне від сонця (вогонь, електрика). За своєю суттю світло є слідством коливання ефіру, яке тепер проводиться, звичайно, головним чином через сонце. Але його так само може бути проведено і іншими способами. Таким чином первісне світло могло з'явитися раніше сонця і міг бути як, наприклад, північне сяйво результатом з'єднання двох протилежних електричних течій. У такому разі, очевидно повинні бути моменти, коли це світло починалося, досягало вищого блиску потім знову зменшувалося, майже згасаючи. І таким чином, були і день, і ніч, і ранок, і вечір.

У другий день була створена твердь, тобто видиме небо навколо землі.

У третій день Бог відокремив на землі сушу від води і створив на землі рослини.

У четвертий день було створене сонце, місяць і всі небесні тіла: зірки, планети і т.д., а також встановлений механізм їх взаємоіснування і взаємовплив.

У п'ятий день була створена частина тваринного світу: риби, що плазують і птахи. (Причому, не все одночасно, а в певній послідовності – спочатку виникли прості живі організми, життя зародилося у воді, потім – складніші; все це цілком відповідає теорії еволюції по Дарвіну).

У шостий день були створені ссавці і інші наземні тварини, а також перші люди. Це був останній день творіння, після якого настав сьомий день – день відпочинку.

Людину Бог створив не так, як інші істоти. У Біблії мовиться що Бог створив людину «за образом і подобою Своєю» і дав йому дух вільний, розумний і безсмертний. Цим духом, безсмертної душею людина і відрізняється від всіх тварин. Таким чином, по Писанню людина – стала унікальним творінням Бога, оскільки належить одночасно до двох світів: тілом – до світа видимого, матеріального, а душею – до духовного світу. Першій людині було дане ім'я Адам, що означає «узятий із землі». Адам дав всім тваринам імена, але не знайшов серед них істоти, подібної собі. І тоді Бог створив з ребра Адама жінку, яку Адам назвав Єва, тобто мати людей.

Шість днів були днями творіння, сьомий день Бог заповідав як день «спокою», тобто день відпочинку, в який належить залишити всі справи і присвятити його Богу і близьким.

Завершивши творіння, Бог надав миру розвиватися відповідно до встановленого їм напряму, так би мовити, за законами природи, які були закладені в механізм розвитку нашого світу самим Богом. (Чарльз Дарвін – «Мир покоїться на закономірностях, і в своїх проявах представляється як продукт розуму – це вказівка на його Творця»). Питання всесвіту непросто з'ясувати, але як писав В. Жуковський «Незбагненність Бога є сильний доказ буття Його: вища ідея яку тільки людина може мати, повинна належати вищій властивості душі людської, не розуму, а вірі».

Перші люди жили в земному світі, в райському саду керуючись деякими правилами, які об'єднані поняттям «біблейське право». Основною метою цього права було досягнення гармонії і взаємної любові між людьми і Богом. Бог наділив людей безмежними правами на землі. Крім того, як і ангелам, Бог дав людям свободу волі: любити його або не любити, оскільки без свободи немає і любові. Як видно, Бог надав людям величезний об'єм прав. Проте, як і в будь-якій сучасній правовій системі, Бог не міг наділити людей правами, не покладаючи на них обов'язки, оскільки відсутність альтернативи позбавляє права вибору і, крім того, інакше люди не мали б можливість проявляти свою подяку Богу. (Як відомо, авторитет влади в суспільстві спричиняє за собою високий рівень законності і правопорядку, оскільки правові розпорядження виконуються «не за страх, а за совість»). Отже, разом зі всіма наданими правами Бог поклав на людей всього один обов'язок: не їсти плоди дерева пізнання добра і зла. Таким чином, Біблейське право складалося, перш за все, з свободи волі; безмежних прав людини відносно всього навколишнього його світу; встановлення дня відпочинку, як необхідного в низці днів («день сьомий – день відпочинку»), і, крім цього, Біблейське право включало один обов'язок – стриманість від куштування плодів з дерева пізнання добра і зла.

Проте, люди порушили покладений на них обов'язок і Єва, піддавшись на домовленості диявола, який звернувся змієм (звідси «змій-спокусник»), скуштувала цих плодів і поділилася ними з Адамом. Так, відбулося гріхопадіння людей. Вони переступили заповідь (заборона) Божий, тобто зробили гріх – перший злочин. (Примітно, перші люди блаженствували в раю, ні чого не потребували, безпосередньо спілкувалися з Богом, їм нічого було бажати. Але, Єві здалося принадним затвердження змія, що скуштувавши заборонених плодів, вони стануть рівними Богу. Питається: навіщо була потрібна ця рівність? Висновок: перевищення меж своїх повноважень і правомочності, а також неприборкані бажання ваблять негативні наслідки).

Скуштувавши цих плодів, Адам і Єва відразу ж відчули негативні наслідки скоєного: їм стало страшно, колишній блаженний стан душі зник, вони випробували те, що ми зараз називаємо муками совісті. Крім того, вони побачили свою наготу і випробували сором. Коли вони почули голос Бога, як що раніше закликає їх, вони сховалися від нього. Звідси висновок: кожен гріх віддаляє від Бога.

Бог, будучи всезнаючим, вже знав про гріхопадіння Адама і Єви, але бажаючи їх розкаяння, тобто, щоб люди зрозуміли свій гріх (свою вину), призналися в ньому і вибачилися, поставив Адаму питання, чи не їв він плодів із забороненого дерева? Відповідь Адама: «Дружина, яку Ти дав мені, дала мені плід і я їв». Тобто, своя провина заперечується, немає її усвідомлення, винні інші – Єва і навіть сам Бог. Єва, у свою чергу, заявила, що це змій спокусив її (тобто, виходить, змій і винен). Вона також свою провину в скоєному не визнала. Адже вона, як і Адам, порушила дану їм заповідь і, отже, тим самим вони зробили протиправне діяння. Але визнати свою провину, розкаятися в скоєному перші люди не змогли, упираючись в гріху вони прагнули перекладати свою вину на інших. (Зв'язок з сучасними правовими постулатами – щиросерде визнання вини частково виправдовує злочинця і знижує покарання). Первородний гріх Адама і Єви полягає в порушенні встановленої заповіді і в нерозкаяності в своєму гріху.

По своєму етичному стану люди вже не могли перебувати в раю і були вигнані з нього, зв'язок людей з Богом виявився порушеним. Закон воздаяння вступив в силу. Господь сказав Єві: «В муках народжуватимеш дітей своїх і повинна покорятися чоловіку», а Адаму: «Тяжкою працею станеш здобувати хліб свій, бо не тільки плоди, але бур'яни буде земля виростати тобі». Адаму також було наказано, що він зобов'язаний трудитися «поки не повернешся в землю, з якої ти узятий».

Бог прокляв диявола за те, що він зробив і сповістив, що «Сім'я жінки зітре тобі главу». Тобто не бажаючи остаточної погибелі своїх створень Бог вже тоді проголосив прийдешній порятунок людства від гріха через Спасителя миру, який народитися від діви, одерже перемогу над дияволом і знов з'єднає людей з Богом.

Цей обіт Бога про прийдешній порятунок люди прийняли з радістю, оскільки це давало їм утіху. А щоб люди не забули цього обіту, Бог навчив людей приносити жертви: заколювати теляти, ягняти або козла і спалювати їх і молитвою про прощення гріхів і вірою в майбутнього Спасителя.

Таким чином, Біблейське право видозмінилося. Тепер воно містило розпорядження: невпинно трудитися; відпочивати в день сьомої; в муках народжувати дітей; приносити жертву Богу.

Первородний гріх Адама і Єви перейшов на все їх потомство. Наслідки гріхопадіння: до світу увійшли хвороби, скорбота, смерть, люди позбулися безпосереднього спілкування з Богом. І наслідки цього гріха за законом спадкоємства повинні нести всі нащадки, кожен в своїй мірі.