Філософські витоки канонічного права

Вплив християнства робило і робить значний вплив на процес правосвідомості громадян. Норми церковного права містять пояснення таємниць буття, таких як «Як виникло життя на землі?», «Що таке смерть?» і т.п. Саме норми канонічного права лягли в основу виникнення і розвитку філософії.

«Філософія» – любов до мудрості. Основне питання філософії впродовж століть: що первинно – дух або матерія?

Існують різні філософські течії, з яких основні два:

- ідеалізм проповідує первинність духу

- матеріалізм – первинність матерії по відношенню до свідомості.

Звідси виникли:

- теїзм – віра в Бога – філософське віровчення

- теологія – богослов’я

- атеїзм – учення, заперечливе Бога

Монотеїзм – це віра в єдиного Бога (християнство, іудаїзм, мусульманство)

Бог – істота, яка має причину буття в самому собі

Бог – вічна властивість, нескінченність, повсюдність – абсолютне поняття.

«Пізнаваність і розумність» – причина і основа буття в Богу.

Люди – образ і подібність Божіє

Залежно від того, який філософський початок – ідеалізм або матеріалізм – береться за основу, розрізняються підходи до багатьох глобальних питань буття. Розглянемо три з них:

1). Походження світу:

- від Бога-творця, тобто розумне відбулося від надрозумного – позиція ідеалізму, віруючих людей;

- теорія випадкового руху матерії, тобто розумне відбулося від безрозсудного – матеріалістична позиція.

2). Моральна позиція:

- Атеїзм проповідує – життя людини закінчується смертю, звідси: «після нас – хоч потоп!». До речі, проти такого підходу заперечували багато представників літератури, культура. Марина Цветаєва (поетеса срібного століття) сумнівалася: невже «Захолоне все, що співало і боролося, сміялося і рвалося: і зелень очей моїх, і ніжний голос, і золото волосся»; «Всякий, хто не вірить в майбутнє життя – мертвий і для цієї» - затверджував І. У. Гете. З наукової точки зору, така позиція суперечить закону збереження енергії (другий закон Ньютона – ніщо нікуди не зникає, а тільки переходить з однієї енергії в іншу)

- Теїзм затверджує – душа безсмертна, звідси: відповідальність перед своїм майбутнім, закон «духовного правоприємства» (нащадки успадковують або духовне благо, або гріхи – залежно від того, добро або зло переважало в земному житті їх предків; деякі з гріхів падають до третього і сьомого коліна, наприклад, гріх самогубства).

3). Відношення до своєї гідності:

- віруючі люди вважають своїм батьком – Бога, тобто сверхразум

- невіруючи – мавпу

(Якби не було спілкування людей з Богом, потойбічним світом – віра була б міфом. Віра не може існувати без практичного підтвердження)

«Незбагненність Бога є сильний доказ буття Його: вища ідея, яку тільки людина може мати, повинна належати вищій властивості душі людської, не розуму, а вірі» (В.Жуковській).

За часів войовничого атеїзму, який впродовж десятиліть був державною політикою в нашій країні, віра до Бога протиставлялася утвореній, та і взагалі письменності. На державному рівні пропагувалося, що віра в Бога – доля неписьменних людей, а освічена людина, мов, не віритиме в якісь там казки. Такий підхід, в усякому разі, є грубим, навмисним спотворенням істини

Віруючими були А. Эйнштейн (творець теорії відносності, Нобелівський лауреат), Луї Пастер (засновник мікробіології і імунології – «Я мислив і вивчав, тому і став віруючим»), Галілей (астроном і фізик), Микола Коперник (астроном), Паскаль (філософ і математик), Іссак Ньютон (фізик), Чарльз Дарвін (творець еволюційної теорії походження і розвитку життя на Землі) – «Мир покоїться на закономірностях, і в своїх проявах представляється як продукт розуму – це вказівка на його Творця»

Глибоко віруючою людиною був геніальний російський учений М.В. Ломоносов, Віруючими людьми були багато російських письменників: А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, Ф.М. Достоєвській, М.Ю. Лермонтов і ін., а також Іван Петрович Павлов (фізіолог), Микола Іванович Пирогів (хірург), Нільс Бор (фізик, засновник квантової механіки), С.П. Корольов (творець сучасної космонавтики) Серед космонавтів – і наших, і зарубіжних – багато віруючих