Открытие эгоцентризма детского мышления.

1) Эгоцентризм – центральная особенность детского мышления, скрытая умственная позиция.

2) Основные феномены:

- ребенок на определенной ступени развития часто рассматривает предметы непосредственно, т.е. не видит вещи в их внутренних отношениях (и это мешает познавать мир независимо от субъективной позиции);

- таким образом, познание мира идет от реализма к объективности;

- эволюция детских представлений идет от абсолютности («реализма» к реципрокности (взаимности),когда ребенок начинает понимать точки зрения других людей;

- например, ребенок часто воспринимает объекты тяжелыми, если они большие или легкими, если они маленькие;

- другой пример: два равных по весу шарика из пластилина перестают быть равными, как только один из них принимает другую форму (аналогично с разными сосудами с одинаковым количеством воды) – неспособность понимать принцип сохранения количества при изменении формы предмета;

3) Ж.Пиаже считал, что понимание принципа сохранения – это критерий появления логических операций;

- мысль ребенка развивается от реализма к релятивизму (например, сначала ребенок считает. что в каждом движущемся теле – свой мотор, но потом понимает, что есть и внешние причины движения).

4) Эгоцентризм обусловливает следующие особенности детской логики:

- синкретизм (тенденцию связывать все со всем);

- трансдукцию (переход от частного к частного, минуя общее);

- нечувствительность к противоречию и т.п.

5) Формирование понятий:

- каждое детское понятие определяется большим числом разнородных элементов (особенно трудно ребенку дать определение относительных понятий, т.к. он мыслит абсолютно, не осознавая связи между объектами);

- само противоречие (при определении понятий) – это результат отсутствия равновесия;

- критерий устойчивого равновесия – обратимость мысли, когда каждому умственному действию соответствует симметричное действие, которое позволяет вернуться к отправному пункту (интересно, что в реальном мире обратимость отсутствует);

- логический опыт – это опыт субъекта над самим собой, это усилие осознать свои собственные умственные операции…

6) Феномен эгоцентрической речи:

- речь ребенка эгоцентрична, т.к. он не пытается встать на точку зрения другого человека;

- коэффициент эгоцентрической речи изменчив и зависит от двух обстоятельств: от активности самого ребенка и от его социальных отношений;

- там, где ребенок предоставлен самому себе – коэффициент эгоцентрической речи возрастает;

- эгоцентризм означает отсутствие осознания собственной субъектности, отсутствие объективной меры вещей;

- эгоцентризм – разновидность систематической и неосознанной иллюзии познания, форма первоначальной центрации ума, когда отсутствует релятивность и реципрокность;

- позже Ж.Пиаже стал чаще использовать термин «центрация»…

- снижение эгоцентризма – не результат добавления информации о мире, а трансформация исходной позиции. Когда субъект соотносит свою точк3 зрения с другими возможными;

- переход от эгоцентризма к децентрации характеризует познание на всех уровнях развития.

7) Условия преодоления эгоцентризма:

- осознать свое «Я» и отделить субъект от объекта;

- координировать свою умственную точку зрения с другими, а не рассматривать ее как единственно возможную.

8) Понятие «социализация»:

- будучи с самого начала существом социальным, ребенок социализируется лишь постепенно;

- социализация (по Ж.Пиаже) – это процесс адаптации к социальной среде, когда ребенок, достигнув определенного уровня развития, становится способным к сотрудничеству с другими людьми;

- социализация – это переход от эгоцентрической позиции к объективной;

- по мере освоения действительности ассимиляция и аккомодация становятся все более координированными;

- таким образом, к биологическим факторам на определенном уровне развития присоединяются социальные (в смысле «социализации») факторы и благодаря им у ребенка вырабатываются логические нормы;

- после этого ребенок становится «проницаемым для опыта», т.е. ассимиляция перестает быть «деформирующей», эгоцентрической.

9) Таким образом, ребенок изначально эгоцентричен и весь ход его развития – это смещение в сторону учета познавательной позиции других людей.

- по Ж.Пиаже, социализация – это процесс адаптации к социальной среде, через освоение форм сотрудничества с другими людьми, через преодоление в себе эгоцентризма.

10) Л.С.Выготский в полемике с Ж.Пиаже считал, что эгоцентрическая речь ребенка генетически восходит к внешней (коммуникативной) речи и является продуктом ее частичной интериоризации, т.е. эгоцентрическая речь – как бы переходный этап от внешней к внутренней речи (Пиаже даже согласился с Выготским);

- даже взрослый иногда использует речь, обращенную к себе, т.е. эгоцентрическую речь…

- через механизм интериоризации внешне заданное становится внутренним, самостоятельно освоенным ребенком…

6. Открытие стадий интеллектуального развития ребенка:

1) Ж.Пиаже считал, что на ранних этапах развития ребенок воспринимает мир как солипсист: он игнорирует себя в качестве субъекта и не понимает собственных действий;

2) В 1937 г. – гипотеза о применении к психологии мышления опыта операторной логики:

- развитие мышления – не на языке математики, а на языке логического исчисления;

- интеллектуальное развитие можно описать в виде группировок, последовательно вытекающих одна из другой…;

3) Группировка – это закрытая, обратимая система, в которой все операции объединены в одно целое, подчиняющееся пяти формальным законам (критериям):

1 - Комбинативность: А+В = С;

2 - Обратимость: С-В=А;

3 - Ассоциативность: (А+В)+С=А+(В+С);

4 - Общая операция идентичности: А-А=0;

5 - Тавтология или специальная идентичность: А+А=А.

4) Группировка – это состояние «равновесия мысли», финальная стадия генетического развития (это форма равновесия, которой развитие стремится).

5) Вопрос: какие факторы приводят интеллектуальную активность к группировке? – Эксперимент: ребенку предлагались объекты в чем-то сходные, и в чем-то отличные (важно было посмотреть, какими методами ребенок устанавливает между ними равенства или неравенства, сходство и различие… - шесть методов (средств). т.е. шесть форм равновесия:

- как только условия жизни меняются, равновесие нарушается (например, у животных имеются рефлекторные выравнивания и сериации – это простые упорядочивания объектов…);

- равенство и неравенство объектов устанавливаются непосредственно в поле восприятия (если объекты предъявляются регулярно, если они симметричны, просты), но если условия этой близости изменяются, то равновесие нарушается, а вот интеллект не зависит от этих изменений по причине операциональной обратимости;

- средства сенсомоторного интеллекта расширяют возможности равновесия вследствие координации восприятия и движения – возникают первые формы группировок (обратимость на этом уровне состоит из реального возвращения к начальной точке, а не из умственной обратимости);

- с помощью символических средств субъект способен представить объекты в уме, но он еще не умеет выполнять операции – возникают представления как интериоризированные эскизы действий, которые не нужно предварительно выполнять материально, во внешнем плане (это предоперации или интуитивные композиции);

- рождается операция, которая представляет собой действие, ставшее обратимым благодаря координациям прямых и обратных антиципаций (истинная обратимость влечет за собой координацию отношений);

- равновесие полностью осуществляется с установлением дедуктивного метода (субъект может правильно рассуждать, исходя из гипотезы, которая не соответствует никакому прежнему или даже возможному восприятию: мысль начинает доминировать над перцептивным впечатлением).

6) Развитие (у Ж.Пиаже) – это эволюция, управляемая потребностью в равновесии: понятие равновесия – центральное понятие в его теории;

7) Равновесие есть везде, где есть жизнь.

8) Стадии – это ступени или уровни развития. последовательно сменяющие друг друга (причем, на каждом уровне достигается относительно стабильное равновесие).

9) Уровни развития интеллекта (по Ж.Пиаже):