Східна концепція будови тіла людини

Що стосується тіла людини, то воно представляється специфічно у різних фахівців. Людина має сім тіл: фізичне, ефірне, астральне, ментальне, каузальне, будхічне й атмічне. Тіла людини вбудовані одне в інше.

1.Фізичне тіло. Складається з кісток, сухожиль, м'язів, рідини і т.д. Фізичне (не відноситься до тонких тіл) тіло має низьку частоту вібрацій, сприймає інформацію через органи почуттів і вбудовує організм у конкретне середовище його існування. Життєдіяльність цього тіла забезпечується його ефірною складовою.

2. Ефірне тіло (плазменне, пранічне, енергетичне) являє собою випромінювання фізичних клітин. Це тіло є просторовою інформаційно-енергетичною моделлю фізичного тіла. У ній відбите і зафіксоване чітке взаєморозташування клітин майбутнього фізичного тіла в просторі. Еенергоінформаційну голограма фізичного тіла можна представити у вигляді своєрідної моделі з вказанням координат кожної клітини організму [42]. Така голограма фізичного тіла дорослої людини керує і розвитком заплідненої клітини. Завдяки полям клітини, у фізичному тілі утворяться різні клітинні об'єднання: органи, м'язи, кістки і т.д. Об'єднані поля всіх клітинних утворюють загальне поле людини – ефірне тіло. Поля є носіями інформації організму в цілому і його клітин про структуру, функції, стан як внутрішнього світу людини, так і зовнішнього.

Ефірне тіло зв'язане з голограмою фізичного тіла за допомогою чакр «Ефірне тіло є середовищем, що зв'язує фізичне тіло людини з його духовною складовою і є генератором енергії й інформації людини» [44]. За допомогою ефірного тіла до кожної клітини доносяться всі думки, почуття, бажання, напрям життєдіяльності людини, її прагнення.

З позицій східної концепції тіло людини складається з чакр, наді (канали тонкого тіла) і енергетичних каналів. На санскриті слово «чакра» значить «колесо», являють собою «ряд схожих на колеса завихрень на поверхні (власне) ефірного тіла людини» [26]. Чакри розташовані на рівні різних органів тіла і “сполучені” з нервовими вузлами. Людина потенційно здатна розвинути сім тіл, що відповідають семи інформаційним рівням, і зв'язок з цими рівнями здійснювати за допомогою інформаційно-енергетичних центрів — чакр».

Вважається, що кожна чакра пов’язана з певною формою матерії й органом почуттів. Можна провести порівняння з відповідними явищами і сферами людської активності: 1) тіло; 2) пристрасті, бажання, емоції; 3) низький, або предметний розум; 4) моральні й етичні властивості; 5) воля; 6) вищий розум. Перші три чакри пов'язані з матеріальним світом. Четверта, п'ята, шоста чакри представляють вищу природу, пов'язану з внутрішнім світом людини. Основних чакр сім. За допомогою чакр людина обмінюється енергією з Тонким Світом. Кожна чакра служить своєрідною антеною для прийому і зворотної передачі тонкої енергії певної частоти вібрації.

На Сході нараховують 10 чакр. Найчастіше, однак, розглядають сім основних і чотири додаткові. При житті людини ефірне тіло не відокремлюється від фізичного.

Ефірне (плазменне тіло) пронизує фізичне. Наскільки могутнье це тіло, настільки сильна людина.

Тіло зміцнюється рухами, що ведуть до взаємодії з плазмою навколишнього середовища і магнітним полем. Тіло потребує постійної “підзарядки”. Деякі вчені називають ефірним тілом сукупність трьох тіл: власне ефірного, астрального і ментального.

3. Астральне тіло (тіло почуттів і бажань), є більш тонким у порівнянні з ефірним тілом і має більш високу частоту вібрацій. Слово «астральний» означає «зоряний». Астральне тіло пронизує фізичне й ефірне тіла і, у залежності від своєї потужності, далеко виступає за межі тілесної оболонки.

Астральне тіло може відокремлюватися від фізичного тіла, діяти й одержувати інформацію без посередництва фізичного тіла і його органів [14].

«Астральне тіло являє собою, по суті, вихори і потоки більш тонкої енергетичної субстанції, ніж тієї, з якої складається ефірне тіло. Всі емоції — це лише різні стани астрального тіла, що розрізняються по характері вібрацій і зв'язаної з цим кольоровій гамі» [36].

Астральне тіло — це канал зв'язку з тонкоматеріальным світом, інформація якого затушовується у фізичному світі. Цей канал відкривається уві сні» [8].

В астральному тілі відбиті мрії, бажання, пристрасті, почуття. Тут записані вищі і низькі програми людини, що вона повинна відробити протягом життя. Окраска тіла представляється не такою інтенсивною, як ефірного, але іскриться. Вона змінюється в залежності від помислів і устремлінь, і вона більш стабільна за часом, ніж ефірне тіло.

4.«Ментальнетіло має велику красу і витонченість. Частки його швидко рухаються, що додає йому вид живого, переливчастого різними кольорами, світла. У міру того як інтелект стає усе більш розвинутим, краса ця стає усе більш променистою і чудовою» [26].

«Ментальне тіло — перше духовне тіло, пов'язане з духовним світом, зі свідомістю людини ... це підготовча стадія формування Душі в людини» [8]..

«Живий організм має здатність до самореалізації закладеної в ньому інформації і здатний сприймати й обробляти інформацію навколишнього світу, будучи складовою частиною більш складних інформаційних систем більш високого порядку» [8].

Ментальне тіло відповідає світові думок людини. У ньому зберігається матеріал, з якого запозичали субстанцію (першооснову) наші думки й уява. Це глибинна свідомість. Зміцнюється і “живиться” правильним психологічним настроєм. Перші чотири тіла: фізичне, ефірне, астральне і ментальне тіла — людина розділяє з усім тваринним світом.

Накладення трьох останніх тіл і дає загальну польову структуру навколо людини, іменовану біополем або називається «тваринною душею», що утворить ауру (структуру) у кольорі. Астральне і ментальне тіла добре виявляються у високочастотному полі методом, розробленим подружжям Кірліан.

5. Каузальнетіло (або тіло вищого Розуму, або інтелект) забезпечує здатність самопізнання і пізнання сутності речей через міркування і логічне мислення.

Каузальне тіло являє собою досвід втілення Душі, що виявляється у виді характеру людини. Властивості і здібності людини записуються в каузальному тілі і які необхідно розвивати. «Духовне тіло складається з трьох аспектів, кожний з них є відображенням одного з трьох уособлень Трійці. Нижчий аспект духовного тіла — тіло каузальне (тіло причинності, або тіло Вищого Розуму, або інтелект). Це тіло зберігається з життя в життя, у ньому залишаються всі спогади минулого. З нього виходять усі причини, що визначають якості інших тіл або провідників людини. Воно ж — скарбниця, у якій зібраний весь досвід нашого життя на Землі, обитель нашої свідомості, носій нашої волі» [14)..

Каузальне тіло передає інформацію в наступні втілення Душі у вигляді неусвідомлених устремлінь. Воно відповідально за всі «вроджені» захворювання, за місце народження людини. Саме воно приводить Душу людини у визначену родину, із членами якої в неї були зв'язки в минулих життях. Каузальне тіло називають ще кармічним. «Карма — закон, що регулює добро і зло»,— те, що ми самі собі визначаємо, коли беремо на себе борги, а потім розплачуємося за них. Зміст каузального тіла — підсумковий досвід перебування людини на Землі.

6. Будхічне тіло (або тіло Свідомості, або інтуїція) дає людині здатність прозріння, здатність проникати в сутність речей не шляхом міркування або логічного мислення, а шляхом миттєвого осяяння. (Будхічне і каузальне тіла утворять Душу людини).

Будхічне тіло називають ще тілом Свідомості. Свідомість людини є частиною Свідомості Всесвіту [43].

«Душа — це якісна складова людини, що через свою розкриту свідомість сприймає Дух (інформацію). Сприйняття Духа залежить від ступеня розкриття свідомості на даний момент часу. Прийнята інформація й інформація, що трансформується свідомістю, що виходить від Духу людини, використовується Душею для розумної чуттєвої діяльності з навколишнім світом, для творення подій у зрозумілому і прийнятому нею напрямку. Далі всі думки, почуття, вольові акти, творчість з допомогою ефірного тіла людини передаються його фізичному тілу» В. В. Ярцев пише [42].

7. Сьоме атмічнетіло представляє вищу природу людини, те, що називають «іскрою Божою», те, що є Дух .

Атмічне тіло - Дух людини. Це «Іскра Божия, якісно рівна Господові» [37]. Воістину, Бог у кожному з нас. Дух як «згусток психічної енергії у вигляді торсіонних полів, що може вічно (безсмертно) зберігати в собі великий обсяг інформації» [26]. «Дух людини — це та інформація, що йде від Бога за допомогою Божественної іскри» Дух впливає на тіло людини за допомогою молекули ДНК, що будує відповідне Духу тіло. ( В. В. Ярцев дає таке тлумачення Духа) [42].

Чим, як не формуючим впливом Духа, можна пояснити дивну найтоншу різницю між двома дуже схожими фізіономіями, особливо жіночими: ті самі надзвичайно схожі обриси очей, носа, рота, майже рівні розміри і співвідношення частин обличчя і голови, але одне обличчя вульгарне, а інша тонке і красиве... у матеріальних формах яскраво відбивається дух, властивий матерії. І більш того, Дух творить форми» [3].

Тонкоматеріальні тіла мають своє випромінювання — ауру. Кожна аура має свою частоту вібрацій і не заважає іншим аурам. Аура людини — це комплекс випромінювань усіх тонкоматеріальних тіл. «Аура — дуже складне утворення, можна говорити про ауру в цілому, а можна — про різні складові її полів: про ауру теплову, про ауру торсіонну, про ауру гравітаційну, про ауру електростатичного поля, електромагнітного поля і т.д. Аура — це та складна і різна за фізичним проявом польова структура, яка оточує простір, що дотикається до тіла людини» [2].

Аура має форму кокона, її максимальний радіус щодо подовжньої осі складає 2,5—3,5 м [41]. У деяких людей границі цього кокона в кілька разів перевищують середньостатистичні дані. Наприклад, максимальний радіус у невидющих перевищує 5—6 м. Очевидно, таке поле якимсь чином компенсує відсутність зору і допомагає орієнтуватися в просторі.

Людину оточують об'єкти зовнішнього світу, сприймані нею органами почуттів. При цьому людина має три типи відчуттів внутрішнього світу: інтелектуальні, емоційні і “енергетичні”, сприймані їм як загальний тонус організму.

Опис польової структури тіла, як його представляють на Сході, має на меті ознайомити зі знаннями, необхідними для розуміння прийомів, рекомендованих технік по самоуправлінню, розроблених східною культурою. Представлення про тіло людини в рамках західної культури нами вивчалося в середній школі і, частково, буде описано надалі.