Древней Греции

Устная речь в Древней Греции имела большую популярность ,на ряду с легендарной греческой скульптурой, о чем свидетельствует форма философских работ, написанных Платоном в форме диалога – беседы своего учителя Сократа с оппонентами. Технология, использования, такого рода, дискуссионных бесед может быть заимствована и современными медиашколами. Платоновский принцип «припоминания истины» в диалогах путем постановки наводящих вопросов поможет воскресить утерянные знания, восстановить утраченные принципы нравственности и морали. Несмотря на то, что в V веке уже широко были распространены книги, тексты продолжали передаваться устно. Это говорит о неискоренимом желании потребителя информации видеть за ней личность, а не просто набор символов на бумаге. Обезличенный текст никогда не заменит меж- личностный контакт и радость человеческого общения.

Силу воздействия устного слова на слушателя еще в V веке до н.э. почувствовал Платон. Французский историк Анн-Мари Бюттен утверждает, что философ даже «отказывал поэтам в предоставлении места в обществе, в значительной степени потому, что поэзия представляет собой силу, которая может способствовать и благосостоянию государства и, напротив, наносить вред» Бюттен А.-М. Классическая Греция. – М.: Вече, 2006. – С. 210. В отказе Плато- на поэтам мы видим первые предпо- сылки философа к введению цензуры. Ведь свобода слова стала выражаться уже во времена классической Греции, и право на выражение собственного мнения распространялось на всех.

Ученик Платона Аристотель ввел человечество в мир аналитики, которая получила дальнейшее развитие в публицистических формах, по- священных актуальным проблемам и явлениям текущей жизни общества, и стала играть важную политическую и идеологическую роль, концентриру- ясь вокруг острых проблем. Философской школой киников в III в. до н.э. был создан жанр античной литературы «диатриба» – беседа на темы философии и морали, допускающая полемику, разрушающую воображаемого противника. В сторону оппонента не возбранялось применять нападки личного характера. Плодам воображения античных философов суждено было воплотиться в реальность. Сегодня беседы в форме поединка без правил приобретают все больший размах на ТВ. Ярчайшим примером могут послужить современные проекты В. Соловьева: «К барьеру» и «Поединок».

Таким образом, если исходить из определения Э. Холла: «Коммуни- кация – это культура, а культура – это коммуникация» (данные), то получается, что понятие медиакультуры родом из области культуры, направленной на общение и взаимодействие.

Из этого следует, что медийные функции в древней Греции выполняла литература в сочетании с ораторским искусством, одновременно способствуя развитию греческого полиса.