Потребность в интеллектуальной деятельности
Рациональные мыслительные функции человеческой психики, познавательные процессы в целом, рождаемые разумом человека, связаны с его интеллектуальными потребностями. Это потребности в познании окружающего мира, в образовании, повышении квалификации, различных видах творческой деятельности (в том числе творческой самодеятельности). Эти потребности созданы обществом, развиваются вместе с человеком, повышением его интеллектуального уровня, приобретаются в процессе становления человека как личности и вместе с тем тесно связаны с биологическими потребностями. Решающую роль в этом и грает общественная среда, в которой находится и воспитывается человек. Данный вид потребностей зависит от воспитываемой обществом индивидуальности.
Интеллектуальные потребности — это дружба (добрые отношения), обретение статуса, сохранение индивидуальности, достижения, обучение, творчество, самообразование, самореализация. Кроме того, к ним можно отнести потребность принадлежать к некоторой группе людей, поддерживать с ними добрые отношения, потребность в признании деловых качеств и обретении определенного статуса, потребность в творчестве, обучении и развитии своих способностей, потребность в самореализации. Чтобы удовлетворить свои интеллектуальные потребности, человек должен обладать всей совокупностью способностей, т.е. эмоциональными и интеллектуальными способностями.
Интеллектуальные потребности, инициируемые тягой человека к познанию внешнего и внутреннего мира с помощью разума, можно разделить на две взаимосвязанные разновидности:
информационные — потребности в бытовой информации, профессиональной, социально-культурной;
8 - 8249 Шиповская
226 Глава 12. Потребность как объективная причина деятельности
о образовательные, обусловленные необходимостью приобретения определенных компетенций для профессиональной самодостаточности, а также совершенствования и всестороннего развития личности. Данная разновидность интеллектуальных потребностей наиболее успешно формируется и развивается, в частности, за счет природной любознательности. К факторам, определяющим образовательные потребности, можно отнести: физическое и умственное развитие личности, уровень образования, профессию, материальные возможности, мотивацию к получению знаний и т.д.
Интеллектуальные потребности, как и социальные, относятся к потребностям не первой необходимости и удовлетворяются после того, как наступает определенная степень удовлетворения первоочередных потребностей. Прямо они не оцениваются, так как во многом зависят от уровня культуры в обществе, общего уровня и качества жизни населения. Возможность удовлетворения интеллектуальных и социальных потребностей человека можно оценить по величинам рабочего, нерабочего и свободного времени.
Нет ни одного человека, которому интеллектуальная потребность в той или иной форме не была бы свойственна. Человеку даны ощущения, восприятия, представления и их комбинации, т.е. различные формы интеллектуальной деятельности. Эти явления имманентно присущи человеку. Как человек, пока живет, не может не есть, не пить, не двигаться, так он не может не ощущать, не воспринимать, не иметь представлений.
Познавательная деятельность в простейших формах - различения и элементарного синтеза - появляется уже в мире животных, тем более она присуща человеку. Конечно, степень и формы интеллектуальных потребностей различны у разных индивидов, но в той или иной форме они свойственны всем представителям Homo sapiens. Наличие развитой нервной системы обусловливает возможность интеллектуально-познава-тельнай деятельности, а различение представляет собой простейшую форму познавательной деятельности. Точно так же вместе с развитой нервной системой человеку дана синтетическая (комбинирующая) деятельность. Ученый в своей лаборатории синтезирует и комбинирует воспринимаемые явления согласно определенным нормам, правилам, гипотезам.
12.6. Потребность в интеллектуальной деятельности
Невежда также синтезирует и комбинирует, хотя бы и фантастическим, детским, абсурдным образом. К такой комбинационно-синтетической деятельности людей толкает инстинкт. Часто соединяют (и устанавливают связи, хотя бы и фантастические) вещи сходные, иногда противоположные, комбинируют исключительные явления с редкими вещами... Люди имеют склонность давать логическое обоснование поступкам, у них имеется синтетическая тенденция, незаменимая для практических потребностей.
Люди хотят мыслить, а плохо или хорошо они мыслят, это уже другой вопрос. На почве удовлетворения интеллектуальной потребности выросла не только наука, но и все абсурдные обобщения, абстракции, олицетворения, персонификации и понятия вроде добра, справедливости, солидарности и т.д. Непререкаемым и красноречивым доказательством наличия у человека интеллектуальной потребности служит не только факт существования науки, но еще в большей степени факт существования ошибочных абсурдных теорий, представлений, понятий, суеверных и наивных объяснений, нелепых умственных комбинаций, фантастичных интеллектуальных образований — анимистических, фетишистских, тотемических и других нелепейших теорий, которые создавало и создает человечество начиная с первобытных людей и кончая «дикарями современной культуры». Теориями, которыми люди объясняли и объясняют окружающие их явления, полна история человечества, и мы находим их всюду, где находим человека. Если бы не было интеллектуальной потребности, то не могли бы возникнуть эти уродливые детища мысли. Человеку свойствен интеллектуальный голод в такой же степени, в какой ему присущ голод физиологический.
Интеллектуальные потребности тесно связаны с духовными потребностями и соответственно духовной деятельностью человека, под которой понимается не только интеллектуальная, но и любая деятельность, порождаемая внутренним состоянием человека.
Интеллектуальные потребности и наука.Аристотель усматривал начало науки в удивлении, которое является интеллектуально-эмоциональным состоянием психики человека. Это, например, любопытство, страх перед неизвестным, недоверие,
Глава 12. Потребность как объективная причина деятельности
неуверенность. Они до сих пор подробно не исследованы, но даже поверхностный анализ обнаруживает в них наряду с эмоциональными факторами интеллектуальный элемент, жажду знаний. Эта жажда относится к фактам, значимым для отдельных индивидов или для всех людей. Так, влюбленный, которого мучает неуверенность в чувствах любимой, был бы рад познакомиться с фактом, значимым для него одного. Но каждый человек со страхом (перед неизвестным) и любопытством думает о смерти, напрасно стараясь проникнуть в ее тайну.
Наука не заботится о стремлении индивидов, а изучает то, что может возбудить жажду знаний в каждом человеке. Поэтому той дополнительной ценностью, которой кроме истинности должно обладать каждое высказывание, принадлежащее науке, является способность вызывать либо удовлетворять непосредственно или опосредованно интеллектуальные общечеловеческие потребности, т.е. такие, которые может воспринять каждый человек, стоящий на определенном уровне умственного развития. Никому не нужно знание, сколько раз буквы «а» и «б» появляются в неком стихотворении и какова связь между их числом. Высказывание В.В. Маяковского о падении карандашей не найдет места в учебниках физики, ибо стремление к познанию уже удовлетворяет общий закон о всемирном тяготении. Утверждение немецкого математика К.Ф. Гаусса о возможности разложения простых чисел вида 4п + 1 на сопряженные компоненты известно лишь ученым, но оно принадлежит науке, ибо открывает удивительную закономерность чисел, а законы чисел возбуждают заинтересованность в каждом мыслящем человеке. Существование планеты Венера касается далеко не всех, но этот факт подтверждает представление И. Ньютона о строении Солнечной системы и, следовательно, опосредованно относится к удовлетворению интеллектуальной потребности, испытываемой человечеством с давних времен.
Как искусство произросло из потребности красоты, так науку создало стремление к знанию. Поиск целей науки вне сферы мышления является такой же большой ошибкой, как и ограничение искусства требованиями его полезности. Интеллектуальной потребностью к жизни вызвано бесчисленное множество представлений и теорий, истинных и ложных, от-
12.7. Регулирующее влияние потребностей на деятельность человека 229
носящихся к явлениям неорганического, органического, социально-психического мира. И научные дисциплины, и религиозные представления, и концепции, и теории о душе, праве, справедливости, жизни и смерти, красоте и добре, все суждения «А есть В» и «А не есть В», из комплекса которых составляются системы, мировоззрения, дисциплины; суждения, начиная с «паук имеет шесть ног» или «дьявол покупает человеческую душу» и завершая комплексом их, составляющим физику, химию, биологию, психологию, социологию, гносеологию и т.д., — все это плоды, родившиеся из удовлетворения данной потребности. Потребность в интеллектуальной или умственной деятельности столь же реальна, как и потребность в питании.
Дата добавления: 2015-01-15; просмотров: 7192;