Современные отрасли прикладной антропологии

В последнее время стали активно развиваться новые области антропологических исследований, которых прежде не существовало: экологическая антропология, инвайроментальная антропология, антропология действия.

Экологическая антропология. Периодический орган эколого-антропологов «Журнал экологической антропологии» («Journal of Ecological Anthropology») заявил себя как междисциплинарная научная трибуна, предоставляющая слово специалистам в области гуманистической экологии, биоэкологии, палеоэкологии, социоэкологии приматов и др. Проблема эволюции традиционной медицины, использующей дикорастущие травы в качестве средства лечения человека, стала сегодня одной из основных тематических областей экологической антропологии. Ученых интересует, как примитивные племена и древнейшие цивилизации, например майя, выбирали, классифицировали, определяли свойства целебных трав. Сравнивая тибетскую медицину с традиционной медициной кельтов или майя, связь между видами растений и религиозными культами, ученые получают ценные данные о социокультурном развитии общества. Ученые поднимаются высоко в горы, черпая у аборигенов информацию о традиционной медицине. Ставший в последние годы среди образованных европейцев и американцев экологический и археологический туризм во многом опирается на данные антропологии, а самих антропологов, историков и археологов использует в качестве гидов, консультантов, менеджеров. Ученых интересуют также проблемы сохранения окружающей среды в зоне обитания примитивных племен (район Амазонии и Новой Зеландии), воздействия технической цивилизации на растительный и животный мир (антропогенные нагрузки), атмосферу Земли и т.д.

Инвайроментальная антропология (от англ. environment — окружающая среда) — сравнительно молодая отрасль прикладной антропологии, главной целью которой является оказание практической помощи правительству и частным компаниям в деле охраны окружающей среды и формировании инвайроментальной политики. Используя самые разные теории из сферы инвайроменталистики и антропологии, эта дисциплина пытается разработать так называемую равновесную модель взаимодействия сообщества с окружающей средой, предполагающую а) поступательную динамику первого и б) сохранение второй. Здесь активно применяются методы наблюдения, интервью, выборочных обследований, техника социальной и инвайроментальной оценки. Всесторонне изучив конкретную популяцию (численность, здоровье, образ жизни, социальную организацию), ученые разрабатывают систему практических рекомендаций относительно того, как улучшить инвайроментальную политику частной компании, которая, к примеру, собирается проложить в месте обитания коренного народа железную дорогу, описывают возможные социальные последствия привести такого строительства для населения и окружающей среды. В сфере инвайроментальной антропологии появились свои журналы и научные обзоры, монографии и учебники, система научных грантов и спонсорской помощи, научные сообщества и школы, учебные курсы и программы, организации и научные центры: ECO (Campaign for Political Ecology) в Англии — международная добровольная организация, выступающая за сохранение окружающей среды для будущих поколений, проводящая исследования и издающая журналы, обзоры и книги по инвайроментальной антропологии (http://www.gn.apc.org/eco/index.html); Департамент социальной и инвайроментальной поддержки Всемирного банка (http://www-esd.worldbank.org/), Общество прикладной антропологии, Проект «Глобальные инвайроментальные изменения» английского университета Суссекса («Global Environmental Change»), выделивший гранты на проведение 150 эмпирических исследований (http://www.susx.ac.uk/Units/gec/) и др.

Антропология действия. С середины ХХ в. в культурной антропологии США стала развиваться в качестве самостоятельного прикладного направления так называемая антропология действия. Этот термин появился сравнительно недавно в процессе полевых исследований проводимых группой ученых Чикагского университета во главе с С. Таксом среди индейцев племени фокс в штате Айова в 1948 г. В ходе полевых исследований ученые перешли от традиционного метода «включенного наблюдателя» к методу «участвующего наблюдателя». Антропология действия означает любое использование этнографического знания самой исследуемой этнокультурной общностью для достижения определенной цели, в осознании и постановке которой им помогают антропологи[50]. Традиционная антропология выдвигает совсем иную программу действий: местная администрация (скажем, индейской резервации) выбивает деньги из федеральной казны на улучшение жизни коренного населения, после чего делает заказ в университет на исследование, по результатам которого та же администрация вместе с учеными составляет свод практических рекомендаций, а затем, уже без участия ученых, занимается их внедрением. Антропология действия отличается от административной антропологии прежде всего тем, что практическим улучшением жизни людей занимаются сами люди. Ученые им только помогают, оснащая научными данными, а администрация, если потребуется, оказывает финансовую и прочую поддержку. Но сами реформы идут снизу, а не сверху.