Лекция 8. Философия и педагогика каникул 4 страница
Туризм – временный выезд граждан и лиц без гражданства с постоянного места жительства в оздоровительных, познавательных, профессионально-деловых, спортивных, религиозных и иных целях без занятия оплачиваемой деятельностью в стране пребывания или месте. Устойчивый экономический рост за рубежом, повышение благосостояния и увеличение свободного времени населения, укрепление взаимосвязей во всех сферах деятельности позволили существенно расширить географию, увеличить объем туристического обмена, внести конструктивный вклад в общее развитие международного туризма. Поступления от международного туризма являются одним из важнейших источников пополнения валютных ресурсов стран. Предприниматель, решивший заняться обслуживанием путешествующих, вынужден бороться за место под солнцем в режиме многоборья.
Экскурсионная деятельностьчасто сочетается с туризмом, так как представляет собой коллективное посещение достопримечательных мест, музеев, выставок с учебными или культурно-просветительными целями. Экскурсионной деятельностью можно заниматься в собственном городе, посещая его достопримечательности.
К туристско-экскурсионным учреждениямв наше время прежде всего относят туристско-экскурсионные бюро, сеть которых в последнее время широко развита в нашей стране. В настоящее время в России работают более 15000 организаций, основной деятельностью которых является туризм, и более 35000 – туризм в том числе. С созданием новой рыночной инфраструктуры туризма успешно решаются вопросы пополнения государственного бюджета за счет туристической деятельности, стимулирования развития других отраслей народного хозяйства (торговли, транспорта, связи, производства товаров народного потребления), а также конституционных прав граждан на отдых.
Туризм – одна из динамично развивающихся отраслей России, хотя его государственная поддержка производится по остаточному принципу. В туристической индустрии с 1991 по 1996 год создано и сохранено около 600 тысяч рабочих мест.
Рекреационный туризм – это передвижение людей в свободное время в целях отдыха, необходимого для восстановления физических и душевных сил человека. Для многих стран мира этот вид туризма является наиболее распространенным и массовым.
Он туризма отличается большим разнообразием и дает обширный простор деятельности работникам культурно-досуговой сферы. Так, например, рекреационный туризм может включать следующие программы:
1. Зрелищно-развлекательные (театр, кино, карнавалы, ярмарки, дни города, фестивали).
2. Занятия по интересам (охота и рыбная ловля, художественное и музыкальное творчество, туры для коллекционеров и т.д.).
3. Обучающие (туризм, другие виды спорта, искусство, ремесла и т.п.).
4. «Этнические» и бытовые (связаны с изучением национальной культуры и нетрадиционного быта).
5. Туристско-оздоровительные (включают маршруты с активными способами передвижения, купальные, горнолыжные и т.д.).
6. Спортивный туризм.
Общественно-добровольные молодежные организации –«бойскауты», «герлскауты» –организуют молодежный туризм и рекреацию. В США свои услуги молодежи представляет более 400 организаций (в том числе религиозные концессии). Они располагают солидной материальной базой – спортивными залами и площадками, бассейнами, библиотеками и другим.
Коммерческий досуговый сектор – это высокодоходный вид бизнеса. Областями досугово-рекреационного бизнеса являются:
1. Путешествия и туризм, отдых на природе.
2. Производство досуговых товаров.
3. Развлекательная индустрия (кабаре, клубы, казино, парки, цирки, родео, бега, эстрада и др.).
4. Индустрия спорта (производство обуви и спортивных реквизитов, содержание спортивных залов и стадионов).
Примеры выгодного досугового бизнеса: во Франции созданы университеты, где пожилые люди могут получить высшее образование, пенсионеры и инвалиды имеют возможность заниматься спортом. В Германии торговые центры превращаются силами владельцев в развлекательные центры путем оборудования в них баров, клубов, музеев, проведения встреч с известными людьми. Таким образом, досуг превращается в «полезную и приятную» трату материальных средств.
G Социально-культурная деятельность добровольных
общественных формирований
Добровольные общества –это организации людей, объединенных едиными интересами для участия в общественной жизни своего города. Это могут быть: советы ветеранов войны и труда, вооруженных сил и правоохранительных органов, ветеранов Афганистана; оборонно-спортивные и технические общества; общества инвалидов, общественные организации родителей детей-инвалидов; общества любителей спорта; общества защиты животных и другие.
Задача КДУ – оказание помощи в организации и проведении праздничных и досуговых мероприятий с учетом направления каждого общества. Наиболее «опекаемые» отделами культуры – общества ветеранов (недели пожилого человека, День Победы, праздничные вечера) и общества инвалидов (досуговые мероприятия, вечера знакомств, вечера общения).
В больших городах созданы и функционируют союзы творческой интеллигенции – союз журналистов, писателей и другие. Создаются они чаще всего по принципу и подобию Всероссийских союзов для поддержки всех творческих начинаний в своей сфере (путем назначения премий за звания лауреатов), помощи творческим людям в издании, опубликовании, показе создаваемого материала, а также для накопления профессионального опыта и его обмена).
Добровольные фонды–некоммерческие организации, учрежденные гражданами и (или) юридическими лицами на основе добровольных имущественных взносов и преследующие социальные, благотворительные, культурные, образовательные или иные общественно-полезные цели. Фонды вправе заниматься предпринимательской деятельностью, необходимой для достижения целей, ради которых они созданы.
G Средства массовой информации
В современный период развития российского общества успешное решение политических, экономических и социальных задач все больше зависит от действия такого субъективного фактора, как социальная активность личности. Важную роль в ее формировании играют средства массовой информации. О возрастающей роли печати, радио и телевидения в общественной жизни страны свидетельствуют их бурный рост, распространенность и доступность массовой информации. Печатное и устное слово, телевизионное изображение способны в кратчайшие сроки достигнуть самых отдаленных районов, проникнуть в любую социальную среду.
СМИ – мощная сила воздействия на сознание людей, средство оперативного донесения информации в разные уголки мира, наиболее эффективное средство влияния на эмоции человека, способное убеждать реципиента наилучшим образом. Особенно четко это проявляется в отношении электронных СМИ. По мере расширения технических возможностей их роль возрастает. По эмоциональному же воздействию на чувства и сознание людей они остаются пока непревзойденными и собирают самую большую аудиторию. В средствах массовой информации, а особенно на телевидении вопросы повышения эффективности выступлений тесно связаны с уровнем организации творческого процесса, форм и средств социально-политического воспитания журналистского, художественного и технического персонала. Прежде всего, это отбор проблем, решение которых может быть поддержано и подсказано аудиторией, и создание перспективных планов работы СМИ, их включающих.
Эффективность деятельности СМИ неразрывно связана с учетом потребностей людей, их возросших социальных, духовных и политических запросов. При этом необходимо различать понятия информационные потребности и тематические интересы аудитории. Потребности в информации социальны по своей природе и обусловлены в первую очередь содержанием, структурой повседневной деятельности человека, в том числе объективными характеристиками его профессиональной и общественной деятельности. Тематические же интересы зависят от содержания предлагаемой информации и от ситуативных социально-психологических факторов (таких, как популярность, злободневность, престижность определенных тем, лиц, явлений и др.). Некоторые сведения об информационных потребностях аудитории можно получить путем опроса, который дает только картину тематических интересов аудитории. Её необходимо дополнить анализом характера ролевой деятельности представителей различных групп населения в труде, сфере общественной и духовной жизни, быту и семье.
СМИ для реализации целей своей деятельности необходимо учитывать потребности, интересы, мотивы, установки и соответствующие им характеристики аудитории, включающие и ряд специфических, формируемых при прямом участии средств массовой информации. При таком подходе аудитории отводится деятельная, целевая роль, являющаяся результатом коммуникативного процесса.
G Особенности работы зарубежных культурно-досуговых учреждений и организаций
В зарубежных странах идет процесс увеличения объема свободного времени у населения, следовательно, процесс качественного увеличения досуговых программ и услуг. Лидерами в области организации досуга стали США и Канада, где в рамках коммерческого сектора создана мощная индустрия досуга, а также свои услуги предоставляют государственные организации.
За рубежом используются два понятия: досуг и рекреация. В понятие «досуг» вкладывается коммерческо-развлекательный смысл, в понятие «рекреация» – социальный (восстановление сил и оздоровление). Рекреационные зоны – туристические маршруты, национальные морские побережья, природные достопримечательности.
Деятельность туристических агентстввключает следующие:
1. Следят за эксплуатацией, сохранностью территорий и объектов туризма.
2. Ведут строительство и благоустройство стоянок, причалов, мест для пикников, прогулочных троп, трасс для верховой езды и другого
Национальные фонды поощрения искусстваоснованы для поддержки и развития художественного творчества, атмосферы процветания искусства. Они финансируют различные проекты и программы в области искусства, оказывают поддержку творческой интеллигенции, КДУ. Огромное значение им придается в США, Канаде, странах Запада.
В странах с развитой индустрией туризма работе с инвалидами, малоимущими, людьми из групп риска, детьми на высокий уровень вышло понятие семейного досуга. Большую работу по организации досуга инвалидов проводят музеи, театры, библиотеки. Плоховидящим и плохослышащим инвалидам предлагаются следующие услуги:
1. Экскурсии на языках жестов и знаков.
2. Тексты магнитофонных экскурсий.
3. Световая сигнализация (язык).
4. Допуск собак-поводырей в музеи и другие места отдыха.
5. Гид-кассеты.
Кратко охарактеризуемзарубежные тематические парки.
Парки развлечений.Американец Уолт Дисней, владелец студии мультфильмов, увековечил себя в истории также созданием увеселительных парков, названных его именем и получивших распространение по всему миру. Чего только нет в Диснейлендах: бассейны, водные аттракционы, солярии, пляжи, огромные площадки для театрализованных представлений, трассы для приключений (реки с украшенными берегами, лабиринты), замки и павильоны (смеха, ужасов, исторические, фантастические) и, конечно, множество аттракционов, включая неподражаемые «американские» горки, которые сами американцы называют почему-то «русскими». Тематические парки – высокоразвитые коммерческие досуговые структуры, размещающие на огромных территориях свои аттракционы и павильоны, выдержанные в единой тематике.
Чтобы отличаться от парков Диснея, разбросанных по всему миру, в разных странах постоянно идут поиски новой тематики для увеселительных парков. В Китае действуют круглосуточные аквапарки, парки фонарей, тигриные парки, во Франции – парк иллюзорных путешествий (футуроскоп), в котором можно путешествовать и, не вставая с кресел, побывать в любой стране.
Национальные парки– территории, которые включают природные комплексы и объекты, имеющие особую экологическую, историческую и эстетическую ценность и предназначенные для использования в природоохранных, просветительских, научных, культурных целях и для регулируемого туризма.
Природные парки– природоохранными рекреационными учреждениями, территории (акватории) которых включают в себя природные комплексы и объекты, имеющие значительную экологическую и эстетическую ценность, предназначенные для использования в природоохранных, просветительских и рекреационных целях.
Марш парков.Ежегодно 22 апреля во многих странах мира отмечается День Земли. Начиная с 1990 года темой Дня Земли в США становятся национальные парки. В этот день проводится сбор средств на поддержку охраняемых природных территорий. Праздник приобрел новое значение, а вместе с ним и новое название – Марш Парков. С 1995 году к празднику присоединились заповедники и национальные парки России. В 1996 году Марш Парков был проведен более чем в 120 заповедниках, национальных парках и природоохранных организациях, в нем участвовали около ста тысяч человек. В этой массовой акции участвовало уже около 200 тысяч человек, от Центральной Европы до Средней Азии. Цель этого праздника – привлечь людей к участию в природоохранной деятельности заповедников и национальных парков. Во время Марша Парков люди по всему миру проводят самые разные мероприятия, но самым важным остается экологическое просвещение. Необходимо показать людям, что заповедники и национальные парки сохраняют для нас в нетронутом виде красивейшие ландшафты, тысячи редких видов растений и животных.
Вопросы для самоконтроля
1. Докажите, что социально-досуговая деятельность действительно представляет собой общественную систему.
2. Деятельность каких социально-культурных институтов вы считаете в первую очередь ценной и важной для себя?
3. Чем деятельность зарубежных культурно-досуговых учреждений и организаций отличается от деятельности аналогичных российских культурно-досуговых учреждений?
Список используемой литературы
& Теоретико-методологические основы изучения досуга и свободного времени
G Этапы изучения свободного времени и досуга в России
Время, как любая другая форма богатства, требует учета, изучения и контроля. Важнейшие составные части суточного, недельного и годового бюджетов времени – рабочее и нерабочее. Нерабочее время имеет в своей структуре время на непреложные обязанности, которыми наделен каждый социальный субъект: семейные обязанности по воспитанию детей, общение с супругом и родственниками. Бытовые обязанности, общественные обязанности, обязательное время на физиологическое восстановление организма (сон, личная гигиена) и свободное время.
Исследования сферы свободного времени сегодня, по мнению некоторых специалистов, претерпевают трудности [Матвеева]. Связано это, в первую очередь, со смутно осознаваемым ощущением, что сам исследовательский предмет будто бы теряет свои привычные очертания, растворяется, ускользает от фиксации. Границы его стали зыбкими, критерии выделения – нечеткими. Как, например, определить свободное время надомника, владельца частного предприятия, безработного, человека, живущего на дивиденды?
Само понятие «свободное время» теряет свое былое монолитное значение. Даже внутри одной категории рабочих свободное время, например, мужчин и женщин, семейной и несемейной молодежи существенно различается. Свободное время неодинаково по величине в разных регионах страны. Так, при общем его росте у трудящихся некоторых городов в последние годы объем свободного времени несколько уменьшился. Очевидной при этом оказывается тесная связь существовавшей системы дифференциации социального времени с социально-экономическим устройством.
За основу в любой классификации фрагментов социального времени принималось выделение той его части, которую каждый человек должен был отдать общественному производству, представлявшему собой основную сферу приложения жизненных и творческих сил, сферу реализации главной цели и смысла существования. Все остальное время наделялось только вспомогательными функциями и не обладало самостоятельным статусом (как не обладала им взятая отдельно от государства личность).
Так, исследования социального времени с 20-х годов в России носили преимущественно экономический характер, внерабочее и свободное время изучались как важнейшие аспекты производственного развития. Экономисты рассматривают свободное время как часть внерабочего времени, связанного преимущественно с расширенным воспроизводством рабочей силы, формированием нового типа работника, необходимого в эпоху научно-технической революции.
В 60-е годы в число злободневных выдвинулась задача изучения воздействия свободного времени на всестороннее совершенствование личности. Так, философы также рассматривали свободное время как часть внерабочего времени, но направленного уже не столько на совершенствование человека как работника, сколько на его всестороннее развитие.
В современной литературе можно встретить и другой подход к выявлению признаков для свободной деятельности. Он заключается в том, что сущность свободного времени определяется не через деятельность, свободную от необходимых дел, а путем указания на такую характерную ее функцию, как развитие личности, то есть подчеркивается, что основным признаком культурно-досуговой деятельности является не «свобода от», а «свобода для». В данном определении происходит сведение свободного времени к определенному набору занятий, предназначенных для отдыха, развлечений, физического и духовного развития человека. Таким образом, сторонники концептуального подхода рассматривают свободное время за пределами труда и сводят его к внерабочему времени, которое предназначено для отдыха и развития.
50–60-е годы – становление социологии свободного времени. Накопление банков данных о расходовании времени на работе и вне работы позволило перейти от размышлений о феномене свободного времени и значения времяпрепровождения людей вне производства к анализу практики их использования. Наиболее значительным для всего последующего развития социологии свободного времени было исследование, осуществленное в 1963–1965гг. под руководством Б.А. Грушина. Имея ввиду две главные функции свободного времени – восстановление сил человека и его духовное и физическое развитие, – Б.А. Грушин сформулировал такое его определение: свободное время (=досуг) – это часть внерабочего времени, остающаяся за вычетом времени на разного рода непреложные занятия и обязанности [Новаторов].
В середине 80-х годов исследовательская задача уточнена и поставлена как проблема осмысления «человеческого фактора». Свободное время рассматривается либо как сфера деятельности, гармонирующая с трудовой деятельностью, дополняя ее, либо как противостоящая труду и выполняющая компенсаторские функции.
В.Е. Триодин считает, что свои занятия в свободное время человек воспринимает как свободную деятельность [Триодин]. К. Маркс свободную деятельность в отличие от труда характеризовал отсутствием давления той внешней цели, осуществление которой является естественной необходимостью или социальной обязанностью. Включение в свободную деятельность не обусловлено никакой внешней необходимостью – ни материальной, ни гражданской, ни отсутствием выбора. Психологически она воспринимается как удовольствие и в этом смысле по своему значению совпадает с самодеятельностью.
То есть, содержание свободного времени – это самодеятельность масс, психологически воспринимаемая как удовольствие, субъективно расцениваемая как высшая ценность.
Постепенно стала вырисовываться и другая концепция, сторонники которой пытались раскрыть саму социальную сущность свободного времени. Они обосновывали его как пространство «самоцельной» деятельности, деятельности по своему усмотрению, чтобы подчеркнуть свободосообразность человеческого поведения в качестве отличительного признака. Исследователи пришли к выводу о неравноценной значимости одних и тех же действий у разных людей, групп и социальных слоев. Соотнесение со свободным временем того или иного занятия непосредственно связывалось с личностными установками и ориентациями, с нормами и ценностями социального окружения. Свободное время «индивидуализировалось», превратясь в категорию, отражающую жизнь общества через характеристику отношения человека к действительности, к социальной среде.
Таким образом, сложилось два подхода к определению свободного времени:
1) совокупность конкретных видов деятельности, направленных на восстановление физических сил и развитие способностей индивида;
2) свободная самоцельная деятельность.
В структуру свободного времени входит досуговое времяпрепровождение. Наличие и величина досугового времени, а также его содержание имеют субъективный характер, так как находятся в абсолютной зависимости от осознания индивидом полезности и значимости такого времяпрепровождения.
Таким образом, имеет смысл выделить свободное время как объективную, независимую характеристику, а досуговое время как субъективную. Следует отметить, что свободное время может выступать в качестве предмета исследования в бюджетных обследованиях населения, когда речь идет лишь о количественном измерении времени. Досуг же выступает как предмет научного анализа и его исследование носит качественно иной характер.
1. Досуг рассматривается как свобода выбора (выбора времени и видов деятельности) и удовлетворенность этим выбором [Стеббинс].
2. Выделение феномена досуговой социализации как приобретение досугового опыта и знаний и как совершенствование этого знания.
3. В теории социальной идентичности изучают «стиль досуга», когда человека рассматривают в контексте конкретной социальной среды с учетом его статуса и ролей.
В теории социальной стратификации общество состоит из социальных страт, имеющих свой социальный статус – «стиль жизни». Досуг является составляющей частью «стиля жизни» и выступает в качестве «символа социальной дифференциации».
Например, в Западной Европе деятельность взрослых людей, направленная на развлечения, делится на три группы: отвлекающая, эффективная и престижная. К отвлекающей деятельности относятся катание на велосипеде, плавание, баскетбол и другие виды деятельности, которые требуют физических упражнений или перемещают человека в пространстве (катание на санках). Эффективная деятельность – это физический труд на открытом воздухе. Группа престижной деятельности ассоциируется с культурным отдыхом: посещение театров, концерты классической музыки и балета. Размеры этой группы различаются среди людей и соотносятся с индивидуальным подходом к степени престижа и социоэкономического класса. Люди, которые принимают участие в деятельности первой группы, имеют тенденцию к более высокому социоэкономическому статусу. Исследования показали, что люди, занимающие высокое профессиональное положение, демонстрируют большое разнообразие в выборе досуга и нередко участвуют в деятельности, требующей определенного уровня затрачиваемой энергии. Наибольшей популярностью у людей престижных профессий пользуются садоводство, прослушивание радиопрограмм и пикники.
Степень приложения творческих способностей, которые требуются для выполнения некоторых работ, также связаны с проведением досуга. Так, рабочие, занятые делом, требующим наличия способностей, также интеллектуально активны в проведении досуга. Занятые творческой работой предпочитают совершать походы в малодоступные места, а люди, которые выполняют рутинную работу, любят туристические лагеря. Служащие, выполняющие несложную работу, очень редко в часы досуга заняты деятельностью, требующей планирования, координации и цели.
Исследования показывают, что образование, так же как и доход, является фактором, который трудно отделить от способа проведения досуга. Уровень дохода влияет на тип жизни, который люди выбирают, что, в свою очередь, влияет на досуг. Люди, живущие в собственных домах, имеют хобби чаще, чем те, что живут в квартирах.
4. В теории взаимодействия социальных институтов досуг рассматривается как социальный институт, опосредованный работой и семьей. Все три института между собой взаимосвязаны: если в работе происходят изменения, то они отражаются на бюджете времени, денежных ресурсах и оказывают влияние на семью и досуг. На досуг оказывают влияние изменения в семье, а качество проведения досуга влияет на работу и семью.
По каждой из предложенных позиций можно задать набор коррелирующих признаков и подвергнуть их изучению. Их совокупность создаст общую картину мотивов, интересов и ценностей досуговой деятельности конкретного изучаемого объекта.
G Сущность понятий «досуг» и «досуговая деятельность»
Выделим лексический смысл понятия «досуг»: английское слово досуг (LEISURE) берет свое начало из латинского языка (LIGERE), что означает «быть свободным». Из латинского языка во французский пришло слово (LOISIR) – «быть разрешенным», а в английский – такое слово как LICENSE, что означает «быть свободным» (свобода отклонять правило, практику и т.д.). Все эти слова являются родственными, подразумевая выбор и отсутствие принуждения. В Древней Греции слово досуг (SCHOLE) означало «серьезная деятельность без давления необходимости». Английское слово SCOOL произошло от греческого SCHOLE (досуг), что предполагает окончательное соединение досуга и образования.
Известна характеристика человека, данная В.И. Далем. У него «недосужливый» (человек) – это неискусный, неумеющий, неизобретательный, а «досужий» – умеющий, способный к делу, ловкий, искусный, хороший мастер своего дела или мастер на все руки.
Досуг (определение досуга через развлечение) – влечение (словарь Даля) – это сильная склонность к чему-либо. Досужий(досужее время) – свободное, не занятое работой время. Досужее (пустое, бесполезное) воображение. По его мнению, первое значение слова досуг – то, что можно достать, досягнуть рукой – отражено в поговорке «уму недосягаемо». Второе значение – то, что достигнуто. Третье – достижение, способность, возможность, умение, ловкость, мастерство.
Множество подходов к понятию «досуг» осложняет попытки понять, что оно означает. Кроме того, до сих пор в научной литературе нет общепринятого определения этого понятия. Более того, в специальной литературе досуг имеет самые разные определения и толкования.
Досуг часто отождествляется со свободным временем (Ф.С. Махов, А.Т. Куракин, В.В. Фатьянов), с внешкольной и внеклассной работой (Б.Э. Вульфов, Л.Н. Николаева, М.М. Поташкин), и даже с внеучебным временем (Л.К. Балясная, Т.В. Сорокина). Анализ литературы по данной проблеме, показал, что всеопределения досуга можно условно разбить на четыре основные группы.
1. Досуг как созерцание, связанное с высоким уровнем культуры и интеллекта; это состояние ума и души. В этой концепции досуг обычно рассматривается с точки зрения эффективности, с какой человек делает что-либо.
2. Досуг как деятельность обычно характеризуется как деятельность не связанная с работой. Это определение досуга включает ценности самореализации.
3. Досуг как свободное время, время выбора. Это время может быть использовано различным образом, в том числе для деятельности, связанной с работой или не связанной с ней. Досуг рассматривается как время, когда человек занимается тем, что не является его обязанностью.
4. Досуг интегрирует три предыдущих концепции, стирает грань между «работой» и «не работой», оценивает досуг в терминах, описывающих человеческое поведение, включает в себя понятие времени и отношение к нему.
Чтобы раскрыть сущность любого понятия, следует рассмотреть его соотношение с какой-либо областью человеческой деятельности, например с трудовой деятельностью, как показано в следующей таблице.
| Основание для сравнения | Досуговая деятельность | Трудовая деятельность |
| Цель | Восстановление физических и умственных сил человека, его совершенствование. Конечный результат не имеет для человека принципиального значения. Важнейший стимул – чувство внутреннего удовлетворения, которое человек испытывает во время того или иного досугового занятия | Создание некоторого продукта, обеспечение необходимых средств и условий жизни |
| Характер деятельности | Предполагает свободное творчество личности, эту деятельность человек волен выполнять или нет по своему собственному усмотрению. Растет потребность в перемене занятий, в разнообразии видов умственной и физической деятельности | Выполняется в рабочее время и связана с жесткой организацией и обязательной регламентацией. Наблюдается все большая специализация, нет свободы выбора или она ограничена |
| Групповое взаимодействие | Деятельность коллектива складывается на основе общности духовных интересов и симпатии друг к другу. Коллектив не всегда стабилен и длителен | Группа чаще всего стабильна, имеет долговременный характер |
Таким образом, к основным признакам досуговой деятельностиможно отнести следующие:
- деятельностный характер;
- добровольность – заставить заниматься досугом невозможно, возможно лишь пробудить охоту к нему;
Дата добавления: 2016-03-05; просмотров: 1822;