Социально-политическая философия эпохи Возрождения

Для эпохи Возрождения было характерно не только повышение интереса к человеку, но и большой интерес к проблеме государства, устройства общества, взаимоотношений Церкви игосударственных институтов.

Данная проблематика нашла отражение в социально-политической философии эпохи Возрождения, основными направлениямикоторой были:

• философия Реформации; • реформационноестремились коренным образом пересмотреть церковную идеологию и взаимоотношение между верующими и Церковью;

 

политическое- изучало проблемы управления государством, поведение правителей;

утопическо-социалистическое- искало идеально-фантастические формы построения общества и государства, основанные на отсутствии частной собственности и всеобщем уравнении. Философия социалистов-утопистов представлена Т. Мором (1478-1535) (“Утопия”), Т. Кампанелла (1568-1639) (“Город - солнца”). Первой философской утопией обычно считают модель идеального государства Платона.

В Новое время(17-19 вв.) появилось множество работ в рамках утопического социализма (Сен-Симон, Фурье, Оуэн).

 

Философия Реформацииимела своей целью реформу католицизма, демократизацию Церкви, установление более справедливых отношений между Богом, Церковью и верующими.

В Реформации выделяются два основных течения:

• бюргерско-евангелическое;

• народное.

Значение философии Реформациив том, что она послужила идеологическим обоснованием политической и вооруженной борьбы за реформу Церкви и против католицизма.

В отличие от философии Реформации, политическая философияисследовала проблемы управления реально существующим государством, методы влияния на людей, приемы политической борьбы. Ярким представителем политической философии являлся Николо Макиавелли (1469 - 1527) - итальянский (флорентийский) политический деятель, философ и писатель (основная работа “Государь”).

Философия Нового времени

1. Научная революция и философия ХVII века.

2. Эмпиризм и рационализм - основные направления философии Нового времени.

3 Философия французского Просвещения XVIII века.

Ключевые понятия:наукоцентризм, солипсизм, эпистема, деизм, пантеизм, гуманизм, антропоцентризм, детерминизм, геоцентризм, гелиоцентризм, трансцендентный, механицизм.

Френсис Бэкон

Основателем эмпирического (опытного) направления в философиисчитается Фрэнсис Бэкон(1561 — 1626) — английский философ и политический деятель .

Суть основной философской идеи Фрэнсиса Бэкона — эмпиризма- заключается в том, что в основе познания лежит исключительно опыт.Главные задачи знания и опыта — помочь человеку добиваться практических результатов в его деятельности, способствовать новым изобретениям, развитию экономики, господству человека над природой.

Его философское кредо: "Знание — сила".

Бэкон выдвинул новаторскую идею, в соответствии с которой главным методом познания должна стать индукция.

Под индукцией философ понимал обобщение множества частных явлений и получение на основе обобщения общих выводов.

Фрэнсис Бэкон не только показывает, какими путями должен происходить процесс познания, но и выделяет причины, которые препятствуют человеку (человечеству) получить истинное знание. Данные причины философ иносказательно называет "призраками"("идолами") и определяет четыре их разновидности:

• призраки рода;

• призраки пещеры;

• призраки рынка;

• призраки театра.

 

 

Томас Гоббс и Джон Локк

Томас Гоббс(1588 — 1679), ставший учеником и продолжателем философской традиции Ф. Бэкона:

• решительно отвергал теологическую схоластическую философию;

• был убежденным материалистом;

• считал важнейшей философской проблемой вопросы общества и государства;

• разработал теорию государства;

• первым выдвинул идею, согласно которой в основе возникновения государства лежал общественный (совместный) договор.Основной предмет философских интересов Гоббса — гносеология (учение о познании) и проблема государства.

Джон Локк(1632 — 1704) развил многие философские идеи Бэкона и Гоббса, выдвинул ряд собственных теорий, продолжил эмпирическую и материалистическую традицию английской философии нового времени.

Можно выделить следующие основные положения философии Дж. Локка:

• мир материалистичен;

• в основе познания может лежать только опыт

• источником опыта выступает внешний мир;

• цель философии — помочь человеку добиваться успеха в своей деятельности;

• идеал человека — спокойный, законопослушный, добропорядочный джентльмен, который повышает свой уровень образования и добивается хороших результатов в своей профессии;

• идеал государства — государство, построенное на основе разделения властей на законодательную, исполнительную (в том числе судебную) и федеративную (внешнеполитическую). Локк стал первым, кто выдвинул данную идею, и в этом его большая заслуга (либеральная концепция государства).

 








Дата добавления: 2016-02-20; просмотров: 689;


Поиск по сайту:

При помощи поиска вы сможете найти нужную вам информацию.

Поделитесь с друзьями:

Если вам перенёс пользу информационный материал, или помог в учебе – поделитесь этим сайтом с друзьями и знакомыми.
helpiks.org - Хелпикс.Орг - 2014-2024 год. Материал сайта представляется для ознакомительного и учебного использования. | Поддержка
Генерация страницы за: 0.007 сек.