В Киевской Руси закладываются основы последующего развития искус­ства трех братских славянских народов — русского, украинского, белорус­ского.

АРХИТЕКТУРА.

С X века деревянные храмы, дворцы, крепости воздвигаются по всей Руси. В условиях борьбы с кочевниками главным было строительство кре­постей. Уже тогда появилась та особенность русской архитектуры, которая в дальнейшем продолжала развиваться,— ее тесная связь с окружающим пейзажем.

Церковь Успения Богородицы, получает название Десятин­ной церкви, построен в 996 году - первый каменный храм.Воздвигнутая в Киеве, недалеко от княжеских дворцов. Своё название онаполучает так, как на ее содержание князь Владимир пожаловал десятую часть своих доходов. Каждый храм по христианскому обычаю должен был быть посвящен какому-нибудь святому или христианскому празднику.Десятин­ная церковь была посвящена Успению Богоматери.С этого времени многие русские храмы назывались Успенскими: Богоматерь, по представлению христиан, стала защитницей Руси.

В 1240 году стены храма обрушились во время разгрома Киева монголо-татарами. Этот каменный храм известен благодаря археологическим раскопкам. Для строительства Десятинной церкви были приглашены византийские архитекторы. Они привнесли новую систему планового и про­странственного решения архитектуры храмов.

С этого времени все русские церкви представляют собой постройки так называемого крестово-куполыюго типа, возникшего еще в VI веке в Византии. В плане этот храм образует квадрат, который внутри делится столпами на отдельные проходы между столбами, называемые нефами. Нефы вытянуты с востока на запад. На западе расположен вход в храм - притвор, на востоке в по­лукруглом выступе, именуемом апсидой, находится алтарь. Столпы, де­лящие пространство храма на нефы, создают в его плане крест, который определяет тип церкви так же, как и купол, расположенный над средокрестием храма. Принципы этого типа храма были в дальнейшем усовершенство­ваны и развиты русскими зодчими.

Десятинная церковь являлась центральным христианским храмом Киева. Она отличалась значительными размерами, была многоглавой. Стены церкви были возведены из рядов тонкого кирпича-плинфы и серого бутового камня на растворе извести с примесью толченого кирпича - цемянки (для прочности). Стены не штукатурились и казались много­цветными благодаря особенностям кладки. Такая кладка называ­ется смешанной и характерна для большинства построек - Киевской Руси.

Интерьер Десятинной церкови богато декорирован. Мозаичные и майоликовые полы, цветные мраморы, облицовывавшие нижние части стен, фрески, покрывавшие своды и купола_, золотые и серебряные сосуды, светильники, кресты, ико­ны, вывезенные князем Владимиром из крымского византийского города Корсуни,— все способствовало тому нарядно-богатому впечатлению, ко­торое производил интерьер храма. Возвышавшийся в центре Киева, среди низких деревянных домов горожан, он поражал своей роскошью, величием, казался чем-то неземным и божественным.

Главная городская площади (Бабин торжок), где стояла Десятинная церковь и распологались каменные двухэтажные дворцовые здания, родственные по убранству и стилю, была украшена квадригой и античными статуями. По периметру площади, вероятно, находились деревянные хоромы феодальной знати. Сам город опоясывала деревянная стена на зямляном валу с монументальными каменными воротами.