I. Особенности римской культуры н основные этапы ее развития

Античный период в истории римской культуры начинается с VIIIв. до н. э. — со времени основания на территории Апеннин­ского полуострова первых греческих городов-колоний и установления тесных контактов между этрусскими племенами, жившими = южной и центральной частях полуострова, и греками. Концом античного периода считают дату падения Западной Римской империи — 476 год, когда был лишен власти последний римский импе­ратор Ромул-Августул. В Восточной части империи античный пе­риод заканчивается с приходом к власти императора Юстиниана в 327 г. Таким образом, античный период в Риме продолжался около 13 столетий. Понятия «Рим», «римская культура» охватывают не только историю и археологию города Рима, но и археологию племен, населявших территории Апеннинского полуострова, а позд­нее и все земли, включенные в состав обширной Римской империи от Британии до Аравии и от Северной Африки до Ирана.

Основные этапы развития римской культуры: царский период

(754—510 гг. до н. э.); период Республики (510 — 31гг. до н.э.); империя [с 31 г. до н. э.— (битвы при Акциуме и победы Октавиана) до IIIв. н. э.]; позднеримский период (с конца IIIв. до конца античного периода).

Важнейшие события, повлиявшие на развитие римской куль­туры: этрусское влияние в VII — VI вв. до н. э.; завоевание Ита­лии, присоединение Сицилии и Сардинии в III в. до н. э.; завоева­ние Испании, Македонии, Греции и присоединение Пергамского царства во II в. до н. э.; покорение Галлии и завоевание восточных государств — Понтийского царства, Сирии, Нумидии, Египта в I в. до н. э.; присоединение Германии, Иллирии, Британии, а позд­нее, при императоре Траяне, — Аравии, Месопотамии и Дакии. Превращение в римские провинции Греции и восточных государств с их высокоразвитыми цивилизациями оказало большое влияние на формирование синкретической римской культуры и на эконо­мическое развитие Римского государства. Из завоеванных земель поступали рабы, и в Рим стекались огромные богатства, получае­мые в результате прямого грабежа покоренных территорий, обло­жения их населения прямыми и косвенными налогами. В новых провинциях основывали колонии ветеранов и многочисленные города.

Этруски. Этрурией называлась область в Средней Италии меж­ду реками Арно и Тибр. Именно здесь располагались 12 этрусских городов, объединенных в союз. Греки называли жителей этой об­ласти тирренами. До возвышения Рима влияние этрусков распрост­ранялось на большую часть территории Апеннинского полуострова. Происхождение этрусков до сих пор неясно. Геродот сообщает, что они были выходцами из Малой Азии, Гелланик Митиленский считал их пелазгами — древнейшими обитателями Греции, Диони­сий Галикарнасский видел в них автохтонное население Италии, а Тит Ливии говорил об их родстве с альпийскими ретами. От эт­русков римляне заимствовали обычай гаданий по полету птиц и по внутренностям животных. Этрусское происхождение имеют Сивиллины книги, хранимые римлянами, гладиаторские бои, кото­рые были частью погребального обряда, обычай снимать маски с умерших и выносить их во время погребальной церемонии, тип атриумного дома и храм с тремя целлами. От этрусков к римлянам пришли также символы царской власти — связки прутьев со вло­женными в них топорами, которые слуги несли впереди царя, а также тога с пурпурной каймой и курульное кресло.

Этруски испытали сильное влияние греческой культуры через греческие города, основанные в Италии с VIII по VI в. до н. э. На территории Средней Италии в VIII в. до н. э. греками была осно­вана колония Кумы, помещавшаяся сначала на острове Питекусса, затем на материке, а также города Нола, Абелла и др. В Южной Италии греки основали Тарент, Локры, Сибарис, в Сицилии — Наксос, Леонтины, Сиракузы, Мессану и Акрагант. Некоторые из этих городов в свою очередь положили начало новым колониям в Италии и Сицилии.

У греков этруски заимствовали алфавит и ряд верований, эле­менты искусства, архитектурные ордера. До V в. до н. э. они поль­зовались монетами греческих полисов, затем начали чеканить свою по греческим образцам. Города этрусков были расположены обыч-

но в 6—7 км от моря на высоких плато. Они были обнесены сте­нами, правильно распланированы, состояли в значительной части из каменных построек. Этрусские города являлись самостоятель­ными городами-государствами и управлялись царями, а позднее — выборными магистратами. 12 городов составляли федерацию, про­длившую единую внешнюю политику. Наиболее известные-этрус­ские города: Тарквиний, Цэре, Вейи, Ветулония, Пизы. Раскопки этрусского города Марцаботто (в 24 км южнее Болоньи), существовавшего с конца VI до начала IV в. до н. э., выявили регуляр­но планировку с прямоугольными жилыми кварталами, образо­ванными пересекающимися под прямыми углами улицами. Глав­ные улицы имели ширину 15 м, приподнятые тротуары, отдельно выступающие камни на проезжей части позволяли переходить улицу при сильном дожде. Вдоль улиц тянулись открытые водостоки, которые на перекрестках были перекрыты большими плитами. Вода подводилась по подземным каналам. Дома из сырца и дере­ва возводились на каменных основаниях. Храмы и алтари распо­лагались на изолированном холме — акрополе.

Этруски обладали сильным флотом, соперничая на море с грека­ми и карфагенянами. Знамениты этрусские гробницы, раскопки которых проводились уже в XV в. Среди них есть монументаль­ные сооружения типа курганов, обложенных у основания камнями с подземными склепами, в которые ведут длинные коридоры-дромосы. Некоторые из них, как, например, гробница семьи Волумниев в Перузии, воспроизводят в камне интерьер бо­гатого дома IV в. до н. э. с мебелью, украшениями стен, утварью. Иногда гробница имитирует спальню с примыкающими к ней по­мещениями и утварью, как, например, гробница «расписных рель­ефов» в Цере.

Многочисленные фрески, покрывавшие стены гробниц, и инвен­тарь могил дают обильный материал для изучения быта, религи­озных культов и искусства этрусков.

§ 2. Сельское хозяйство

Сельское хозяйство играло важнейшую роль в экономике Рим­ского государства на всем протяжении его истории. Об уровне его развития и об агротехнике можно судить по сочинениям римских агрономов Катона (II в. до н. э.), Варрона (I в. до н. э.), Колумеллы и Плиния Старшего (I в. н. э.). Данные о сельском хо­зяйстве имеются в поэме Вергилия «Георгики» (I в. до и. э.) и в ряде сочинений других, более поздних авторов. Важнейшие ма­териалы дают археологические раскопки сельских вилл, где находят орудия труда, винодельни, прессы для выжимания оливкового масла, зерна и плоды растений, а также различные сосуды для хранения сельскохозяйственных продуктов. Внешний вид сельско­хозяйственных усадеб, садов, виноградников, состав стада и виды домашних птиц, а также типы сельскохозяйственных орудий со­хранили нам памятники изобразительного искусства: мозаичные

панно из Северной Африки, помпейские фрески и различные рель­ефы, в том числе надгробия и саркофаги.

Организация сельского хозяйства не была одинаковой в тече­ние всей истории Римского государства, различалась она и для отдельных частей империи. На территории Италии первоначально землей владели сельские общины. Постепенно земля переходит в частную собственность земледельцев, а в дальнейшем происходит концентрация земли в руках крупных землевладельцев, которые сдают ее в аренду либо организуют крупные латифундии. В рабо­владельческих поместьях землю обрабатывали рабы под присмот­ром виликов. На участках арендаторов могли работать также на­емные рабочие-батраки. В эпоху империи распространяется коло­нат. Колоны — прикрепленные к земле рабы — вели свое хозяйство и получали часть урожая. На территории провинций роль рабского труда в сельском хозяйстве была различной. Во многих провин­циях сельскохозяйственная община и общинное землевладение сохранялись вплоть до позднеантичного времени. Но вместе с тем там, например в Галлии и в дунайских провинциях, существовали крупные рабовладельческие латифундии, а также средние и мел­кие хозяйства ветеранов, где работало небольшое количество рабов.

Наиболее распространенными сельскохозяйственными культу­рами были полба и ячмень. Пшеница получает массовое призна­ние после II в. до н. э., что может быть связано с завоеванием Греции. Наоборот, рожь как культуру греки не знали, тогда как в Италии она культивировалась с I в. до н. э. В это же время рас­пространяется овес. Кроме того, среди культивируемых римлянами растений было просо, лен, кунжут, бобовые. Урожаи пшеницы не были одинаковыми. Плиний особо выделяет Африку, где урожай достигал сам-150, и Сицилию, где собирали в 100 раз больше по­сеянного (сам-100). Варрон называет для Италии урожай сам-10, а Колумелла — сам-4.

Сельскохозяйственные орудияпочти не отличались от гречес­ких. Сохранилась бронзовая статуэтка VI в. до н. э. из Ареццо (рис. 43, 1), воспроизводящая пахаря с мулом, который тянет не­большое деревянное орудие, напоминающее по своей конструкции больше соху, чем рало. Оно, по-видимому, цельнодеревянное и состоит из заостренного ствола дерева, на который надет металли­ческий наконечник, большого сука, выполняющего роль дышла, и приставной рукоятки.

Другая статуэтка из Чивита Кастелляна дает представление о рале с горизонтальным полозом, сделанным из ствола дерева, на который надет металлический наральник. Вместе с тем на мозаиках из Северной Африки, на надгробиях и на рельефе этрусской ситулы — металлического ведерковидного сосуда конца VI — начала V в. до н. э. из Чертозы — изображены рала, аналогичные гречес­ким с горизонтальным полозом. Плиний сообщает, что в галльской Реции к ралу добавили два колеса. Это сделало рало более под­вижным, облегчило пахоту каменистых почв, позволив обходить камни. Из сочинения Плиния мы узнаем и о втором усовершен-

ствовании сельскохозяйственных орудий — об изобретении жатки. Она имела вид тележки на колесах. Вместо передней стенки по­мещался нож с зубьями, укреплявшийся на высоте стебля. Бык двигал тележку вперед, нож срезал колосья, которые падали внутрь тележки (рис. 43, 2). Такая жатка была изображена на одном из рельефов, от которого уцелел лишь фрагмент. Но эти изобретения, связанные с крупными галльскими латифундиями, по-видимому, широкого применения не имели. Землю по-прежне­му рыхлили кирками, двузубыми и лопатовидными тяжелыми мо­тыгами. Для разбивания комков земли применяли также бороны. Молотили с помощью цепов или прогоняли скот по колосьям. Из­вестны железные лопаты и железные наконечники для деревянных лопат.

При уборке урожая в основном пользовались железными сер­пами, по форме напоминавшими современные. Кроме того, су­ществовали крупные серповидные орудия с отогнутыми концами. Колумелла называл их «серп с кольцом». В Галлии употребляли кривую палочку с железной пилкой на конце или «ручной гребень». Для приготовления муки, особенно в мукомольных мастерских, римляне пользовались усовершенствованной мельницей с ворон­кообразным верхним жерновом, вращать который одному человеку было не под силу (рис. 43, 3).

Так же как и греки, римляне хорошо понимали роль удобре­ний. Катону было известно значение навоза, бобовых растений и золы в улучшении плодородия почвы. А в период империи римля­не умели искусственно создавать почвенный слой и готовить ком­пост. Вергилий (Георгики, I, 194; II, 349) советовал применять искусственное орошение полей и пропитку семян селитрой и чер­ным масличным отстоем. В период Римской империи наметилась специализация отдельных провинций на производстве каких-либо культур. Так, например, в Галлии преобладали зерновые культу­ры и виноградарство, в Сирии — выращивание олив и производ­ство оливкового масла. В крупных латифундиях Африки культи­вировали пшеницу, оливы и виноград. В Германии и Галлии было особенно развито скотоводство.

Скотоводство и в других частях государства являлось важной отраслью сельского хозяйства. Варрон считал средним стадо в 100 голов коров.

Основной тягловой силой были волы, но разводили также ло­шадей, ослов, мулов и лошаков. Варрон сообщает, что отдельные землевладельцы имели стада по 1000 овец или стада свиней в нес­колько сотен голов.

Птицеводство считалось выгодной статьей дохода. Разводили кур, гусей, уток, голубей, павлинов и дроздов. 'У отдельных хозяев было до 5 тыс. голубей.

Виноградарство и садоводство. Виноградники были обязатель­ной частью сельскохозяйственной усадьбы II в. до н. э. в Италии. Римляне применяли разные способы посадки винограда: в ямы, канавы, с применением дренажей и на сплошь перекопанном поле.

Им были известны и разные способы размножения виноградной лозы (отводками, черенками и прививками) и выращивания раз­ных сортов винограда: с длинной лозой около деревьев, являвших­ся опорами, и с короткой, когда виноград рос на кустах, расса­женных в шахматном порядке.

Для приготовления вина виноград давили ногами на специаль­ных площадках, а сок собирали в цистерны. Оставшуюся гущу от­жимали с помощью рычажного пресса — большого деревян­ного бруса длиной 6 — 9 м, один конец которого закрепляли в стене, а к другому прикрепляли каменный груз (рис. 4, /). В I в. до н. э. изобрели винтовой пресс, в котором горизонтальный брус был соединен с вертикальным стрежнем, имевшим нарезку (рис. 4, 3). Большое количество виноделен с несколькими давиль­ными площадками и цистернами раскопаны в городах Северного' Причерноморья (рис. 4, 14, 15), в окрестностях Помпеи и т. д.

Выращивание оливковых деревьев развилось в Италии под влиянием Греции. Некоторые сорта оливок собирали для еды, дру­гие шли для приготовления масла.

Больших успехов достигли римляне в выращивании фруктовых, деревьев: применяли прививки и обрезку деревьев, культивирова­ли некоторые заморские сорта деревьев, умело пересаживали взрослые деревья. Они выращивали винные ягоды, сливы, персики,, айву, гранаты, шелковицу, миндаль, орехи, киму и рябину. Рим­ским агрономам были известны 54 сорта груш и 27 сортов яблок,. разные сорта вишен.

Значительную роль в пищевом рационе римлян играли овощи: лук, капуста, чеснок, репа, брюква, порей, редька, укроп. Выращи­вали также спаржу и особые сорта очень крупной капусты.

Из промыслов особенно большое развитие получило рыболов­ство. Рыбу ловили сетями, удочками, ершами. Ее солили в спе­циальных рыбозасолочных цистернах, сушили, готовили из нее различные блюда и делали острый рыбный соус-гарум. Римлянам было знакомо и искусственное разведение рыб в специальных пру­дах и соединенных с морем водоемах.

Занимались римляне и охотой. Богатые рабовладельцы в своих парках делали загоны для лесных животных: кабанов, оленей, зай­цев, диких овец и коз, которых содержали для охоты. Там же раз­водили пчел, улиток и сонь. В некоторых хозяйствах пчеловодство велось на научной основе. Выводили новые сорта пчел, перевозя их из разных частей империи и скрещивая с местными видами. Одним из промыслов была добыча соли. Натуральную соль добы­вали из высыхающих летом соляных озер. Однако умели добывать соль и выпариванием. Так, в Западной Италии морскую воду через каналы по желобам направляли в специальные резервуары. При наступлении тепла закрывали шлюзы и прекращали доступ в ре­зервуар воде. Оставшаяся там вода испарялась и соль затвердевала.

§ 3. Ремесло

Ремесло, с точки зрения римлян, не относилось к числу почет­ных занятий, как, например, военное дело, земледелие или государственые дела. Ремеслом занимались лишь бедные. Первоначально ремесленные мастерские были небольшими. Но с развитием рабо­владения увеличивалась и роль рабов в ремесле. Наряду с мелки­ми ремесленными мастерскими возникают крупные, в которых в основном стали использовать труд рабов. Свободные ремесленни­ки объединялись в коллегии по профессиям. Коллегии имели общие кассы, совместно участвовали в культовых церемониях, имели помещения для собраний, знамя, место для погребений, ко­торые совершали за счет коллегии, иногда даже имели свои школы. Металлургическое ремесло. Особенно высокого уровня достиг­ло бронзолитейное дело и обработка цветных металлов у этрус­ков. Залежи железной руды имелись на острове Эфалия в Тиррен­ском море. Позднее с ростом территории Римского государства металл стал поступать из Испании, где были богатые залежи же­леза, меди, серебра и золота. В испанских рудниках штреки де­лались шире, чаще применяли деревянные крепления с механи­ческими приспособлениями для подъема руды из шахты, для отка­чивания воды прибегали к водоотливным механизмам.

Плиний сообщает о способе добычи золота методом обруши­вания, говоря, что он «превосходит работы самих гигантов». По этому способу в горе устраивают штольни. «Во избежание обва­лов во многих местах ставят своды, поддерживающие гору. Встре­чающиеся твердые скалы преодолевают огнем и кислотами или же чаще прорубают, так как от жары и дыма задыхаются рабо­чие». День и ночь рабочие на плечах выносят куски породы и в темноте передают их друг другу. По окончании работ столбы сво­дов подрубают, начиная с внутренних, и гора начинает- провали­ваться. «Осевшая гора падает с таким треском, который человеку трудно даже себе представить. Победители среди невообразимого шума и ветра смотрят на руины природы. Но золота еще нет. Ибо когда рыли, то не знали еще, найдут ли его...» Затем развал горы размывают потоками воды из горных рек, для чего устраи­вают водопроводы; вымытое из земли золото оседает в желобах.

Техника обработки металлов у римлян существенно не отли­чалась от греческой. Однако римляне чаще применяли золочение серебряных и медных изделий путем амальгамирования, умели изготавливать сталь, совершенствовали кузнечные мехи, наряду со у старой техникой ковки гвоздей стали применять гвоздильные доски. В металлургических мастерских появилась узкая специализация, приведшая к тому, что один предмет часто изготовляли разные люди.

Широкое распространение получило бронзолитейное ремесло. В частности, были очень распространены небольшие бронзовые статуэтки (рис. 44) и бронзовая кухонная и столовая посуда (рис. 62, 3).

Шерстоделательное ремесло. У римлян большое развитие полу­чила обработка шерсти и производство шерстяных тканей. Особен­но интересна сукновальная мастерская на улице Меркурия в Помпеях. В ее дворе сохранились фрески, на которых изображены сце­ны мытья, валяние шерсти, сушка ткани, ее расчесывание и т. д. Мы видим «танец фуллона», отмывающего ногами шерстяную ткань в большом чане (рис. 45, /), других рабочих, моющих ткань в чанах руками, сушильщиков, растягивающих ткань на полусфе­рической сетке (рис. 45, 3), внутри которой ставили сосуд с заж­женной серой, ворсовщиков, которые с помощью щетки из черто­полоха или из шкуры ежа расчесывают поверхность ткани (рис. 45, 2). Шерстяные ткани мыли щелоком, глиной, мочой. Их окрашивали в разные цвета минеральными красками, гладили под специальными прессами. Изображение такого пресса имеется на помпейской фреске, а в Геркулануме найден подлинный деревян­ный пресс с вертикальной рамой и с укрепленным в ней винтом, с помощью которого горизонтальная доска передвигалась вверх и вниз и прижимала подложенную под нее ткань (рис. 45, 4).

Гончарное ремесло. Гончарный круг и обжигательные печи были у римлян такими же, как и у греков. Однако у римлян, осо­бенно в императорский период, когда повысилась роль керамики в строительстве, большую роль стал играть обожженный кирпич. Обожженные керамические бруски стали применять для вымосток, керамические плитки — для облицовки стен, возросла потребность в производстве черепиц и керамических труб (рис. 37, //, 12), использовавшихся как для воды, так и для обогревания полов и стен горячим воздухом. Для массового производства этих изде­лий понадобились гончарные печи больших размеров. Круглые в плане печи IV в. н. э. с диаметром обжигательных камер 4,5 — 4,65 м открыты в Северном Причерноморье — в Пантикапее и Фанагории. Печи прямоугольные II—III вв. с обжигательными каме­рами около 3,5X3 м обнаружены в Олимпии, Горгиппии и других местах. Вблизи Самирцегетузы, столицы римской провинции Да­кии, открыта печь с камерой 4x3,8 м. Однако печи для обжига со­судов обычно были меньших размеров. Иногда их диаметр не пре­вышал 1—2 м. Под обжигательной камеры в печах поддерживал­ся либо центральным столбом, либо продольной стенкой, разделявшей топочную камеру на две части. В больших печах вместо сплошной стенки ставили несколько расположенных по од­ной линии столбов. Применяли два способа перекрытия обжига­тельных камер: временное, которое устраивали только на время обжига керамики, и постоянное — сводчатое с вытяжным отвер­стием. Для облегчения свода и уменьшения его теплопроводности в свод часто вмазывали горшки. Как и в Греции, гончарные мас­терские концентрировались в одном, чаще окраинном районе или даже вне стен города.

В римский период изменяются формы массовой гончарной по­суды и ее орнаментация. Для этого периода характерна унифика­ция типов массовой столовой посуды. Особенно популярны миски

и чаши разных размеров с вертикальными и округлыми краями, круглые и прямоугольные блюда, тарелки, узкогорлые кувшины, большие кратеровидные сосуды с широким устьем (рис. 46). Их поверхность покрывалась красным лаком. Иногда их украшали рельефными орнаментами, которые наносили разными способами. Одним из способов была так называемая техника «барбатин», когда рельефный узор наносили жидкой глиной с помощью кисточ­ки на поверхность готового к обжигу сосуда. Чаще всего это рас­тительный орнамент в виде ветвей плюща или изогнутых усиков, сочетающихся с точками, реже — изображения птиц и животных. Другим способом создания рельефного узора было оттискивание сосуда в форме, на которой до ее обжига специальными штампами вдавливали изображения различных фигурок — зверей, птиц, эротов, сцены охоты, гирлянды и т. д. При оттискивании в такой фор­ме сосудов изображения на их поверхности получались выпуклы­ми. Такую керамику с маленькими фигурками, сделанными с по­мощью штампов, называют terra sigillata от латинского слова sigillum (печать на перстне, маленькая фигурка). Кроме того, рельефные медальоны или отдельные рельефные фигуры могли оттискиваться отдельно и затем прикрепляться к сосуду, напри­мер в центр блюда, к стенке кувшина и т. д. Гораздо чаще красно-лаковые сосуды имели гладкие стенки. Иногда на внутренней поверхности в центре чаши вдавливали штампиком клеймо в виде ступни, птицы, животного либо в виде монограммы, надписи с именем хозяина мастерской и др. Некоторые мастерские, изготов­лявшие краснолаковую керамику, вывозили свою продукцию в различные концы обширной Римской империи. Так, например, ши­роко известна арретинская керамика, изготовлявшаяся в Аррециуме (Италия). В окрестностях этого города обнаружено около 20 керамических мастерских. Они выпускали посуду, покрытую красной блестящей глазурью, в состав которой входили кремнезем, окись железа и щелочи. Сосуды украшены рельефными фигурка­ми, располагавшимися горизонтальными поясами. Расцвет арретинской керамики относится к эпохе Августа. В качестве клейма ставили имя владельца мастерской или клеймо в виде ступни.

Во второй половине I в. в городе Лезу в Галлии была мастер­ская, выпускавшая сосуды, покрытые еще более яркой красной глазурью и с более разнообразной орнаментацией. Сосуды изго­товляли в формах или прилепляли рельефы отдельно, иногда со­суды орнаментировали насечками и врезными орнаментами. Из­вестны керамические мастерские Пергама, Самоса, а также Паннонии, Германии, Британии и других римских провинций. Однако качество красной глазури арретинских мастерских было лучшим.

Кроме краснолаковой посуды в эпоху Римской империи выпус­кали посуду, покрытую глазурью — голубой (в мастерских Восто­ка), коричнево-желтой и зеленоватой (в мастерских придунайских провинций), черной (в прирейнских провинциях).

Стеклоделие. В Iв. до н. э. были сделаны важнейшие откры­тия в области изготовления стекла: научились варить прозрачное,

бесцветное стекло, и изобрели выдувную трубку, благодаря кото­рой можно было быстро выдувать сосуды разных типов и размеров (рис. 47). С помощью форм, в которые выдували стекло, удава­лось изготовлять фигурные сосуды в виде плодов, рыб (рис. 16, 6), головы человека, сосуды с рельефной орнаментацией и рельефны­ми надписями (рис. 16, /).

В первой половине I в. прозрачные выдутые сосуды расцвечи­вали, расписывали эмалевыми красками, стеклянную массу сме­шивали с цветными стеклянными крошками, которые при нагре­вании и выдувании стекла превращались в красочные пятна. Затем прозрачное стекло стали окрашивать в синий, желтый, зе­леный и фиолетовый цвета. С I в. н. э. дутье стеклянных сосудов производилось уже во всех западных провинциях Римской импе­рии. Дутые сосуды часто богато орнаментировались накладными нитями и напаями из цветного стекла (рис. 16, 7). Иногда к стен­ке сосуда на тоненьких ножках-припаях прикрепляли выполнен­ные отдельно рельефы. В IV в. н. э. получили распространение сосуды с синими напаями — «глазками». Сосуды в это время уже утрачивают четкость форм, их орнаментация огрубляется и упро­щается.

В Италии в I в. н. э. стали выделывать оконные стекла. Жидкую стеклянную массу выливали в деревянные формы, смоченные во­дой, затем растягивали щипцами, поэтому края оконных стекол были всегда округлены и несколько утолщены. Размеры стекол составляли 30x40 см. Но в Помпеях были найдены бронзовые оконные рамы с остатками стекла размером 100X70 см, 54X72 см и толщиной около 1,3 см.

Деревообрабатывающее ремесло. В Геркулануме сохранилась обуглившаяся мебель и деревянные орудия труда, свидетельствую­щие о высоком уровне развития столярного ремесла. Столяры ши­роко применяли фанеровку, инкрустации, гнутое дерево и токарный станок, что было известно еще грекам. Имелись специальные мас­тера-краснодеревцы. Они изготовляли мебель, саркофаги и гробы, колесницы и повозки, а также мелкие бытовые предметы и посуду.

Размах городского строительства, а также строительство воен­но-инженерных сооружений требовали плотницких работ. Плотни­ки делали межэтажные перекрытия домов, стропила крыш, полы, каркасы для возведения сводов и арок, опалубку для заливки бе­тона, из которого сооружали стены и своды зданий, леса для строи­телей, они возводили деревянные мосты, строили палисады и дру­гие деревянные укрепления, забивали сваи при строительстве гаваней, сооружали дома в северных богатых лесом районах.

Мастера по деревообработке требовались и для вооружения армии, создания камнеметных машин, осадных сооружений и подъемных механизмов, изготовления деревянных каркасов для кожаных щитов, рукоятей к копьям, дротикам и штандартам. Масса плотников-судостроителей была занята на постройке воен­ных и торговых кораблей.

Костерезное ремеслобыло близко деревообрабатывающему. Слоновую кость, рога и кости простых животных употребляли для инкрустаций, для изготовления мелких бытовых и туалетных из­делий: ложечек, стилей для письма, булавок и шпилек, туалетных коробочек, тессер, игральных косточек, рукояток ножей, обкладок ножей и др. Костерезы пользовались такими же инструментами, чтои столяры, — пилой, долотом, резцом, буравом, а также токар­ным станком. Некоторые костяные украшения и детали мебели изготовлялись в мебельных мастерских, но существовали и специ­альные мастерские костерезоз. В них работали ремесленники, как свободные, так и рабы. Имелись и высококвалифицированные мастера, выполнявшие тонкие работы по резьбе или гравировке кости. Однако таких высокохудожественных композиций, как, на­пример, гравированные рисунки на костяных пластинах из курга­нов Северного Причерноморья V — IV вв. до н. э. (Семибратнего, Куль-Оба, Уташ), или такой тонкой резьбы, как на ритонах из Нисы II в. до н. э., в римский период мы не встречаем.

Каменотесное ремесло.Способы добычи камня и орудия были у римлян в основном такими же, как у греков. Такой же была и техника обработки камня. Хотя каменное строительство в значи­тельной мере уступало место кирпичному, особенно в император­скую эпоху, камень продолжал играть большую роль в строитель­стве. Применение полуциркульных сводов и арок требовало тонкой пригонки клинчатых каменных блоков, кото'рые укладывали насу­хо. Каменные, особенно мраморные, плитки, применявшиеся для облицовки кирпичных и бетонных стен, также требовали тщатель­ной подгонки, а их поверхность — полировки.

На высоком уровне стояла художественная резьба по камню: изготовление рельефов, скульптур, надгробных памятников, а так­же глиптика. Но это были большей частью работы мастеров-ху­дожников, а не рядовых ремесленников.

Кожевенное ремесло.Обработка кожи и изготовление из нее предметов вооружения — панцирей, шлемов, щитов, горитов, но­жен, ремней, а также различной обуви, конской сбруи и т. п.— требовали большого количества профессионалов-кожевенников.

Хлебопекарное ремесло.Плиний писал, что в Риме не было специальных пекарей хлеба до II в. до н. э. «Квириты сами изго­товляли себе хлеб. Это было по преимуществу женское дело...» Катон советовал печь хлеб «под миской». Подробнее об этом на­писано в поэме, приписываемой Вергилию, о бедном крестьянине Симиле, который, намолов на ручной мельнице муку, просеивает ее, замешивает на воде, солит, раскатывает и' придав хлебу круг­лую форму, размечает на нем пальцем четыре равные части. Пос­ле этого он ставит хлеб на очаг и, закрыв миской, засыпает углями. Но к I в. лишь состоятельные люди, имевшие поваров, пекли хлеб дома; горожане, как правило, покупали хлеб в пекарнях. В Пом-пеях найдено около 40 пекарен. Помпейские пекарни, под которые обычно была отведена часть жилого дома, включали помещение щдя трех иличетырех каменных мельниц, конюшни, где стояли ос-

лы, вертевшие мельницы, большую печь, помещение, где было приспособление для размешивания теста и находился большой стол, на котором тесто раскатывали. В пекарне, кроме того, име­лись: большая печь, кладовая и помещение для рабов, работав­ших на мельнице. На фасадной стороне дома находились лавки, где продавали хлеб. Во многих пекарнях найдены обугленные, но хорошо сохранившие форму хлебцы в виде продолговатых було­чек, пирожков или круглых ковриг, изображенных на помпейских фресках. На одной из них нарисован булочник-лоточник с корзин­ками, в которых лежат хлебцы, на другой мы видим сцену раздачи эдилом хлеба беднякам. Известно, что по закону 58 г. до н. э. ста­ли раздавать хлеб нуждающимся. На рельефе гробницы Эврисака конца I в. до н. э. в Риме (рис. 48) можно проследить весь процесс превращения зерна в хлебцы. Мы видим покупку зерна, его раз­малывание в двух больших муфтовидных мельницах, жернова ко­торых вращают ослы, погоняемые рабами, сцену приготовления теста и формования на столах хлебцев. Хлеб пекли в большой сферовидной печи, готовые булочки складывали в корзины и пос­ле взвешивания на весах-коромыслах хлеб поступал в продажу. Самую тяжелую работу в пекарнях по обмолоту зерна выполняли рабы. Ветряных мельниц не было, но водяные были известны уже в начале I в., хотя получили распространение лишь в позднеантичный период.