Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее... (Ефесянам 5:25).

Что же значит жертвенность? Например, я женился только в 27 лет. До этого я не женился, так как, во-первых, любил свободу, а, во-вторых, хотел служить Богу, проповедовать Евангелие по всему миру, и поэтому никто не должен был стоять на моем пути. Я знал, что если женюсь, то уже не смогу это делать, поэтому даже не хотел молиться о браке. Я был горячий для Бога и если бы женился, то должен был бы

прекратить такую активную деятельность. Вы знаете, что когда мужчина живет один, у него есть определенные привилегии холостого человека: он может идти куда хочет, прийти когда хочет, тратить деньги на что хочет, то есть у него полная свобода действий. Но когда люди вступают в брак, то сохранить такую свободу уже невозможно. Женатый человек имеет определенные обязанности.

Когда человек принимает решение жениться, это значит, что он принимает решение пожертвовать своей привилегией холостяка. Это значит, что он подготовил себя для другой жизни: быть с женой, быть семьянином. Вот это и есть жертвенность.

Приведу еще один пример жертвенности. Если до женитьбы вы любили проводить время с друзьями, то после свадьбы такой образ жизни нужно менять. Необходимо пожертвовать друзьями и все свободное время проводить с женой. Если Вы хороший семьянин, то не будете приходить домой в одиннадцать часов вечера. Это несерьезно. Если Вы действительно любите свою жену и хотите быть хорошим семьянином, то будете стараться прийти домой пораньше, чтобы пообщаться с женой, вместе посмотреть телевизор, решить какие-то проблемы.

И если, например, Вы приняли решение иметь ребенка, то также должны быть готовы жертвовать своим временем, своим сном. Знаете, раньше я ночью никогда не просыпался. Но когда у нас родился сын, мне пришлось вставать по ночам и помогать жене ухаживать за малышом. Мы это делали по очереди: сегодня я, завтра жена. Я просыпался ночью вовсе не потому, что мне не хотелось спать, я жертвовал своим сном ради того, чтобы иметь что-то лучшее -иметь ребенка. И я жертвовал этим с радостью.

В браке есть много того, ради чего нам приходится жертвовать, чтобы иметь лучшее, иметь самое прекрасное – счастливый брак.

Когда я получаю деньги, то отдаю их жене, Например, мы решили купить мне костюм, но если в это время нужно будет что-то купить жене, я с радостью пожертвую своей будущей покупкой ради жены, ради того, чтобы сделать ей приятное.

До брака мужчина и женщина привыкли поступать каждый по-своему. Когда же во время бракосочетания жених берет руку невесты, а невеста руку жениха и они дают обет Богу быть вместе, то в их жизни все меняется. Когда Бог соединяет две жизни, то эти два независимых человека, каждый из которых привык жить своей жизнью, становятся одним целым – семьей.

Брак передает полномочия мужчины женщине, а полномочия женщины – мужчине, чтобы они могли принадлежать друг другу. Это значит, что каждый из них потерял право распоряжаться собой. Когда человек вступает в брак, то он разделяет себя пополам. Половину своих прав и себя муж отдает жене, а приобретает ее половину. То же самое делает и жена. Все это происходит в духовном мире во время бракосочетания.

Каждый из супругов приносит жертву, но не должен жалеть об этом, потому что он не только отдает часть себя, но и приобретает то, что принадлежит другому. Браку присуща жертвенность. Но ведь и Иисус так возлюбил Церковь, что пожертвовал Собой ради Церкви. И вы должны быть готовы жертвовать ради друг друга. Только тогда ваш брак будет успешным.

Взаимопонимание

Каким образом можно достичь взаимопонимания в семье? Каждому человеку хочется, чтобы его понимали. Особенно это касается женщин, которые, как правило, много говорят и стремятся к тому, чтобы их понимали, им сочувствовали. Но в семейной жизни очень важно, чтобы муж понимал жену, а жена должна понимать мужа. Например, если муж пришел с работы и хочет поделиться с женой своими проблемами и заботами, жена должна внимательно выслушать его и лишь затем рассказать ему о своих. Заботливые, внимательные супруги всегда будут стремиться понять друг друга, а для этого нужно уметь ставить себя на место другого.

Библия говорит, что прежде нужно искать не своего, а того, что угождает другому: