Основные требования к комментатору Корана.

Мусульманские ученые установили определенные базовые требования, соответствие комментатора которым необходимо, для успешного толкования Корана. Любой тафсир, пренебрегающий данными принципами, должен рассматриваться с большой осторожностью, или даже полностью отвергнут. Самое важное среди этих условий следующее:

Комментатор должен:

· Обладать твердыми знаниями в области догматики ислама ('акыда).

· Иметь углубленные знания в области стилистики и грамматики арабского языка и разбираться в отличиях его диалектов, на которых Коран изначально был ниспослан.

· Знать и понимать другие науки, которые связаны с изучением Корана например, (ат-таджвид, 'ильм ар-риваййа, ан-насих ва-ль-мансух и т.д.).

· Воздерживаться от применения при комментировании Корана необоснованных, логических умопостроений.

· Соблюдать последовательность в работе и отдавать предпочтение авторитетным источникам, начиная поиск толкований Корана внутри его текста.

· Искать комментарии в высказываниях и поступках пророка.

· Ссылаться на сообщения его сподвижников - сахабов.

· Принимать во внимание сообщения их последователей - таби'унов.

· Знать и учитывать мнения других выдающихся комментаторов Корана.

Уровни источников:

Лучшим толкованием Корана, единогласным мнением мусульманских ученых принято считать объяснение Корана с помощью самого Корана. Так как никто кроме Аллаха не знает смысла его слов лучше чем Он Сам. Многие вопросы, которые могут возникнуть относительно определенного места в Коране, находят свое объяснение в других частях той же самой Книги, и часто нет необходимости обращаться к другим источникам.

Далее следует объяснение Корана пророком Мухаммадом, деяния которого, были согласно тому, что он понимал из Корана. Поскольку это был единственный человек, через которого происходил процесс ниспослания откровений, то это говорит о его высокой степени праведности и близости к Аллаху.

Если нельзя найти подтверждение, какому либо толкованию в Коране или в сунне пророка, то следует обратиться к сообщениям его сподвижников - сахабов. Потому, что именно эти люди были реальными действующими лицами и свидетелями тех событий и обстоятельств в связи, с которыми ниспосылался Коран, именно они были воспитаны и обучены самим пророком и во многом благодаря ним, процесс ниспослания Корана успешно завершился.

Если ничего нельзя найти в Коране, сунне и сообщениях сподвижников пророка, следует обратиться к сообщениям их последователей - таби'унов. Так как они были лично знакомы со свидетелями ниспослания Корана, и участвовали в процессе собирания и передачи этих ценных сведений. Тем не менее, ничто не может сравниться с объяснением Корана с помощью самого Корана и объяснением Корана пророком Мухаммадом, так как только эти два источника имеют неоспоримый авторитет.

Примеры толкования Корана из выше упомянутых источников: