Натуфийская культура (10-ое -середина 9-го тыс.л. до н.э.)

Складывается, по-видимому, на основе верхнепалеолитической культуры Кебара.

Распространена очень широко. Святая Земля, области к югу (до Египта) и к северу от нее, часть в бассейне среднего Евфрата. Основные памятники этой культуры расположены в долине Иордана, прежде всего в районе Иерихона. Кроме того: Бейда (в Заиорданье), Эйнан, Айн-Маллаха (в долине Иордана), Нахаль Орен (Вади Фалла). И конечно, Мюрайбит на среднем Евфрате, хотя и расположенный за пределами собственно Святой Земли, но населенный явно близким народом.

Поселения и жилища

Основные памятники натуфийской культуры представлены поселениями, которые делятся на «пещерные» (Мугарет Кабара, Мугарет эль-Вад) и «открытые».

Первых сравнительно мало. «Открытые» поселения расположены на открытом пространстве, они многообразны, различаются по площади и длительности заселения. Крупные долговременные поселения насчитывали до 3-х тысяч кв.м.

Поселение Эйнан у озера Хуле. Население памятника приближалось к 300 человекам. Более 50 овальных жилищ, заглубленных в землю, а стены облицованы смесью глины с песком и мелкими камнями, пол частично выстлан плитами. На поверхности земли была столбовая конструкция, которая поддерживала кровлю (видимо, из камыша). На полах были открытые очаги. Это уже достаточно совершенное жилище.

Занятия

Оседлое земледельческое население, которое выращивало злаки – пшеницу и ячмень.
Орудия. Основное орудие труда натуфийского земледельца – мотыга: каменная, тяжелая, с «талией».
Есть жатвенные ножи. Они изготавливаются из микролитов, которых вкладывали в расщепленную костяную или деревянную основу, закрепляли вяжущей основой (смолой) и перевязывали.
Зернотерка, каменное приспособление для растирания зерен – большой овальный плоский камень, а по нему ходит либо вытянутый, либо круглый камень-курант.

Появляются первые попытки шлифовки камня – подвеска из камня, тщательно отшлифованный длинный жезл и т.п. Шлифовка в Натуфе – это так называемое «невостребованное открытие» (термин Д.В.Деопика). Общий уровень технологии еще не создал спроса на шлифованные орудия, и хотя техника возникла, ее массовое применение начнется только в следующие века.
Черешковые наконечники стрел. Гарпун, рыболовный крючок и иглы из кости.

Погребения

Хоронили натуфийцы умерших в основном в скорченном положении на территории поселения: в пещерах или под ними, а также под полам домов иди рядом с ними. Древнейшие могилы коллективные, затем одиночные. Изменения в инвентаре. Порой посыпали погребенных красной охрой. Это характерно для ранних земледельцев. Особое внимание уделялось черепам, в ряде случаев они хранились отдельно. Такое почитание черепов по мнению ученых связано с культом предком.

Искусство
Фигуративное искусство натуфийцев было очень пластичным. Например, животные на рукоятках жертвенных ножей изображены очень реалистично. Но знакомы они были и с образами – так изображения человека («неолитических Венер») стилизованы. Имел место и «скульптурный натурализм», например, пара из Кабри, изображенная весьма натуралистические. без всякой стилизации или семантизации. Имелись и стилизованные изображения отдельных частей человеческого тела, например, средней части – от живота до колен; это часть тела была особо значимой (считается, что в связи с идеей плодородия).

2. Докерамический неолит А (8300–7600 гг. до н.э.)

Важнейшие памятники: Иерихон, Нахаль Орен, Мюрайбит.Поселение

Иерихон первое из известных поселений городского типа. Городов не было и спустя две-три тысячи лет после возникновения Иерихона. Возник он на месте ранней, тоже неолитической, натуфийской деревни и представлял из себя вполне завершенный город.

Раскопки в Иерихоне вела в 1952–1958 гг. великий английский археолог Кэтлин Кенион.

Площадь – 4 га (40.000 кв.м, 200х200 кв.м, 6 футбольных полей); по расчетам ученых население составляло ок. 3 тыс. человек, а плотность – 13 кв.м площади города на человека. Теснота – один из важнейших признаков городской жизни. Толщина слоя исключительно велика – 6 метром. Обнаружены укрепления Иерихона: линия стены, повторяющая, вероятнее всего, контур холма, а также одна или более башен (раскопана одна башня). Фортификация – это следствие враждебных отношений жителей города с соседями.

Расскажем о них подробнее. Древнейшие стены Иерихона сохранились на высоту 4 метра при толщине 1,65 м. Трудно объяснить неспециалисту, как технически сложно построить такое мощное укрепление из подобранных по форме камней на глине. Это высота сохранившаяся, она могла первоначально быть и большей. Перед нами высокое умение архитекторов вести кладку из колотого и подобранного по форме камня. Для того, чтобы столь тонкая стена держалась без применения извести и сильной подтески камней, надо было иметь очень большой опыт строительства. Стены эти неоднократно надстраивались, т.е. город непрерывно функционировал, жизнь в нем развивалась и усложнялась. Перед стеною был вырубленный в скале ров, куда. как считается, пускалась вода. Эти первые стены простояли века до самого конца древнейшего Иерихона (докерамический неолит А).

Есть башня, ее сохранившаяся высота – 8 м. Внутри башни на всю ее высоту идет крутой ход с каменной лестницей, выходящей в проход и ведущей внутрь города. В башне была цистерна для воды. Сидя окруженными в башне, люди могли собирать дождевую воду в глубокую цистерну (ее глубина – 4 м). Цистерна были тщательно обмазаны глиной. Крутая лестница в 22 ступени вела к ее вершине. Это похоже и на более поздние города, где в башнях хранили запасы воды и пищи.

Строительство требовало большого числа рабочих рук. Если в городе 3 тыс. населения, то из них полторы тысячи мужского пола. Это значит, что на строительстве могли работать ок. 700 мужчин. Одни эти люди строить такое укрепление должны были бы слишком долго. Следовательно, у Иерихона была округа, определенная подчиненная территория, а в городе был ее социальный, политический и экономический центр. Кроме того, мощные укрепления предполагают серьезного противника; воздвигать стены и башню высотою 8 м стоило только, имея врага, способного их штурмовать.
Какие еще параметры города у Иерихона ?

1. Сравнительно большая численность и высокая плотность населения.
2. Социальная организация, позволяющая жить в тесноте, не конфликтуя друг с другом; наличие управленческого слоя, способного организовать большие массы людей.
3. Храмы. От 8-го – начала 7-го тыс. осталось несколько фундаментов храмов;
4. Торговля и ремесло.
Одновременно с этим отсутствует бюрократия, нет больших дворцов, крупных храмов. Все это появляется значительно позже в городах техногенных обществ долин больших рек. Отсюда — важная историческая роль Иерихона (и, может быть, еще нескольких городов «Плодородной Дуги», но более поздних) как перво-города.

Жилые сооружения. Слегка заглублены в землю, как и в предшествующий период, округлые и овальные дома, диаметром 4 – 6 м. Вход представлял собой лестницу в несколько ступенек; полы, покрытые гипсом в смеси с глиной, имели очень гладкую поверхность. Стены тоже были загипсованы и раскрашены. Дома стояли чрезвычайно тесно.

Занятия

Жители занимались земледелием. Торговали местными продуктами: битум, сера, так и привозными: бирюза, обсидиан, нефрит и диорит из Малой Азии.
Видим, что на достаточно больших расстояниях находились постоянные торговые партнеры этого города, а его купцы не боялись ездить на большие расстояния или смогли наладить этапный обмен.

Орудия труда

Так же, как у натуфийцев, серпы и жатвенные ножи, зернотерки.
Известна шлифовка камня, вытачивание, сверление. Прогрессивные технологии до того, как они стали массовыми, сначала реализуются в трех сферах: знаки социального престижа, украшения и боевое оружие.
Специализированного боевого оружия не было найдено. Возможно, люди, которые сражались на стенах Иерихона, били врагов предметами хозяйственного обихода – топорами, мотыгами.
Лук и стрелы были известны и ранее. У стрел появился черешок. Праща и дротик.
Есть посуда из камня. Каменную посуду человек изготовлял за тысячелетия до появления предметов из обожженной глины. Она выточена из камня. В основном это знаки социального престижа, возможно — сакральные предметы. Видимо, были еще и кожаные, и деревянные сосуды, в которых можно греть воду, бросая в нее раскаленные камни.

Погребения

Расположены внутри поселка. Часть из них располагалась под полом домов или на открытом пространстве. Трупоположение – скорченное.

Верования

Произведения сакрального искусства – это первые изделия из глины. Глина для этого могла быть просто высушенной, но могла быть уже и обожженной.

Женские статуэтки. Большинство исследователей считали их изображением богини-матери, женского божества плодородия. Важную роль здесь играли культы плодородия, которые обычно ассоциировались с женским плодородием.
Замечено, что мужские символы начинают используются тогда, когда формируется государство, которое основано на мощи и силе его правителя.

ДРУГИЕ ПОСЕЛЕНИЯ

Нахаль Орен

Из современных Иерихону памятников, это Нахаль Орен на побережье у г. Кармил. Здесь на террасах были построены из камня многочисленные округлые жилища, стоящие очень тесно. Это деревенское поселение высокой степени плотности. Внутри домов очаги, в центре столб, упирающийся в выдолбленный камень. Размер помещений: 5 х 3 м. Там могла жить небольшая семья. Круглые жилища обычно окружают вымощенную площадку, где расположены хозяйственные ямы=склады. Туда складывали зерно и замазывали глиной. Складывали и пищу для ежедневного потребления, а когда яма переставала функционировать, то туда нередко клали покойника; порой эти ямы становились мусорными.
Иными словами у каждой семьи был свой очаг, ее члены сами готовили еду, но запасы в ямах – общие и хозяйственная жизнь – общая.

Мюрайбит

Такого же рода круглые жилища мы видим и на севере в Мюрайбите. Они таких же размеров и больше, но наземные стены – на каменном основании, выше – из жердей и плетенки, обмазанной глиной. Окон не было; довольно широкий дверной проем, видимо, и был необходимым источником света.

Ранние жилища обычно маленькие – всего лишь 2 х 2 метра. Это «спальные камеры», вся хозяйственная жизнь идет во дворе, но двор может быть. как показано выше, или «общий», или «свой». В Мюрайбите появляются первые комнаты, когда округлое большое жилище разбивали на отдельные помещения: центральное (вроде холла) и маленькие спальные комнаты. Перекрытия делались из жердей, обмазанных глиной. Внутренняя планировка тяготеет к прямолинейности. Считается, что «прямоугольность» в помещениях появляется вместе с многокамерностью.

Неслучайно, что когда приходят люди попроще «из деревни» (социально попроще, а не экономически), то на смену прямоугольным порой опять приходят круглые в плане дома. Поэтому в последующие тысячелетия (до 2 тыс. до н.э.) включительно, круглые дома более характерны для сельских районов, а прямоугольные — для городов. Для ряда случаев появление в городах нагорья круглых домов означало приход деревенских жителей, принадлежащих тому же региону, тогда смешение при приходе — не этническое, а социальное (в таких случаях керамика в жилищах двух типов — схожая).

Энеолит долины Нила (5 – 4 тыс. до н.э.)

Обратите внимание на сайт Digital Egypt for Universities, созданный University College London.
http://www.digitalegypt.ucl.ac.uk

1. Бадарийская культура (4500 – 3800 гг. до н.э.)

Название от поселения Эль-Бадари в Среднем Египте. Распространена в Среднем и Верхнем Египте. Нет в Нижнем.

Поселение

Как и тасийцы разбивали стоянки на отрогах пустынных плоскогорий.

Жилище

Легкие жилища, стены которых из циновок.

Занятия

Земледелие: пшеница двузернянка, ячмень. Животные: крупные рогатый скот, овца. Нет свиньи. Большое значение рыболовства и охоты. На смену плотов пришли лодки. Изготовляли грубой ткани из льна.

Особенность культуры – большая зависимость от привозного сырья, отсюда широкие торговые связи: Синай, Нубия, Сирия.

Орудия труда

Основные орудия из камня. Жатвенных серпов мало. Ручные зернотерки – плоские камни до 50 см. в длину и 27 см. в ширину, на которых зерно растирали с помощью двигавшегося взад и вперед камнем-курантом.

Топоры полированные. Наконечники стрел с выемчатым основанием (как в Фаюме), но также есть наконечники листовидной формы. Рыболовные крючки из раковины или рога. Деревянные бумеранги.
Есть изделия из меди: украшения. Могли ковать, но не могли плавать.

Керамика

Тонкостенная лощенная керамика с волнистой поверхностью. Коричневого, позже красного цвета с черным верхом. Такая окраска, потому что обжиг достигался в перевернутом состоянии. По форме – Много: кубки. Мало: шаровидные бутыли с четырьмя расположенными на корпусе ручками.
Вазы из базальта.

Из слоновой кости ковши, на конце ручек которых вырезаны изображения козла и др. животных.

Украшения

Просверленные раковины, цилиндрические бусины из кости, запястье из слоновой кости. Для волос гребни из слоновой кости, украшенные изображениями птиц.
Есть палетки из толстых алебастровых плиток для растирания красок, т.е. как потом и египтяне, раскрашивали лицо, подводили глаза.

Погребения

Рассредоточены небольшими группами на значительных расстояниях. Т.е. не пришли еще к постоянной оседлости. Трупоположение: скорченное. Ориентация: направление головы разное, но лицом чаще на запад. Тело завертывали в звериные шкуры или в соломенные циновки. Есть в корзинах из толстых прутьев.
Люди: Рост 150 – 157 см. Стройны, телосложение не очень крепкое. Череп узкий. Черты негроидности или даже южноиндийские черты.
В могилах найдены женские статуэтки из слоновой кости или из глины. Это, возможно, «богиня-мать», «богиня плодородия» или заместители жен в потусторонней жизни.
Есть амулеты с изображениями антилопы и гиппопотама.