В чем суть мировоззрения как понятия и социального явления?

Почему так случилось, что в нашем обществе сформировалось ложное мировоззрение?

И после этого попытаемся выяснить основные черты нового мировоззрения - мировоззрения ХXI века и третьего тысячелетия.

Мировоззрение- это отражение Мира в сознании человека, это общий взгляд человека на Мир и его место в нем, вырабатывающий определенные ценности, этику, деятельность, образ жизни людей и формирующий соответствующий путь (направление) развития цивилизации.

Существуют четыре основных мировоззренческих вопроса, формирующих целостное, системное мировоззрение.

Что есть Мир?

(Сущность Мира, его происхождение и формы существования.)

Что есть человек?

(Происхождение и сущность человека.)

Как человек взаимодействует с Миром?

(Существование человека в Мире.)

Как человек должен относиться к Миру и почему?

(Познавательное, ценностное, этическое, деятельное отношение, формирующие образ жизни человека и направление развития цивилизации.)

Первые три вопроса выполняют познавательную функцию и являются онтологическими (онтология - учение о бытии Мира и человека). Четвертый вопрос, кроме онтологической, выполняет ценностно-ориентационную функцию и совмещает аксиологическую проблематику (аксиология - учение о ценностях), этическуюи деятельную (ценности ®этика ®деятельность ®образ жизни ®путь развития цивилизации).

Для формирования целостного мировоззрения необходимо дать логически обоснованный ответ на все четыре вышеназванных вопроса, ибо все они взаимосвязаны и выстраиваются в единую мировоззренческую систему. Причем ответ на четвертый вопрос должен не только следовать из решения первых трех, но и логически обосновываться ими. И это единство нельзя разрушать, в противном случае системность мировоззрения нарушится!

Этическая проблема как раз и заключается в том, чтобы найти убедительное обоснование, вескую мотивацию определенного нравственного поведения и деятельности. (Мир таков... Человек таков... Именно потому, что Мир таков и человек является составной частью такого Мира, он должен относиться к нему, строить свое поведение и деятельность именно таким образом, а не иначе, в интересах Мира, а значит и в своих собственных интересах.)

Мировоззрение - это своеобразная программа жизнедеятельности человека, которая программирует его на определенный образ жизни. Это - определенный код поведения, который человек сам вырабатывает для себя и добровольно принимает его (либо осознано, либо на веру).

Роль мировоззрения в жизни общества очень велика, так как различные типы мировоззрений в конечном счете приводят к совершенно разным жизненным установкам и программе поведения, и деятельности.

Человек - самопрограммирующееся существо, и роль программы выполняет именно мировоззрение. Поэтому от того, какую мировоззренческую программу он выберет, зависит все остальное (как причина и следствие).

Почему же в нашем обществе сформировалось искаженное, деформированное, а по существу ложное мировоззрение, так называемое научно-материалистическое мировоззрение, благодаря которому наша цивилизация «успешно» движется технократическим путем к неизбежной катастрофе и гибели? (Именно это мировоззрение является доминирующим в обществе, хотя и не единственным.)

Свою претензию на формирование мировоззрения выдвигают такие сферы духовной деятельности как религия, наука и философия.В учебниках по философии обычно говорится о том, что они формируют религиозное, научное и философское мировоззрение.

Попытаемся разобраться, каких успехов удалось достичь на этом поприще каждому из этих трех направлений и какова доля вины религии, науки и философии в сложившейся кризисной ситуации?

РЕЛИГИЯ

Важнейшим социокультурным феноменом нашей цивилизации является религия (все религии в целом). Она предприняла серьезную попытку сформировать целостное мировоззрение. И в какой-то мере ей это удалось. Действительно, на протяжении многих веков религиозное мировоззрение являлось доминирующим (по крайней мере, начиная с оформления трех мировых религий), оно выполняло цементирующую, скрепляющую роль в процессе образования государств, несло главную этическую нагрузку. Все религии основывались на «подсказке свыше», и в этом плане они являются уникальным источником информации.

Однако религия обладает серьезными недостатками, естественными для своего времени, но все более неприемлемыми в современных условиях. Эти недостатки следующие.

1. Наиболее полно в религиозном мировоззрении раскрывается четвертый мировоззренческий вопрос («Как жить и почему?»). Религия выработала общечеловеческие ценности, веками служившие обществу точкой опоры, критерием нравственности, ориентиром поведения.

Но онтологическим проблемам, вопросам бытия Мира и человека в религиях уделяется очень мало внимания, эти вопросы рассматриваются вскользь, поверхностно, довольно туманно и неубедительно. («В целом Библия очень мало говорит о событиях, наступающих после смерти и о природе потустороннего мира»¹.) (¹ Моуди Р.. Жизнь после жизни. - Москва-Рига: Синектика, 1991. С. 103.)

Ограниченность и даже примитивность решения религией первых трех вопросов по большому счету неизбежна, так как эта информация предназначалась для человека, жившего 2 тысячи лет назад. Более сложную информацию он не воспринял бы. Но для человека ХXI столетия требуется другой уровень подачи и обоснования знаний.