К. Маркс о власти, обращенной к человеку

Общепризнан вклад К. Маркса и Ф. Энгельса в развитие социологической науки.

Практически нет ни одной серьезной работы по теоретической социологии, в которой

не упоминались бы эти имена (позитивно или критически). Все сколько-нибудь

авторитетные учебники по социологии имеют специальный раздел, посвященный

марксистской социальной теории, справедливо называют самого К. Маркса классиком

социологии.

Мировая социологическая мысль оценивает творческое наследие Маркса и

Энгельса прежде всего в контексте социокультурных и научных ценностей того

времени, когда они жили. Тем не менее, многие их идеи находят свою

востребованность сегодня во многих социологических парадигмах. Некоторые

социологи прямо считают себя их последователями, а свою теорию именуют

<неомарксистской>.

Отношение российских обществоведов к творчеству Маркса неоднозначно.

Некоторые склонны отождествлять распад социалистической системы и крах

Советского Союза с <кризисом марксизма>, <крахом> самой теории, не замечая ныне

растущий интерес мировой социологической мысли к трудам Маркса и Энгельса.

Другие пытаются, так или иначе, сохранить приверженность марксизму, но в его

советской - <марксистско-ленинской> - версии. Иногда верность марксизму

парадоксальным образом сочетается с идеями соборности, возрождения христианства в

современной России. В лучшем случае предлагается отделить Маркса-ученого от

Маркса-политика.

Сказанное делает задачу интерпретации теории Маркса и Энгельса в целостном

виде весьма сложной. Есть ещё ряд обстоятельств, которые должны быть нами

изначально приняты во внимание.

Ещё при жизни Маркса и Энгельса возникли различные версии марксистской

теории, т.е. образовалось множество <марксизмов>, подчас весьма далеких от того,

что обосновали её создатели. Поэтому неправомерно отождествлять марксистскую

теорию с ленинизмом, сталинизмом, троцкизмом, маоизмом и т.д., представители

которых использовали авторитет и отдельно взятые положения работ Маркса и

Энгельса как идейное средство легитимировать политические деяния самого разного

толка и к тому же в совсем иных социокультурных реалиях.

Кроме того, в рамках академической социологии предпринимались попытки

осовременить теоретический и методологический инструментарий их теории,

результатом чего стало появление неомарксистской социологической парадигмы.

Словом, есть марксистская теория и множество постмарксистских течений, школ,

которые трактуют ее по-разному.

Наконец, сама марксистская теория имеет сложный, междисциплинарный

характер. В ней соединены философия, экономия, культурология и собственно

социология. У Маркса и Энгельса нет специфически социологических работ. Более того,

они не употребляли сам термин социология, ввиду того, что он напрямую

ассоциировался с О. Контом, эволюционистские воззрения которого были для них

категорически неприемлемыми. <Я занимаю решительно враждебную позицию по

отношению к контизму>1, - отмечал К. Маркс.

Тем не менее, социологи всего мира ценят Маркса и Энгельса за то, что они

создали оригинальную теорию - диалектико-материалистическую социологическую,

позволяющую анализировать общество, его структуры, функции в контексте динамики

ментальности больших социальных групп, их взаимодействия и борьбы. Её

методологический инструментарий весьма эффективен для интерпретации

общественных конфликтов и противоречий, путей их разрешения. К ней до сих пор

обращаются и потому, что она имеет гуманистическую направленность.

Научно-биографические сведения:

Карл Маркс (Marx) -основоположник диалектико-материалистической

социологии, согласно которой структуры общества, сознание и поведение живущих в

нём людей анализируются через призму материальных условий их жизни, через

противоречия и конфликты в существующем способе производства, ибо эти факторы, а

не субъективные мотивы, желания, идеи людей в конечном счете определяют, с точки

зрения данной теории, характер социальных фактов.

Маркс родился 5 мая 1818 года в семье адвоката. Учился в Боннском и

Берлинском университетах. В 1841 г. получил докторскую степень на философском

факультете Иенского университета, по окончании которого занимается

публицистической деятельностью, практически существуя на гонорары за публикации.

В 1843 г. Маркс женится на Женни фон Вестфален, которая была вынуждена разделить

с ним все экономические и эмиграционные тяготы. Из-за его политического

радикализма под давлением властей семья покидает Пруссию, затем Францию и

Бельгию, найдя, наконец, в 1849 г. прибежище в Англии. Здесь Маркс жил и работал до

самой смерти, наступившей 14 марта 1883 г.

К Марксу, его научной и политической деятельности, как в мире, так и у нас,

относятся по-разному. Западные исследователи большое внимание уделяют проблемам

отчуждения, затронутым в таких работах как <Экономико-философские рукописи 1944

года>, <К Критике гегелевской философии права>, <Немецкая идеология> -

последнюю, как и многие другие, Маркс написал в соавторстве со своим идейным

единомышленником Ф. Энгельсом. Советские обществоведы прежде всего

рассматривали Маркса и Энгельса как создателей <науки о всеобщих законах развития

природы, общества и мышления>, имеющей универсальное значение, пригодной для

всех времен и народов, а между тем канонизировали отдельные положения их работ,

особенно относящиеся к анализу революционных процессов в Европе в конце 40-х г.

XIX века. Практически не учитывалось то весьма важное обстоятельство, что с

переходом европейских стран от революционного к эволюционному периоду развития

воззрения Маркса и Энгельса становились другими. После поражения европейской

революции 1848 года, Маркс отставляет политическую деятельность и в течение

пятнадцати лет (до создания <Интернационала> в 1964 году) всецело занимается

наукой. С позиций своего диалектико-материалистического метода он анализирует

новые реалии развития капиталистического общества. Однако для читателя,

воспитанного на трудах советского обществоведения, Маркс так и остался прежде

всего автором <Манифеста коммунистической партии> (1848). Такие его

произведения, как <Гражданская война во Франции> (1871), второй и особенно третий

том <Капитала> (1885 и 1894), произведения последних лет жизни, в которых сам

Маркс дезавуирует многие положения своих ранних работ, отмечая в них и <наивные

1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2 изд. - Т.33. - С. 189

иллюзии>, и <почти детский энтузиазм>2, оказались не востребованными в полном

объеме их новаций.

Среди других его произведений отметим: <Восемнадцатое брюмера Луи

Бонапарта>, <Гражданская война во Франции>, <Критика Готской программы> и др.

Фридрих Энгельс (Engels) родился 28 ноября 1820 года в семье

промышленника и был одним из всесторонне образованных людей своего времени.

Маркс и Энгельс одними из первых стали применять эмпирические

социологические исследования в своих теоретических трудах. Примеры использования

конкретно-эмпирических данных можно найти в работах "Положение рабочего класса

в Англии", "К жилищному вопросу" и др. Непреходящая значимость этих работ -

обоснование принципов сбора социологической информации при изучении постоянно

эволюционирующей реальности.

Другие работы Энгельса: <Происхождение семьи, частной собственности и

государства>, <Диалектика природы>, <Крестьянская война в Германии> и др.

Вместе Маркс и Энгельс занимались и политической деятельностью: в 1847 г.

создают "Союз коммунистов", а в 1864 - <Интернационал>.

Умер Ф. Энгельс 5 августа 1895 года.