Законы, обоснованные О. Контом

Закон классификации наук определяет иерархию позитивных наук. В ней

отражена последовательность достижения различными отраслями знаний

позитивного состояния: математика - астрономия - физика - химия - биология -

социальная физика (социология), т.е. позитивная наука об обществе. В работах

последнего периода жизни к этому списку Конт добавляет ещё одну <позитивную

науку> - мораль. <Сфера морали, - писал он, - более специфична, более сложна и

более благородна, чем та, что есть у социологии>. Включив мораль в позитивные

науки, ученый вообще провозглашает позитивизм религией. <Позитивизм

становится в истинном смысле этого слова религией; единственной религией,

которая реальна и совершенна и потому её предназначение состоит в замене всех

несовершенных и временных систем>, - заключает он.

Заметим, что предложенная классификация основывается на структурных

связях наук, а не генетических, что в целом было характерно для метафизических

взглядов на науки в первой трети XIX века.

Закон двойной эволюции обосновывает прямую зависимость уровня

социального прогресса от состояния развития позитивных наук. Иными словами,

чем выше уровень развития наук в обществе, тем оно, по Конту, находится на

исторически более высокой стадии.

Закон трех стадий интерпретирует основные этапы развития человеческого

мышления, всех социокультурных реалий, включая отрасли научного знания, а

также самих обществ. Так, трем стадиям развития человеческого ума -

теологической, метафизической и позитивной - соответствуют три аналогичные

стадии исторического развития человечества. Первая, охватывающая древность и

раннее средневековье, характеризуется господством религиозного мировоззрения

и, соответственно, <абсолютного знания>: все явления природы и общества

объясняются сначала через влияние находящихся в них потусторонних сил

(фетишизм), затем множества богов (политеизм) и, наконец, - одного бога

(монотеизм). Вторая отмечается выдвижением в центр общественной жизни

философов-метафизиков, которые все трактуют с позиций либо <сил природы>,

либо <воли людей>. Третья - высшая, начавшаяся в XIX в., утверждается на

основе научного, позитивного сознания в обществе. Наступает расцвет наук, на

смену аристократии приходит социократия - социологии-проповедники,

предназначение которых состоит в поиске и обоснование конкретных и

абстрактных законов. Первые вырабатываются индуктивно на основе

эмпирических исследований, вторые (более важные!) - дедуктивно с помощью

теоретических обобщений. Они позволяют разрешить кризис социальный с

помощью научно обоснованной, позитивной политикой. Кризис в менталитете и

духовной жизни людей также разрешается путем замены старой, традиционной

религии с Богом на "религию человечества". Торжество позитивных наук, по

Конту, неизбежно предопределяет эволюционный прогресс в направлении

утверждения позитивного общества, как цели, которая желанна для всех

политиков, овладевших законами социальных изменений.