Облік системи цінностей

а) Цінності людини, яка самореалізується (40)

1. Більш ясне, більш ефективне, ніж в інших, сприйняття реальності.

2. Велика відкритість переживанням.

3. Велика інтегрованість, цілісність і єдність особистості.

4. Велика спонтанність і експресивність; ідеальне функціонування; життєздатність.

5.Повна самобутність; автономність і унікальність.

6. Більш високий ступінь об'єктивності, відторгненості, уміння піднятися над своїм "Я".

7. Нове знаходження творчого підходу.

8. Уміння з'єднувати конкретику з абстракціями.

9. Демократизм у структурі характеру.

10. Здатність любити і т.п.

б) Цінності розвитку і «здорового регресу»:"Ми виявляємо, що коли більш зрілим або більш здоровим людям надається дійсна можливість вільного вибору, то вони вибирають не тільки істину, добро і красу, але також ряд регресивних цінностей — заради виживання і/або гомеостазису, тобто світ і спокій, сон і відпочинок, капітуляцію, залежність і безпеку, захист від реальності або звільнення від неї, перехід від Шекспіра до детективних романів, занурення у фантазії, навіть прагнення до смерті (спокою) і т.п. Одну групу цінностей ми можемо назвати цінностями розвитку, а іншу — цінностями здорового регресу (або «зниження») і вказати, що більш зріла, сильна і здорова людина більше схиляється до цінностей розвитку і менше — до регресивних цінностей; але їй як і раніше потрібні і ті, і інші. Ці два набори цінностей завжди діалектично зв'язані один з одним, створюючи динамічну рівновагу, що визначає відкриту поведінку»

Алгоритмічний підхід до рішення творчих задач[15,16].

Задачі першого рівнявирішуються -застосуванням засобів, прямо призначених для даних цілей. Тут потрібно думкою перебрати лише кілька загальноприйнятих і очевидних варіантів рішень. Сам об'єкт у даному випадку не міняється. Засобу рішення таких задач знаходяться в межах однієї вузької спеціальності.

Задачі другого рівнявимагають для ефективного рішення якогось (невеликого) видозміни об'єкта. У цих випадках приходиться перебирати десятки варіантів. Засобу рішення такого роду задач відносяться до однієї галузі техніки.

Правильне рішення задач третього рівняприховано серед сотень неправильних, тому що совершенствуемый об'єкт повинний бути серйозно змінений. Прийоми рішення задач цього рівня приходиться шукати в інших галузях техніки.

При рішенні задач четвертого рівнясовершенствуемый об'єкт міняється цілком. Пошук же рішень ведеться, як правило, не в області техніки, а в сфері науки, звичайно серед рідко застосовуваних фізичних і хімічних ефектів і явищ.

На п'ятому рівнірішення задач досягається зміною всієї технічної системи, у которую входить совершенствуемый об'єкт. Тут число проб і помилок зростає до сотень тисяч' і мільйонів. Засобу рішення задач цього рівня можуть виявитися за межами сьогоднішнього дня науки, тому спочатку потрібно зробити відкриття, а потім, спираючи на нові наукові дані, вирішувати винахідницьку задачу.

Одним з важливих прийомів рішення винахідницьких задач є переклад їх з вищих рівнів на нижчі. Таким чином, якщо задачі четвертого або п'ятого рівня за допомогою спеціальних прийомів перевести на перший або другий рівень, то далі спрацює звичайний "перебір" варіантів. Проблема зводиться до того, щоб навчитися швидко звужувати пошукове поле, перетворюючи «важку» задачу в «легку

"Розумові пастки"[56]

• Вирішуючи життєві проблеми, створюючи свою справу, не треба абсолютизувати цілі, не приймайте засіб за ціль, якщо хочете уникнути розчарувань. Пам’ятайте, що багато чого в житті розвивається природним еволюційним шляхом.

• Уникайте установки "на боротьбу", боріться не стільки "проти" чого-небудь, скільки "за" що-небудь. Пам’ятайте, що за думкою випливає дія. За Л. Толстим, половина поганих вчинків відбувається не тому, що люди злі, а тому, що вони приймають на віру злі думки і діють відповідно до цієї віри.

• Йдіть від життя в "намальованій реальності" і відповідної моделі її осмислення. Управління в "намальованій реальності" загрожує вам крахом.

• Навчіться переборювати чарівність авторитетів, прив'яжіть себе подібно до Одиссея до власної щогли: ніякі чужі думки, представлення, образи, якими б привабливими вони Вам ні здавалися, не можуть замінити Ваше власне представлення, власну думку і спосіб мислення.

• Не "бийтеся об стіну" при рішенні складної розумової задачі: тимчасовий відступ, відхід убік, заняття іншими справами, у тому числі творчими, дасть можливість попрацювати над Вашою задачею підсвідомості. Поставтеся до задачі з позиції гумору й іронії, включайте елементи гри.

• Уникайте руху думок по колу, вчіться будувати логічні ланцюжки, повертатися по логічному ланцюжку до того місця, де вас "занесло" вбік.

• Уникайте "простоти" і "однозначності" у своєму мисленні: істина й успіх скоріше відшукаються в парадоксах і альтернативах.

• Не покладайтеся на "мудрість" наукового знання: наука може бути в кризі, бути відомчою, існує позанаукове знання. Довіряйте інтуїції. Процвітаючі підприємці, як правило, приймають рішення "на льоту", але рідко від них відступають; невдахи, навпроти, довго "тягнуть" із прийняттям рішень, але проте часто їх змінюють. Значну частину наших знань ми одержуємо з мови.

• Якщо Ви потрапили в "розумову вирву", яка затягує Вас навколо нав'язливої думки, створіть нову домінанту як противагу ("клин клином вибивають"). Опановуйте медитацією, спрямованою на стан "поза розумом", пошук резервів у розумовій і практичній діяльності.

• Немає нічого більш пагубного, ніж "уявне нетримання", прагнення "розтікатися думкою по древу". Ліками від цього може служити концентрація уваги, оволодіння "дисципліною думки", уміння "тримати" думку. Уперта, перекірлива думка, як необ'їжджений верблюд у пустелі, буде прагнути скинути сідока: оволодіння думкою буду вимагати від Вас багатьох зусиль. "Досвід ніколи не помиляється, помиляються Ваші судження, очікуючи від нього такої дії, що не є наслідком Ваших експериментів" (Леонардо да Вінчі). Смута свідомості може виразитися в розумовому утрудненні. Неадекватні ситуації уявні конструкції можуть викликати з боку навколишню реакцію, протилежну Вашим намірам. Можливий вихід — у гуморі, самоіронії. Доречний жарт повинен поправити справу, якщо слідом за нею Вам вдасться точно виразити свою думку.

• Думка може стати пасткою, якщо вона груба, прямолінійна, нелогічна («у городі бузина, а в Києві дядько!»). В оволодінні розумовою культурою, усім багатством мислення допоможуть гуманітарна освіта, читання класики, спілкування з розумними людьми. Цієї ж цілі покликані служити передачі телеканалу "Культура". Не зайве ознайомитися з підручником "Логіка" або, наприклад, книгою П. Сопера "Мистецтво мови".

• Існують розумові пастки, засновані на деяких особливостях професійної мови, діалектів або спеціально створеної мови тієї або іншої спільноти людей. Відомо, наприклад, що в деяких областях Росії жінка не скаже: "Я його полюбила", вона скаже: "Я його пожаліла". Кримінальний світ виробив свою «блатну» мову. Сучасна естрада і кіно досить ефективно навчають нас цій мові. Нарешті, є молодіжний сленг: "Шнурки в склянці?" ("Батьки будинку?"), "Бабки давай!" ("Гроші давай!"), "Крутий хлопець" (Небезпечний, зв'язаний з рекетом, мафією, іншими подібними структурами). Оволодіння мінімумом мовною субкультурою недаремно сьогодні і залишиться потрібним завтра, інакше ми не будемо розуміти, про що говорять багато керівників.

• Типова розумова пастка — формально-логічна, зв'язана з порушенням законів і принципів логіки. Типовий приклад логічної непослідовності: "По-перше, я твій мішок не брав; по-друге, він був худий; а, по-третє, я повернув його цілим". Порада може бути одна: візьміть підручник з логіки, прислухайтесь до логіки мови.

• Не давайте думці опанувати Вами безроздільно. Відомо, наприклад, що думки про секс можуть займати в житті людини значно більше місця, ніж сама потреба в сексі. Існують відповідні психотерапевтичні технології, що нормалізують це взаємовідношення.

• Легко потрапити в «пастку активності» (С. Кові)[56] , у круговорот справ і подій, усе більше зусиль витрачаючи на те, щоб підніматися нагору по сходам успіху, і лише потім, щоб усвідомити, що сходи ці притулили не до тієї стіни. Спробуйте усвідомити своє життєве призначення.

• Парадоксальність багатьох розумових ситуацій — у втраті почуття часу. Час має найбільшу цінність, коли він наповняється змістом. Втрачаючи відчуття «стріли часу» [23], його наповненості подіями, можна заблудитися в часі. Передчасність — це «чорна діра» для розумової діяльності. Отже, наш мозковий центр («вогнище думки») якоюсь своєю частиною, і не тільки пам'яттю, повинен виступати «зберігачем часу». І нам не здаються тільки метафорою слова «мислю, отже існую».

• Глибина, парадоксальність, скритність, невловність, плинність, швидкість думки вимагають від людини немислимого: відповідати рівневі розумового процесу. Яким ступенем свідомість може відображати і перетворювати буття? Чи є межі самовпевненості, чи має границі розум, чи безмежна людська дурість?