Понятие метода познания
Познание, как и любой другой вид деятельности, предполагает применение определённой совокупности (системы) приёмов и операций, ведущих к достижению цели. Такая система приёмов обычно и называется методом. Метод есть совокупность приёмов и операций практического и теоретического освоения действительности. В идеальном случае метод должен включать:
1)сформулированную цель, задачу (проблемный аспект);
2)описание объективной ситуации, в рамках которой решается задача (онтологический аспект);
3)процедуру – перечень операций, которые надо осуществить для достижения цели в заданных условиях (процедурный аспект).
В реальности, однако, формирование метода осуществляется без соблюдения всех требований идеальной структуры метода. Есть два пути формирования метода: стихийный и целенаправленный. В рамках человеческой деятельности стихийно складывается определённый набор действий, посредством которого получается нужный продукт. Затем это осознаётся и целенаправленно используется.
Считается, что «правильный метод» и «научный метод» по существу совпадают, поскольку правильный метод вытекает из достоверной, проверенной практикой научной теории. Метод тогда является научным, когда верно отражает объективные законы мира, когда определяется особенностями предмета исследования, законами его развития, его отражённой в сознании сущностью 1. Различие между теорией и научным методом относительно. Можно даже сказать, что научный метод – это практическое применение теории, теории в действии. Неразрывная связь метода и теории находит своё выражение в методологической роли научных законов. Любой закон науки, отражая то, что есть в действительности, вместе с тем указывает и на то, как нужно мыслить в соответствующей сфере бытия. Будучи познанным, он в определённом смысле выступает и как принцип, как метод познания. Так, например, закон сохранения материи и энергии выступает как методологический принцип, требующий неукоснительного соблюдения при соответствующих расчётах и теоретических построениях. Рефлекторная теория высшей нервной деятельности служит вместе с тем одним из методов исследования поведения животных и человека. Вообще любое научное положение, закон, категория приобретают методологическое значение, когда выступают в роли направляющей линии в развитии познания и преобразования мира.
Метод, как отмечает А.Г.Спиркин 2, характеризуется определёнными свойствами, среди которых можно выделить следующие:
ясность, или общепонятность;
детерминированность, или отсутствие произвола в применении соответствующих регулятивных принципов, что, в частности, обеспечивает обучаемость методам;
1. См.: Философская энциклопедия. М., 1964, т. 3. С. 411
2. Философская энциклопедия. М., 1964. Т. 3. С. 411
направленность, или способность обеспечивать достижение намеченной цели (результатов);
плодотворность, или способность давать, кроме намеченных результатов, еще и другие, побочные, но порой не менее важные;
надёжность, или способность с большеё вероятностью обеспечивать получение искомого результата;
экономность, или способность давать результат с наименьшими затратами средств и времени.
Разумеется, не все указанные свойства присущи каждому методу, но чем больше разработан метод, тем в большей степени он удовлетворяет перечисленным свойствам.
Для марксистской философии в качестве философского метода выступает материалистическая диалектика, которая "... представляет аналог и тем самым метод объяснения для происходящих в природе процессов развития, для всеобщих связей природа, для переходов от одной области исследования к другой" 1. Материализм может выполнять свою роль последовательно научного метода, лишь опираясь на диалектику. Метафизический же материализм страдает непоследовательностью, односторонностью и поэтому всегда ведет, в конечном счете, к необходимости признания некоего первотолчка как источника движения. По словам Ф.Энгельса, презрение к диалектике не остается безнаказанным. Оно наказывается тем, что самые трезвые эмпирики становятся жертвами самых диких суеверий 2.
Развитие всех областей современной науки настоятельно диктует необходимость именно диалектического способа мышления. Ученый применяет или должен применять в своём исследовании диалектику, потому что этого требует сама диалектическая природа любого объекта познания. Диалектика как метод познания есть логика содержательного творческого мышления. Будучи сознательно положенной в основу теоретического мышления, материалистическая диалектика освобождает учёного от тщетных поисков сверхъестественных сил в объекте познания, от субъективного произвола в подборе и объяснении фактов, от односторонности в подходе к исследованию. С позиции диалектики все проблемы приобретают исторический характер. Поскольку современные науки все глубже изучают свои объекты в их развитии (что, прежде всего, отличает науку XX века от прежней науки), постольку методом её теоретической стратегии неизбежно становится диалектика. Не случайно категории диалектики выступают и как ступени развития познания, и как программы постановки исследовательских задач, и как принципы теоретического конструирования.
Нельзя, конечно, думать, что диалектически мыслит только тот ученый, который изучил диалектику. Диалектика – это неотъемлемое свойство всякого творческого мышления, хотя и проявляющееся у людей в разной степени. Но одно дело стихийная диалектичность мышления и другое - сознательное применение диалектики, ее законов и категорий как методологических принципов.
1. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 367. 2. Там же. С. 373.
Сознательное применение диалектики дает возможность правильно пользоваться понятиями, учитывать взаимосвязь явлений действительности, их противоречивость, изменчивость, возможность перехода противоположностей друг в друга. Диалектика предупреждает от абсолютизации и омертвления понятий, указывает на необходимость их гибкости и подвижности, соответствующих всей сложности и изменчивости отражаемых в них предметов.
Материалистическая диалектика не подменяет собой специальные методы исследования. Она в каждой науке выявляет всеобщие принципы и даёт знание о всеобщих законах развития природы, общества и мышления, которые являются в то же время и законами познания мира. Материалистическая диалектика – это всеобщий метод познания. Наряду с этим выделяют общие методы, которые, как и диалектика, тоже могут быть использованы на всех уровнях познания и всеми науками при исследовании любой предметной области. Однако общие методы предполагают познание лишь отдельных сторон исследуемого предмета, тогда как диалектика как всеобщий метод «схватывает» действительность всесторонне, как единство многообразия. К общим методам относят наблюдение, эксперимент, моделирование и т.д. Третью группу научных методов составляют частные методы, методы ой или иной конкретной науки. Например, сравнительный анализ в языкознании, метод электронной микроскопии, описательные и генетические методы в геологии и т.п. При построении научных знаний общие и частные методы взаимодействуют и образуют единое целое. Функционирование в любой науке методов различного уровня общности выражает диалектику всеобщего, особенного и отдельного. Каждый предшествующий метод выступает методологической и гносеологической основой предыдущего. Всеобщий, общие и частные методы находятся в диалектическом единстве. Каждый из них выполняет специфическую роль в познании, вместе с тем они дополняют друг друга, раскрывают свою суть через отношение к другому. Во взаимосвязи разных методов определяются их познавательная значимость, место и роль в построении научных знаний.
Процесс научного познания в самом общем виде представляет собой решение различного рода задач, возникающих в ходе практической деятельности. Решение проблемы достигается путём использования особых приёмов (методов), позволяющих перейти от того, что уже известно, к новому знанию. Именно поэтому метод и называют душой познания. Благодаря ему оно живёт и развивается. С поиском универсальных, всеохватывающих методов прямо или косвенно связано создание целых философских систем.1
Каждая частная наука использует свои специфические методы, которые зависят от характера решаемых в ней задач. Общенаучные методы могут быть применены в любой сфере научного познания. Общенаучная значимость последних делает их предметом изучения и систематизации в рамках философской методологии. Все они тесно связаны с общефилософскими методами – методами диалектической логики.
1. См., напр.: Декарт Р. Рассуждение о методе. М., 1953; Бэкон Ф. Новый органон // Бэкон Ф. Соч.: В 2 т. 1972. Т. 2; Лейбниц Г.В. Новые опыты о человеческом разумении // Лейбниц Г.В. Соч.: В 4 т. 1983. Т. 2.
Своеобразие общенаучных методов состоит в том, что они относительно независимы от типа проблем (точнее – от изучаемых форм движения материи), но зато чувствительны к уровню и глубине научного исследования, что проявляется, прежде всего, в изменении относительной роли в общей организации исследовательского процесса. Иными словами, изменяется сочетание, структура применяемых общенаучных методов. Благодаря этому возникают особые формы научного познания, важнейшими из которых являются эмпирическая и теоретическая формы познания.
Различение этих форм познания осуществляется разными способами. Наиболее распространенным является понимание эмпирической формы познания как связанной с наблюдением, а теоретической - с ненаблюдаемым уровнем познаваемой реальности. Эмпирическая и теоретическая формы познания различаются и с помощью понятия теории: вторая связана с теорией, а первая - нет. Следующее различение этих форм познания - через понятия сущности и явления: эмпирическая форма связывается с явлением, теоретическая - с сущностью (в данном случае речь идет о различии категориального выявления содержания познаваемой реальности). Эмпирическая и теоретическая формы познания различаются также по осуществляемым познавательным процедурам: первая связана с наблюдением и экспериментом, вторая - с построением картины исследуемого объекта из элементов, не доступных чувственному восприятию. Еще одно основание различения эмпирической и теоретической форм познания – направленность исследования: первая направлена на установление связи теоретической формы реальностью, вторая - на развитие концептуальных средств науки, на построение "теоретического мира". Каждое из названных различений, взятое в отдельности, не схватывает всей специфики эмпирической и теоретической форм познания 1.
Особо следует остановиться на представлении эмпирической и теоретической форм познания как последовательных этапов в развитии науки. Такое понимание этих форм познания наиболее распространено среди представителей конкретных наук. Суть его в следующем: на первом (эмпирическом) этапе развития науки осуществляется сбор эмпирических фактов, а на втором (теоретическом) происходит их обработка и построение теории. В таком различении сеть некоторый рациональный смысл. Представитель частной научной дисциплины часто эмпирическую форму познания представляет себе в виде такого генетического (исторического) этапа в развитии науки, на котором ее концептуальный аппарат не получил еще выражения в виде единой, внутренне дифференцированной системы и развитие содержания знания происходит в основном благодаря установлению, обработке фактов, классификации явлений, выявлению отношений между внешними свойствами явлений, формулировке эмпирических зависимостей, а не путем раскрытия сущностных характеристик объекта. Теоретическая форма познания выражает теоретическую стадию развития науки, относительно независимую от эмпирического материала, т.е. реализацию исследовательских теоретических программ.
1. См.: Теоретическое и эмпирическое в современном научном познании. М., 1984
Эти программы являются тем "каркасом", который ориентирует и организует деятельность по теоретическому осмыслению эмпирического материала. Такова суть разделения эмпирической и теоретической форм познания с позиции рефлексии ученого-предметника.
Гносеолог в отличие от ученого-предметника на данную ситуацию смотрит иначе. Для него эмпирическая и теоретическая формы познания выступают как рефлексивно-симметричные явления. Это означает, что и ученым-предметником, и гносеологом фиксируется одна и та же реальность, но под разными углами зрения. Иными словами, для гносеолога эмпирическая и теоретическая формы познания отличаются осознанием конечного продукта деятельности. Поэтому один и тот же этап может быть назван и эмпирическим, и теоретическим - в зависимости от того, что из них считать главным. Сущность рефлексивно-симметричных явлений можно охарактеризовать с помощью легенды о купце, копающем у себя в саду яму, в которую он хочет спрятать клад. За ним тайно наблюдает разбойник, намеревающийся завладеть кладом, убить купца и закопать его в яме. Поэтому разбойник ждет, пока купец выкопает яму достаточной глубины. Что же в действительности копает купец - яму для клада или могилу для себя? Ответ обусловлен точкой зрения. С точки зрения купца, он копает яму для клада. С точки зрения разбойника, купец копает могилу для себя.
Эмпирическое исследование предполагает предварительную теоретическую оценку. Иначе говоря, оно возможно лишь на базе теоретического. Поэтому трудно выделить, что главнее, первичнее - теоретическое или эмпирическое. Для ученого-предметника этапность эмпирического и теоретического фиксируется достаточно однозначно. Для гносеолога любое состояние науки, рассмотренное как опробование схем, когда основной продукт выступает в виде уточненной схемы, будет теоретическим. Если же это состояние науки рассмотреть иначе, когда главным продуктом будут выступать эмпирические факты, а не теоретические схемы, то данное состояние науки будет выступать как эмпирическое. Т.е. все зависит от точки зрения при рассмотрении реальной ситуации, сложившейся в науке.
Наконец, следует сказать, что научное познание предполагает наличие некоторых необходимых условий, при которых осуществляется фактическая реализация различных методов и форм научного познания. Например, важно наличие самой проблемы, фактов, научного описания и объяснения и т.д. Отсутствие какого-либо из этих элементов делает научное познание либо невозможным, либо бессмысленным.
Наблюдение
"Наблюдение - преднамеренное и целенаправленное восприятие, обусловленное задачей деятельности" 1. Наблюдение как специфический человеческий акт принципиально отличается от различных форм прослеживания у животных. Исторически наблюдение развивается как составная часть трудовой операции, включающей в себя установление соответствия продукта труда его запланированному образу. С усложнением социальной действительности и трудовых операций наблюдение выделяется в относительно самостоятельный аспект деятельности - как научное наблюдение, восприятие информации с помощью приборов, как часть процесса художественного творчества и т.д.
В рамках науки следует, вероятно, различать наблюдение как метод познания и наблюдение как процесс восприятия, которое функционирует и в составе наблюдения как метода и в составе эксперимента. Наблюдение как метод познания действительности применяется там, где либо невозможен или очень затруднен эксперимент (в астрономии, вулканологии, гидрологии), либо там, где стоит задача изучить именно естественное функционирование или поведение объекта (в этологии, социальной психологии, социологии и т.п.). Наблюдение как метод предполагает наличие программы исследования, формирующейся на базе прошлого опыта, прошлых наблюдений, установленных фактов, принятых концепций и т.п.
Принято считать, что наблюдение обычно складывается из следующих процессов:
а) определение задачи и цели (для чего, с какой целью?);
б) выбор объекта, предмета и ситуации (что наблюдать?);
в) выбор способа наблюдения, наименее влияющего на исследуемый объект и наиболее обеспечивающего сбор необходимой информации (как наблюдать?);
г) выбор способов регистрации наблюдаемого явления (как вести запись?);
д) обработка и интерпретация полученной информации (каков результат?).
Задачами наблюдения могут быть предварительная ориентировка на объекте, выдвижение гипотезы, её проверка, уточнение результатов, полученных с помощью других методов, иллюстрации. Объектом наблюдения в социальной психологии, например, могут быть отдельные лица в различных ситуациях общения, их большие и малые группы, общности. Наблюдаемые ситуации могут быть естественные и экспериментальные (тогда имеет место наблюдение в составе эксперимента), управляемые и неуправляемые наблюдателем, спонтанные и организованные, стандартные и нестандартные, нормальные и экстремальные, различающиеся по видам деятельности, контекстов и взаимоотношений между людьми, коммуникативной обстановки и т.д. Способ наблюдения определяется задачей, объектом и ситуацией. В социальных науках выделяется особый тип – включённое наблюдение, когда 1. Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С. 393.
наблюдатель становится членом испытуемой группы. Кроме того, наблюдение может быть открытым и скрытым, полевым и лабораторным. По упорядоченности наблюдения могут быть случайными и систематическими, сплошными и выборочными; по характеру фиксации – констатирующими, оценивающими и смешанными 1. В психологии в качестве метода исследования используется самонаблюдение (интроспекция), являющееся частным случаем наблюдения.
Наблюдение как метод имеет недостатки. Психологические состояния, личностные особенности наблюдателя, установки, интересы (что особенно важно для социальных наук) могут весьма ощутимо влиять на результаты наблюдения. Искажение воспринимаемого события тем больше, чем сильнее наблюдатель ориентирован на подтверждение своей гипотезы. Он воспринимает избирательно, только часть происходящего. Длительное наблюдение приводит к усталости, адаптации к ситуации, вызывает чувство монотонности, что усиливает опасность неточных записей. В социальных науках наблюдатель может находиться под влиянием наблюдаемых лиц, трудности интерпретации там обусловлены также мотивами и формами поведения.
Проблема надёжности наблюдения сводится не только к уточнению гипотез, предмета исследования, к выявлению критериев и признаков наблюдаемого, к контролю и сравнению полученных результатов на одинаковых объектах, но и к устранению ошибок личностного и психологического происхождения в самом восприятии наблюдателя.
Рассмотрим особенности наблюдения как процесса восприятия, входящего в состав эксперимента. Наблюдение в науке требует определённой интерпретации, которая осуществляется с помощью теорий. Это обстоятельство играет особенно важную роль в тех случаях, когда непосредственно наблюдается не сам предмет или процесс, а результат его взаимодействия с другими предметами и процессами. Так, о поведении микрочастиц в физике судят лишь косвенно, наблюдая не сами частицы, а результаты их взаимодействия с теми или иными макроскопическими приборами или установками. Такие наблюдения и требуют обращения к теориям.
Как уже отмечалось, возможны ошибки наблюдения, которые происходят в силу разных причин: в силу иллюзий зрения и других органов чувств (например, палка, опущенная в воду, кажется сломанной), вследствие предвзятых склонностей или представлений, ошибочных исходных установок и других субъективных факторов. Эти трудности возрастают, когда имеет место косвенное наблюдение, то есть когда делают выводы о непосредственно невоспринимаемых объектах. Таким образом, достижение объективности результатов наблюдения требует исправления и устранения ряда недостатков и ошибок, связанных как с природной ограниченностью органов чувств человека, так и деятельностью сознания вообще.
Первым необходимым, хотя и недостаточным, условием получения 1.См.: Методы социальной психологии. Л., 1977. Гл.П.
объективных данных наблюдения является требование, чтобы эти данные имели не личный, чисто субъективный характер, а могли быть получены и зафиксированы другими наблюдателями, то есть должны быть интерсубъективными. На первый взгляд может показаться, что замена наблюдателя приборами исключает если не ошибки, то субъективизм в процессе наблюдения. Однако данные, полученные с их помощью, сами по себе ещё не о чём не говорят. Они требуют определённой оценки и интерпретации, которая опять таки осуществляется человеком. Поэтому единственный путь для достижения объективности наблюдений состоит в усилении контроля за их результатами, что достигается с помощью, как материальных средств наблюдения, так и концептуальных.
В науке возрастает удельный вес косвенных наблюдений. Исследовать свойства и поведение наблюдаемых непосредственно объектов можно только путём выдвижения гипотез и последующей их критической проверки. Как правило, в науке устанавливают не просто связь между наблюдаемым и ненаблюдаемым объектами и их свойствами, а определённое функциональное отношение между величинами, которые характеризуют эти свойства. Так, при измерении атмосферного давления предполагают прямую пропорциональную зависимость между величиной давления и высотой столбика ртути на барометре.
Иногда употребляют слова "данные наблюдения". В этом случае может показаться, что они даются исследователю в готовом виде. Однако, как правило, данные в науке - это результат долгого, кропотливого и трудного исследования. Данные должны быть очищены от всевозможных наслоений, субъективных впечатлений, ибо непосредственные чувственные восприятия являются достоянием только отдельного субъекта, а науку интересуют объективные, интерсубъективные данные. В качестве данных в науку входят не ощущения и восприятия, а результаты их рациональной переработки, которые представляют собой синтез чувственных восприятий с теоретическими представлениями. Обработка данных осуществляется не только путем их переработки с позиций теоретических представлений соответствующей области науки, но и с помощью статистической теории ошибок наблюдения. Данные подвергаются стандартизации и систематизируются, сводятся в таблицы, диаграммы, графики.
Зависимость данных наблюдения от теории и необходимость их интерпретации в наибольшей степени проявляется тогда, когда они служат в качестве свидетельств "за" и "против" той или иной гипотезы. Туманный след в камере Вильсона свидетельствует в пользу того, что он оставлен заряженной частицей в соответствии с предсказанием теории ионизации.
Есть немало примеров, когда некоторые факты или данные длительное время оставались случайными открытиями, пока не была создана теория, сумевшая объяснить их и ввести тем самым в обиход науки. Например, свойство магнитного железняка притягивать металлические предметы, было понято только на основе теории электромагнетизма и стало исходной базой, которая сыграла существенную роль в формировании современной техники.
Рассматривая вопрос о функциях наблюдения в научной исследовании, ряд авторов (Г.И.Рузавин и др.) считает, что наблюдение обеспечивает науку той эмпирической информацией, которая необходима как для постановки новых проблем и выдвижения гипотез, так и для последующей их проверки. Ученые, конечно, и при наблюдениях и поисках новых фактов руководствуются теоретическими представлениями, но именно новые факты и, в частности, те из них, которые не укладываются в прежние теоретические представления или даже противоречат им, требуют своего объяснения. Кроме того, роль наблюдения состоит в том, что в его терминах осуществляется сопоставление результатов, полученных в ходе теоретического исследования, проверяется их адекватность, истинность, т.е. учёный «сверяет» свои понятия, принципы, суждения с данными опыта. Поскольку сопоставление абстрактных положений теории непосредственно с опытом невозможно, то приходится прибегать к различным вспомогательным приёмам, среди которых значительную роль играет формулировка эмпирических результатов в терминах наблюдения и «наблюдательного» языка.
Эксперимент
Эксперимент - метод познания, при помощи которого в контролируемых и управляемых условиях исследуются явления действительности. Эксперимент осуществляется на основе теории, определяющей постановку задач и интерпретацию его результатов. Проводя эксперимент, исследователь не ограничивается пассивным наблюдением явлений, а сознательно вмешивается в естественный ход их протекания путем непосредственного воздействия на изучаемый процесс или изменяет условия,- в которых происходит этот процесс. Эксперимент значительно сложнее наблюдения. Для проведения эксперимента необходимо не только установить физическую связь объекта с наблюдением, но и подготовить особые контролируемые средства воздействия на состояние объекта, разрешающие выявить его скрытые свойства и связи. Из колоссального разнообразия экспериментальных средств можно выделить следующие основные виды:
а) приготовляющие устройства (источники света или электрического тока, генераторы элементарных частиц или волн и т.п.);
б) изолирующие устройства (вакуумные насосы и приборы, защитные экраны и т.п.);
в) устройства, непосредственно воздействующие на объект (преломляющие среды, призмы для света, дифракционные решетки, щели, магнитные поля и т.д.);
г) средства усиления и преобразования (микроскопы, ускорители частиц и т.п.);
д) регистрирующие и измеряющие устройства (гальванометры, счетчики, самозаписывающие устройства, эмульсионные пластины и др.), фиксирующие конечные результаты эксперимента в форме, непосредственно доступной нашим органам чувств 1. Приведенное расчленение экспериментальных средств не является абсолютным, так как часто бывает трудно отнести прибор или инструмент только к одной из перечисленных групп. Но как бы ни различалась в эксперименте роль тех или иных экспериментальных устройств или приборов, их основное назначение состоит в том, чтобы служить проводником воздействий человека на изучаемый предмет.
Функции эксперимента в научном исследовании. В обычных условиях процессы в природе крайне сложны и запутаны, не поддаются точному контролю и управлению. Поэтому и возникает задача организации такого их исследования, при котором можно было бы проследить ход процессов в «чистом» виде. В этих целях в эксперименте отделяют существенные факторы от несущественных и тем самым значительно упрощают ситуацию. Хотя такое упрощение и отдаляет нас от действительности, но в конечном итоге оно способствует более глубокому пониманию явлений и дает возможность контролировать немногие существенные для данного процесса факторы и
1.См.: Штофф В.Д. Введение в методологию научного познания. Л.,1972. С. 67.
величины.
В этом смысле эксперимент напоминает абстрагирование, хотя в сравнении с возможностями мысленного отвлечения возможности фактической изоляции явлений в условиях эксперимента
представляются более скромными.
Кроме того, в реальной практике научного исследования абстрагирование всегда предшествует эксперименту.
"К числу важнейших проблем, которые требуют привлечения экспериментального метода, относится, прежде всего, опытная проверка гипотез и теорий. Это самая известная и наиболее существенная функция эксперимента в научном исследовании, которая служит показателем зрелости самого метода. Ни в античности, ни в средние века не было эксперимента в точном смысле этого слова, так как там целью опытов скорее был сбор данных, чем проверка идеи" 1. "Не менее ценную роль эксперимент играет при формировании новых гипотез и теоретических представлений. Эвристическая функция эксперимента при создании гипотез состоит в том, чтобы использовать опыт для уточнения и исправления первоначальных допущений и догадок. В то время как при проверке исследователь располагает готовой гипотезой и стремится с помощью эксперимента либо подтвердить, либо опровергнуть её, при выдвижении обоснования новых гипотез ему часто не хватает дополнительной эмпирической информации. Поэтому он вынужден обращаться к эксперименту, в том числе к модельному и мысленному, чтобы откорректировать свои первоначальные допущения» 2.
Какой бы эксперимент, однако, ни осуществлялся, он всегда служит лишь определенным звеном в общей цепи научного исследования. Поэтому его нельзя рассматривать как самоцель и тем более противопоставлять теории. План проведения эксперимента, интерпретация его результатов требуют обращения к теории. Без теории и ее руководящих идей невозможно никакое научное экспериментирование.
Может показаться, что такое подчеркивание значения теории для эксперимента и для эмпирического познания вообще противоречит известному тезису В.И.Ленина о движении познания от живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике. Oднaкo этот тезис даёт общую историческую картину процесса, выясняет генетическую связь между эмпирической и рациональной ступенями познания. Бесспорно, что теоретические представления всегда основываются на каких-то эмпирических данных или фактах. В конечном счете, все знание опирается на опыт, эксперимент, практику. Однако само эмпирическое познание, особенно в науке, отталкивается от существующих теоретических представлений.
1. Рузавин Г.И. Методы научного исследования. М., 1984. С. 81.
2. Рузавин Г.И. Методы научного исследования. М., 1984. С. 81-82
Основные этапы в развитии эксперимента. Виды эксперимента. Единой классификации экспериментов, где были бы соблюдены все требования к классификации, например, единство основания, не существует. Однако выделено и описано множество типов и видов экспериментов. Назовём основные из них. По характеру исследуемого объекта различают физические, биологические, психологические, социологические и т.п. экспериметы. По основной цели различают проверочные (их цель - эмпирическая проверка той или иной гипотезы или теории) и поисковые (цель которых - собрать необходимую эмпирическую информацию для построения или уточнения некоторой догадки или гипотезы).
Если объектом изучения служит непосредственно реальной, существующий предмет или процесс, эксперимент называют прямым. Если вместо самого предмета используется некоторая его модель (макет, уменьшенная копия и т.п.), то эксперимент называют модельным.
Результаты, полученные при исследовании моделей (например, испытание моделей самолетов, турбин, плотин, проверка лекарства на подопытных животных и т.п.), в дальнейшем экстраполируются на сами предметы. B последнее время широкое распространение получили эксперименты c использованием ЭВМ. Это особенно важно в тех случаях, когда реальные системы не допускают ни прямого экспериментирования, ни экспериментирования c помощью материальных моделей. На ЭВМ "проигрываются" различные ситуации благодаря построению математической модели исследуемой системы.
По методу и результату различают качественные и количественные эксперименты. Как правило, качественные эксперименты предпринимаются для того, чтобы выявить действие тех или иных факторов на исследуемый процесс без установления точной количественной зависимости между ними; они носят обычно поисковый характер. Количественный эксперимент строится так, чтобы обеспечить точное измерение всех существенных факторов, влияющих на поведение изучаемого объекта или ход процесса. B реальной исследовательской деятельности качественные и количественные эксперименты представляют обычно последовательные этапы в познании явлений. Они характеризуют степень проникновения в сущность этих явлений и поэтому не могут противопоставляться друг другу.
Выделяют также полевой (в естественных условиях) и лабораторный (в искусственных условиях) эксперименты.
В зависимости от характера стратегии эксперимента, ведущей к достижению целей, различают эксперименты, осуществляемые методом проб и ошибок, эксперименты на основе замкнутого алгоритма (например, исследование Галилеем падения тел), эксперимент c помощью метода "черного ящика", приводящий к заключениям от знания функции к познанию структуры объекта, a также эксперимент c помощью метода "открытого ящика", позволяющего на основе знания структуры создать образ c заданными свойствами и функциями.
Рассмотрим несколько подробнее два специфических вида эксперимента - мысленный и социальный. Отмечая, что мысленный эксперимент является важным эвристическим элементом научного исследования, Л.О.Вальт пишет, однако, что еще не преодолены недооценка мысленного эксперимента и недоверие к нему, далеко не полностью выяснена его специфика 1. Он считает, что нельзя согласиться со сведением мысленного эксперимента к чисто логическим операциям, что имеет место в работе П.Е.Сивоконя 2. Неверно также сведение мысленного эксперимента к обдумыванию планируемого реального эксперимента, ибо в случае мысленного эксперимента как "прибор", так и "исследовательская ситуация" являются преднамеренно искаженными,идеализированными и полученные выводы проверяются опосредованно.
Мысленный эксперимент не является и обычным теоретическим рассуждением, лишь принимающим форму эксперимента, a отличается от чисто логического рассуждения тем, что он не протекает в одних только понятиях. B ходе мысленного эксперимента в познавательном процессе участвует конкретный чувственный образ, выполняющий роль модели и представляющий идеальный объект (абсолютно твердое тело, идеальные газы и жидкости, адиабатическое покрытие, абсолютно черное тело и т.д.). Идеальному объекту свойственна наглядность, что является одной из черт, отличающих его от понятия, но это не "природная" наглядность представления o чувственно воспринимаемом объекте, a "вторичная" наглядность, результат возвращения в сферу чувственности содержания абстрактного мышления.
Исходным пунктом в образовании идеального объекта - модели для мысленного эксперимента - являются реальные объекты. Их некоторые количественные характеристики мысленно доводятся до крайних логически возможных значений, которые в действительности могут быть достигнуты лишь приблизительно. B итоге та или другая сторона исследуемого объекта выступает перед умственным взором в чистом виде. Это было глубоко понято и подчеркнуто Ф.Энгельсом. Характеризуя работы С.Карно по термодинамике, он писал: "Он изучил паровую машину, проанализировал ее, нашел, что в ней основной процесс не выступает в чистом виде, a заслонен всякого рода побочными процессами, устранил эти безразличные для главного процесса побочные обстоятельства и сконструировал идеальную паровую машину (или газовую машину), которую, правда, так же нельзя осуществить, как нельзя, например, осуществить геометрическую линию или геометрическую плоскость, но которая оказывает, по-своему, такие же услуги, как эти математические абстракции: она представляет рассматриваемый процесс в чистом, независимом, неискаженном виде" 3.
Карно пользовался мысленной моделью тепловой машины, которая включала в качестве компонентов ряд идеальных объектов: идеальный газ, адиабатические оболочки и т.д., а также идеальный, квазистатический процесс. Математическая формулировка проделанного над ними мысленного эксперимента привела к установлению верхнего предела коэффициента полезного действия любой тепловой машины.
1. Вальт Л.О. 0 роли мысленного эксперимента в развитии научной теории // Логика и методология науки. М., 1967. C. 206.
2. Сивоконь П.Е. О происхождении и философском значении естественнонаучного эксперимента. М., 1952.
3. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. T. 20. C. 543 - 544.
Путем мысленного эксперимента идеализированный объект вводится в теорию сначала в виде некоторого чувственного эквивалента, который лишь позднее приобретает логическую форму. В основе построения идеального объекта лежит абстракция потенциальной осуществимости, т.е. отвлечение от наших реальных конструктивных возможностей. Эта абстракция обычно рассматривается как специфическая для математики, но фактически ею же оперирует физик при построении идеальных объектов в ходе мысленного эксперимента, только само слово "конструктивное" приобретает здесь более непосредственный, "технический" оттенок.
Мысленный эксперимент не есть форма практики, а есть специфический метод теоретического анализа, и все знания, полученные таким путем, подлежат проверке на практике, например, в реальном эксперименте.
Социальный эксперимент. Познавательная функция социального эксперимента в принципе не отличается от аналогичной функции любого научного эксперимента вообще. Однако этот вид эксперимента жестко связан с управлением социальными объектами и поэтому для его проведения существует больше ограничений, чем при экспериментировании с природными и техническими объектами. В качестве ограничений выступают не только методы изучения данного объекта, но и требования, связанные с возможностью отрицательных последствий и трудностями создания многих вариантов экспериментальных состояний. Так, перевод объекта в новые состояния не должен нарушать его функционирования, а также способствовать его оптимизации; возможные отрицательные последствия должны быть в принципе обратимыми; потери от них должны быть минимальными. Сфера применения социального эксперимента в последнее время зьначительно расширяется в связи со все возрастающим вниманием к проблемам научного управления различными социальными процессами и развитием инструментария социального экспериментирования.
Биологический эксперимент. Принято считать, что использование экеперимента поставило биологическое исследование на ступень точной науки 1. Вместе с тем известно, что само по себе накопление информации может оказаться и бессмысленным. Сбор первичных фактов представляет coбoй средство для выдвижения гипотез, создания концепций и теорий, открытия законов, т.е. средство для осуществления цели науки - "разработать мощную систему основных конструктов такой глубины и широты, чтобы частные явления можно было объяснить дедуктивным путем как логические следствия небольшого числа более фундаментальных принципов 2. Однако факты могут быть использованны для этой цели лишь в том случае, если их достоверность не вызывает сомнений.
1. См.: Философия и современная биология. М., I973. С.71
2. Уотермен Д. Проблема // Теоретическая и математическая биология, М., I968. С. 13.
Существуют два основных способа получения фактов: наблюдение и эксперимент (вопросы моделирования в данном разделе затрагиваться не будут). При наблюдении исследователь остается пассивным созерцателем явлений действительности; поступающая информация крайне многообразна и недостаточно определена, что затрудняет выявление главного, наиболее существенного; эта информация далеко не всегда поддается индуктивному обобщению, которое адекватно отражало бы господствующие в нашем мире закономерности. Поэтому естественно, что возникший в рамках физических наук экспериментальный метод не только быстро завоевал популярность, но и получил статус единственного "абсолютно" достоверного способа познания, позволяющего как генерировать новые идеи, так и проверять выдвинутые гипотезы. Следует также учесть, что мы с детства не только наблюдатели, но и экспериментаторы и познаем внешний мир через собственный индивидуальный опыт, наше мышление глубоко предметно. Экспериментальные данные, согласуясь с нашим чувственным опытом и здравым смыслом, представляются нам более истинными, чем удаленные от реальности теоретические знания. В биологию эксперимент пришел позже, чем в физику, однако быстро получил всеобщее призвание, едва ли не став единственным методом, результаты которого могут считаться "абсолютно" достоверными. Хотя развитие как этологии, тах и теоретико-модельных методов познания в рамках системного подхода в известной мере уже поколебали подобную крайнюю точку зрения, тем не менее, анализ адекватности эксперимента особенностям исследуемого объекта важен.
Для оценки биологического эксперимента важно отметить следующее.
1. Одной из характерных особенностей живого является наличие внутренних процессов жизнедеятельности. Морфолог, как правило, эти процессы прекращает, умерщвляет живое и исследует последствия его гибели, нередко дополнительно их изменяя (фиксаж, окраска и т.д.).
2. Для биологических систем типично перемещение в пространстве. Множество опытов начинается с ограничения "жизненного пространства" объекта, а нередко и с полного его обездвижения. Переводя биосистему в пассивное состояние, экспериментатор лишается возможности уловить один из важнейших этапов формирования поведения - принятие решения. Он как бы навязывает живому извне определенную им самим форму поведения, а при неудаче повторно (иногда многократно) воссоздаёт условия «опыта» для достижения собственной цели. Это уменьшение количества присущих биосистеме свобод деятельности далеко не всегда достаточно учитывается.
3. Определяющим инвариантом поведения биосистем является его стратегический компонент. В экспериментальных условиях исследуется лишь тактический (вариабельный) компонент поведения. Живое принимается за гомеостатическую систему, изучаются механизмы сохранения гомеостаза при внешних вомущениях. При этом, однако, игнорируется целеустремленность биосистем - их наиболее существенное, специфическое свойство.
4. Каждому виду присуща не только определенная среда обитания, но и определенный информационный диапазон - совокупность информации, которую организм извлекает из среды и использует для оптимизации своего поведения. В экспериментальных условиях применяются, как правило, биологически неадекватные данному виду воздействия, что создает ситуацию пробы на адаптивность биосистемы, ибо лишь при включении данного раздражителя в информационный диапазон он приобретает для нее существенное значение.
5. Применение дискретных стимулов, вызывающих те или иные ответы биосистемы, создает иллюзия дискретности ее поведения в целом. Поведение представляет собой результат интеграции внешней и внутренней (мотивационной) информации. Использование физически сильных и сверхсильных раздражителей неизбежно приводит к уменьшению роли внутренней информации, т.е. нивелированию видовых, возрастных и других особенностей исследуемого организма. Таким образом, возможность выявления видовой и индивидуальной специфичности объекта прямо пропорциональна силе используемых воздействий. В некоторых опытах фактически используется та или иная (чаще всего нервная, мозговая) ткань, что, однако, специально не оговаривается. При других методиках игнорируются более тонкие специфические видовые особенности. Неправомерно, например, исследовать экстраполяционный рефлекс у крыс, которые в естественных условиях имеют дело с неподвижной пищей.
6. В подавляющем большинстве экспериментальные методики не позволяют исследовать поиск, отбор и проверку информации биосистемой, что именно и определяет активность ее отношения к среде. Изучаемая система изолируется как от собственной среды обитания (уничтожаются связи, которые и подлежат исследованию), так и от надорганизменной системы, элементом которой она является. Между тем многочисленные данные этологии, психологии и социологии с несомненностью свидетельствуют о колоссальном значении "надсистемных" воздействий на жизнедеятельность и поведение отдельных особей. Недоучет этих воздействий таит в себе угрозу сведения свойств и функций биосистемы к свойствам и функциям составляющих компонентов, в то время как неаддитивность биосистем может считаться общепризнанной.
7. Существенным свойством биосистем является многообразие программ направленного поведения, множество мотивов деятельности. В экспериментальных условиях искусственно стимулируется какой-нибудь один мотив (пищевой, самосохранения), т.е. система переводится на монопрограммный режим работы.
8. Частные экспериментальные методики имеют свои специфические дефекты. Так, например, при имплантации микроэлектродов в нейроны мозга с последующей электростимуляцией используется явно противоестественный ("противоприродный") сигнальный канал, однако в трактовке результатов опытов эта особенность методика не всегда находит достаточное отражение.
Изложенное позволяет определить эксперимент как метод изучения относительно частных и второстепенных, почти исключительно гомеостатических функций и тактического компонента поведения биосистемы, изначально измененной изоляцией, переведенной в пассивное состояние путем использования неадекватных дискретных стимулов в искусственных условиях резкого уменьшения, как количества свобод, так и числа программ направленной деятельности при игнорировании видовой и индивидуальной специфичности объекта.
Экспериментальная ситуация представляет собой искусственно созданную систему, в которой возникают и разрешаются свои собственные проблемы живой природы.
Некритическое перенесение экспериментального метода из физики в биологию может привести к игнорированию специфичности живого как особой формы организации материи, к трактовке поведения живых существ как цепи ответов на внешние стимулы, т.е. к торжеству механистического рефлекторного принципа, к забвению одного из основных положений диалектики о роли внутренних причин ("внутренних противоречий") в конструировании поведения («движения»). Эксперимент изменяет биообъект не в меньшей мере, чем измерение – микрообъект. Поэтому экспериментальный метод имеет принципиальное ограничение, налагаемое на достоверность получаемых результатов, сходное с принципом неопределённости Гейзенберга. Эксперимент - продукт нашего «предметного», в значительной мере механистического, однозначно жёстко детерминированного мышления, мышления явно неадекватного специфичности исследуемого объекта - биологической системе 1.
1.См.: Граве П.С., Кочергин А.Н. Методологические вопросы экспериментального исследования в биологии // Методологические проблемы науки. Новосибирск, 1981. С. 73-81
Классификация
В самом общем виде классификацию представляют как важный элемент познания, заключающийся в разложении исследуемого множества объектов на подмножества. В научной литературе "расхождения в употреблении термина "классификация" столь велики, что это дает основание говорить об отсутствии сколько-нибудь строгих и точных критериев, позволяющих отличать классификации от того, что ими не является, что, в свою очередь, свидетельствует о недостаточной разработанности учения о классификации. Если же попытаться отбросить все сомнительные случаи употребления термина "классификация", когда у кого-то возникают возражения или даже просто сомнения в правомерности его употребления, то и в этом случае реальный набор явлений, стабильно именуемых классификациями, будет чрезвычайно широк и разнообразен, что создает большие сложности для некоторого единообразного описания классификации” 1.
Среди многообразных трактовок термина “классификация” можно выделить следующие: процесс построения классификации, результат этого процесса в виде определённой системы и использование этой системы в научной и практической деятельности человека. Так, во втором издании БСЭ классификация определяется как логическая операция, состоящая в разделении всего изучаемого множества предметов по обнаруженным сходствам и различиям на отдельные группы или подчиненные множества, называемые классами, в третьем издании - как система соподчиненных понятий (классов объектов) какой-либо области знания или деятельности человека, т.е. как результат операции. Чтобы разделить классификацию как процесс и как результат, в первом случае используют термин "классифицирование" – приведение определённой предметной области в систему 2.
“Хорошей” классификацией считается та, которая объединяет в один класс объекты, максимально сходные друг с другом в существенных признаках, является устойчивой и вместе с тем достаточно гибкой, чтобы сохраниться в условиях появления все новых и новых объектов исследования. Вместе с тем она должна быть удобной в обращении и обеспечивать сравнительно легкий поиск нужных объектов или нужной о них информации. Обычно считают, что наличие у классификации этих достоинств обеспечивается успешным выбором ее основания" 3. В качестве требований к основанию классификации выдвигаются следующие.
1.Розова С.С. Классификационная проблема в современной науке. Новосибирск, 1986. С, 17.
2.См., например: Шрейдер Ю.А. Логика классификации // Научно-техническая информация, Сер. I. I973. № 5.
3. Розова С.С. Ук. соч. С.18.
Первое: множество значений признака, который кладется в основание классификации, должно обеспечивать расчленение множества исследуемых объектов на такие подмножества, элементы которых обладают приблизительно одинаковым набором всех существенных свойств. Второе: основание должно быть удобным в обращении, позволяющим легко обнаруживать данный признак и легко
находить обладающий последним объект. В случаях, когда выделение
одного основания в классификации затруднительно, возможно выделение двух оснований.
В качестве основных видов классификации обычно выделяют естественные и искусственные, формальные и содержательные, описательные и сущностные.
Классификации естественные и искусственные разделяются по степени существенности основания деления. "Если в качестве основания берутся существенные признаки, из которых вытекает максимум производных, так что классификация может служить источником знания о классифицируемых объектах, то такая классификация называется естественной (например, периодическая система химических элементов). Если же в классификации используются несущественные признаки, то классификация считается искусственной” 1. В качестве последней выступают, например, алфавитно-предметные указатели в библиотеках. Первые строятся на учете всей совокупности у классифицируемых объектов, взятых в их взаимной связи и обусловленности, вторые - на основе произвольного выделения одного или нескольких свойств или признаков этих объектов. В силу этого естественные классификации являются всесторонними, искусственные - односторонними.
Классификации формальные и содержательные. Формальные классификации ориентированы на выявление определенного порядка в расположении группы объектов, содержательные - на открытие законов, связывающих эти объекты. Иными словаки, формальные классификации функционируют в научном познании как предпосылка содержательных классификаций, а содержательные классификации акцентируют внимание на раскрытии внутренних, закономерных связей между группами классифицируемых объектов. Примером содержательных классификаций выступают классификации живых существ, видов вещества и т.д. 2.
Классификации описательные и сущностные. Описательные классификации констатируют факт существования данных классов исследуемых объектов (например, классификация морей по характеру их обособления от океана). Они широко используются на начальных стадиях исследовательского процесса, в этих классификациях основание классификации структурно еще не выделено из перечня класса.
1. Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С. 257.
2. См.: Философская энциклопедия. Т. 2. М., 1962. С. 523.
В отличие от сущностной классификации описательные классификации не содержат попыток объяснения специфики определенного класса обусловливающими ее факторами. Переход от описательной к сущностной классификации связан с существенной перестройкой первоначальной классификации, которая может привести к открытию таких типов исследуемых объектов, которые не были ранее известны (например, классификация морских берегов) 1.
Классификация выражается в виде текстов на естественном языке; различного рода таблиц, содержащих перечисление классобразующих значений основания классификации и соответствующих им классов; схем. Роль классификации особенно велика в науках, связанных с многообразием исследуемых объектов (биология, геология, география и т.п.). С помощью классификации фиксируются закономерные связи между классами объектов с целью определения места объекта в системе, указывающего на его свойства, обобщаются результаты в развитии определенной области знания, фиксируется начало нового этапа в развитии последней, осуществляется переход от эмпирического этапа развития науки к теоретическому, предсказываются свойства еще не найденных в действительности элементов. Классификация в познании выступает как средство организации изучаемых объектов, как средство открытия законов и построения теории, как средство системного представления объектов, а также как модель изучаемых объектов 2.
1. См.: Розова С.С. Классификационная проблема в современной науке. С.51-59.
2. См.: Розова С.С. Научная классификация и её виды // Вопр. философии. 1964. №8. С. 69-79; Классификация в современной науке. Новосибирск, 1989.
Сравнение
Процедура сравнения является одной из наиболее распространенных. В том или ином виде она содержится практически во всех актах познавательной деятельности. Недаром говорится, что "все познается в сравнении". Основанием для сравнения каких-либо двух предметов является некоторый общий признак (или группа признаков). Д.Юм писал, что "сравнение допускают лишь те объекты, между которыми есть хоть какое-нибудь сходство" 1.
Выделение общих признаков, по которым проводится сравнение, зависит от характера познавательной задачи, от цели исследования. С другой стороны, всякая задача так или иначе ограничивает круг сравниваемых предметов, требует выделения определенного их класса. Исследуя, например, механизмы адаптации, мы можем сравнивать человека с другими видами животных, можно даже сравнивать животных с растениями, но вряд ли имеет смысл сравнивать животных с кристаллами или другими физическими телами, хотя в последних существуют процессы перехода к состоянию равновесия, в чем-то сходные с явлением адаптации. Исследование адаптации требует выделения класса объектов, которые обладают свойствами живого.
Это, конечно, не значит, что сравнение живых и неживых систем вообще запрвщвно. Оно приобретает смысл, например, при исследовании явлений равновесия систем, что означает переход уже к другому, более широкому кругу задач. Вообще, чем шире круг задач, тем более вероятно, что мы будем сравнивать весьма отдаленные, на первый взгляд мало схожие друг с другом предметы и явления. И наоборот, чем более узкой и специфической является познавательная задача, тем меньше будет и та предметная область, в пределах которой имеет смысл осуществлять процедуру сравнения.
Сравнение в самом общем виде может быть определено как "процесс отражения в человеческом сознании реальных отношений тождества и различия, существующих между предметами и явлениями окружающего мира" 2. Но при этом нужно иметь в виду, что "познавательная ценность сравнения заключается не только и не столько в установлении отношений тождества и различия между сравниваемыми объектами, сколько в характеристике одного из сравниваемых объектов относительно другого. Только благодаря этому обстоятельству сравнение из свойства психики отождествлять и различать внешние предметы превращается в логическое средство познания, которое обладает эвристической значимостью” 3.
Сравнение не состоит лишь в простой констатации фактов сходства и различия. "Одно дело, - писал И.Кант, - различать вещи и совсем другое - познавать различие между вещами. Последнее возможно только посредством суждения и недоступно никакому неразумному животному" 4.
1. Юм Д. Соч.: В 2 т. М., I965. Т. I. С. 103.
2. Плотников А.М. Генезис основных логических формул. Л., I967. С. 89.
3. Бартон В.И. Сравнение как средство познания. Минск, I978.C. 48.
4. Кант И. Соч.: В 6 т. Т. 2. М., I964. С. 26.
Для сравнения как средства познания характерно то, что он завершается выводом из сравнения. Сравнивая между собой, например, два дерева, мы можем прийти к выводу: дерево А выше дерева В. Констатация различия в данной форме проявляется уже как некоторое знание. Оно возникает тогда, когда мы знаем смысл таких понятий, как "выше" или "ниже". Конкретная процедура сравнения дает возможностъ лишь перенести это знание на отношение между вещами А и В.
Как видим, вывод из сравнения всегда выступает в виде характеристики oднoгo из сравниваемых объектов относительно другого. Иными словами, сравнение всегда дает лишь относительное знание.
На эмпирическом уровне познания широкое применение получило сравнение в форме измерения. Измерение можно определить как процедуру сравнения интересующего нас объекта с эталонным объектом. Вывод из сравнения называется результатом измерения. Акт измерения предполагает сравнение объекта с эталоном по какому-либо одному свойству. Эталон выступает как носитель этого свойства, которое считается количественно фиксированным. От всех остальных свойств эталонного объекта мы абстрагируемся. Можно сказать, что эталон есть свойство, определяемое как вещь.
Сравнение по наличию или отсутствию тех или иных свойств уже не носит характера измерения. Если обнаружилось, например, что два объекта обладают данным свойством, то вывод из сравнения состоит в том, что эти объекты относятся к одному классу. В противном случае мы относим их к разным классам. Сравнение в данной ситуации, как видим, и не обязательно предполагает сходство вещей именно по интересующему нас признаку, иначе оно сразу же лишается смысла. Тем не менее всегда предполагается сходство по некоторым другим признакам, возможно даже явно не фиксированным. В самом деле, если мы допускаем, что вещи могут относиться к одному и тому же классу по признаку Р, то основанием для такого допущения может быть только сходство вещей по некоторому другому признаку Q.
Таким образом, основанием для сравнения вещей по наличию или отсутствию тех или иных свойств по-прежнему выступает их сходство, в некотором отношении. Вывод из сравнения в этом случае ведет не к количественной характеристике вещей, как это было в измерительных процедурах, а трансформируется в вывод по аналогии, ведущей к определению качественных характеристик вещей.
В реальном процессе познания сравнение, принимающее в расчет лишь один какой-то признак (элементарное сравнение), оказывается, как правило, недостаточным. Сравнение может разрастаться в целую систему исследований, включающюю в себя и измерения, и выводы по аналогии, и различного рода расчеты на базе эмпирических и теоретических зависимостей. Например, сравнивая состояние экономики двух стран, мы проводим расчет целого ряда показателей, используя статистические методы, различного рода закономерности, теоретические модели и т.д.
В некоторых науках использование метода сравнения оказывается столь широким, что он приобретает доминирующее значение, определяет характер всей научной дисциплины. Так, например, возникает сравнительная анатомия (сравнительная морфология), которая занимается сравнительным изучением органов и их систем у животных различных систематических групп. Это позволяет глубже проникнуть в проблему происхождения животных, яснее представить пути их исторического развития. Столь же большую роль играет метод сравнения в таких науках, как сравнительная эмбриология и сравнительно-историческое языкознание. Можно ожидать, что в будущем сравнительный метод приобретет еще большее значение, в особенности в тех областях знания, где применение точных методов по тем или иным причинам затруднительно.
Аналогия
Под аналогией понимают сходство предметов по ряду каких-либо признаков. Для заключения по аналогии как метода познания важно, чтобы эти признаки не были случайными. Существенность или несущественность признаков зависит от того, какая познавательная задача рассматривается. Например, в демографических задачах будет несущественно сходство людей по их весу или строению тела, здесь существенными будут признаки пола и возраста. Для ботаника, осуществляющего классификацию растений, несущественно сходство растений по химическому составу, зато существенны их морфологические, экологические признаки.
Сходство предметов по группе существенных признаков (в рамках определенной задачи) может служить основанием для заключения о сходстве предметов также и по каким-то другим признакам, не принадлежащим к заданной группе. Данная процедура и называется умозаключением по аналогии. Можно сказать, что на заре человеческого общества познание вообще осуществлялось в значительной мере путем умозаключений по аналогии.
Применение метода аналогии в научном познании требует определенной осторожности. Четко выявить условия, при которых он работает наиболее эффективно, не так-то просто. История науки свидетельствует о том, что отношение к заключению по аналогии как методу получения новых знаний не было одинаковым со стороны исследователей. Одни из них полагали, что заключение по аналогии может давать достоверные результаты. Максвелл пытался даже развить применение заключения по аналогии в физический метод исследования 1. Некоторые авторы вообще рассматривают аналогию как необходимое условие любого научного открытия 2. И действительно, мы сталкиваемся с аналогией, по сути дела, в любом исследовании. Одна из форм установления аналогии - выявление сходных внешних свойств явлений. Другая форма - обнаружение логических гомологий и изоморфизмов (формально сходных законов, управляющих функционированием различных явлений). Третья форма - определение условий развития отдельных явлений и их специальных законов.
Однако большинство исследователей отказывали заключению по аналогии в роли надёжного средства познания. Наиболее сильному и обоснованному сомнению роль аналогии в познании впервые подверг Ибн Сина: заключение по аналогии "не является необходимым, потому что утверждение по сходству может противоречить утверждению по другому сходству, тах как есть много вещей, которые в одном отношении схожи, а в тысяче других различны. В отношении одного из них суждение будет правильным или может быть правильным. Стало быть, аналогия может привлечь внимание и навеять сомнение, но не установить достоверность" 3. Гегель, понимая аналогию как установление тождества через всеобщность и ставя ценность ее в зависимость от того, насколько признаки сходства отражают сущность исследуемых объектов, основной недостаток аналогии видел в сложности различения существенных и несущественных признаков 4.
1. Максвелл Д.К. Избранные сочинения по теории электромагнитного поля. М ., I954. С. I2.
2. См., например: Пойа д. Математика и правдоподобные рассуждения. М., I957.
3. Ибн Сина. Даниш-наме. Душанбе, I957. С. 116.
4. Гегель Г.В.Ф. Соч.: В 14 т. Т. 6. М.; Л., I939. С. I40-I44.
Отрицательное отношение к аналогии как
Дата добавления: 2016-02-04; просмотров: 2847;