Март. Пролетариат и крестьянство

Начинаются крестьянские восстания. Из различных губерний приходят известия о нападениях крестьян на помещичьи усадьбы, о конфискации крестьянами помещичьего хлеба, скота.

Царское войско, наголову разбитое японцами в Маньчжурии, берет ре­ванш над безоружным народом, предпринимая экспедиции против внутреннего врага – против деревенской бедноты. Городское рабочее движение приобретает нового союзника в революционном крестьянстве.

В крестьянстве существуют три различных, по своим ближайшим и конечным целям, класса: помещики, зажиточное и частью среднее крестьянство и, наконец, пролетариат[xx].

Социал-демократы выступают вместе с крестьянами-хозяевами против помещиков и помещичьего государства, вместе с городским пролетариатом против всей буржуазии и всех крестьян-хозяев.

Во главе всего народа и в особенности крестьянства – за полную свободу, за после­довательный демократический переворот, за республику!

Во главе всех трудящихся и эксплуатируемых – за социализм!

Вот лозунг сознательного деревенского пролетариата, И если этот лозунг не сразу примут или даже вовсе не примут хозяйчики, то зато он станет лозунгом рабочих, он будет не­минуемо подтвержден всей революцией, он избавит нас от мелкобуржуазных иллюзий, и укажет нам ясно и определенно нашу социалистическую цель.

Социал-демократы должны оказывать содействие крестьянину, когда его борьба с по­мещиком приносит пользу развитию и укреплению демократии;

соблюдать нейтралитет по отно­шению к крестьянину, когда его борьба с помещиком является исключительно сведе­нием безразличных для пролетариата и для демократии счетов между двумя фракциями землевладельческого класса.

Между сельским пролетариатом и крестьянской буржуазией находится слой средне­го крестьянства, в положении которого есть черты и того и другого.

У нас в собственно европейской России есть целый слой (0,5-2 миллиона дворов из 10 миллионов дворов) зажиточных кре­стьян. В руках этого слоя не меньше половины всех орудий производства и всей собст­венности, которой располагает крестьянство. Этот слой не может существовать без найма батраков и поденщиков.

Этот слой, несомненно, враждебен крепостничеству, помещикам, чиновничеству, он способен стать демократом, но еще более несомненна его враждебность по отношению к сельскому пролетариату.

Всякая попытка затушевать, обойти эту классовую враждебность в аграрной программе и тактике есть созна­тельное или бессознательное оставление социалистической точки зрения.

Наша задача – никогда не сходить с клас­совой точки зрения и организовать теснейший союз городского и сельского пролета­риата.

Наша задача – уяснение себе и народу действительного демократического и революционного содержания, которое кроется за всеобщим, но туманным стремлением к «земле и воле[46]«.

Наша задача – самая энергичная поддержка и подталкива­ние вперед этого стремления, наряду с подготовкой элементов социалистической борь­бы и в деревне.

Чего хочет крестьянство от революции? Что может дать революция крестьянству? – вот два вопроса, разрешить которые обязан всякий политический деятель и в особенности всякий созна­тельный рабочий, являющийся политическим деятелем в лучшем, не опошленном бур­жуазным политиканством, смысле этого слова.

Крестьянство хочет земли и воли. Об этом не может быть двух мнений.

Все созна­тельные рабочие поддерживают всеми силами революционное крестьянство.

Все созна­тельные рабочие добиваются того, чтобы крестьянство получило всю землю и всю волю.

Всю землю – это значит не удовлетворяться никакими частичными уступками и подачками, это значит рассчитывать не на соглашение крестьян с помещи­ками, а на уничтожение помещичьей поземельной собственности.

И партия сознатель­ного пролетариата, социал-демократия, самым решительным образом высказалась в этом смысле: поддержка крестьянских революционных требований вплоть до конфискации всех частновладельческих земель.

Партия сознательных рабочих поддерживает крестьянское требо­вание всей земли.

«Всю волю» – это значит выборность чиновников и должностных лиц, которые управляют общественными и государственными делами.

«Всю волю» – это значит полное уничтожение государственной власти, которая не зависит целиком и исключительно от народа, которая не была бы выбрана народом, не была бы подотчет­на народу, не была бы сменяема народом.

«Всю волю» – это значит, что не народ дол­жен подчиняться чиновникам, а чиновники должны подчиняться народу.

Какое значение будет иметь полная победа этого движения?

Добившись воли, оно устранит господство по­мещиков и чиновников в управлении государством.

Добившись земли, оно передаст помещичьи земли крестьянам.

– Устранит ли самая полная воля и самая полная экс­проприация помещиков (отнятие земли у помещиков) товарное хозяйство? Нет, не уст­ранит.

– Устранит ли самая полная воля и самая полная экспроприация помещиков одиночное хозяйничанье крестьянских дворов на общинной земле или на «социализи­рованной» земле? Нет, не устранит.

– Устранит ли самая полная воля и самая полная экспроприация помещиков глубокую пропасть между богатым крестьянином и батраком, поденщиком, т.е. между крестьянской буржуа­зией и сельским пролетариатом? Нет, не устранит. Напротив, чем полнее будет разгром и уничтожение высшего помещичьего сословия, тем глубже будет классовая рознь между буржуазией и пролетариатом.

Решительная победа демократической революции возможна лишь в виде революционно-демократической диктатуры пролетариата и крестьянства.

Но чем скорее и полнее осуществится эта победа, тем быстрее и глубже развернутся новые противоречия и новая классовая борьба на поприще вполне демократизирован­ного буржуазного строя.

Победа демократии уничтожит до кон­ца все остатки крепостничества, но вовсе не уничтожит буржуазного хозяйничанья, не уничтожит капитализма, не уничтожит деления общества на классы, на богатых и бед­ных, на буржуазию и пролетариат.

Чем полнее осуществим мы демократический переворот, тем ближе окажемся мы лицом к лицу с задачами социалистического переворота, тем резче и ост­рее будет борьба пролетариата против самых основ буржуазного общества.

Почему современное крестьянское движение яв­ляется демократически-буржуазным движением?

Потому, что оно, уничтожая власть чиновников и помещиков, создает демократический строй общества, не изменяя бур­жуазной основы этого демократического общества, не уничтожая господства капитала.

Как должен относиться сознательный рабочий, социалист, к современному кресть­янскому движению?

Он должен поддерживать это движение, помогать крестьянам са­мым энергичным образом сбросить целиком и власть чиновников и власть помещиков.

Но в то же время он должен разъяснять кре­стьянам, что недостаточно еще сбросить власть чиновников и помещиков.

Сбрасывая эту власть, надо в то же время готовиться к уничтожению власти капитала, власти бур­жуазии, а для этого надо немедленно проповедовать полностью социалистическое, т.е. марксистское, учение и объединять, сплачивать, организовывать сельских пролетариев для борьбы с крестьянской буржуазией и со всею российскою буржуазией.

Может ли сознательный рабочий забыть о демократической борьбе ради социалистической или о социалистической ради демократической?

Нет, сознательный рабочий называет себя социал-демократом именно потому, что он понял отношение той и другой борьбы.

Он знает, что нет другого пути к социализму, кроме как через демократизм, через поли­тическую свободу.

Он стремится поэтому к полному и последовательному осуществле­нию демократизма ради достижения конечной цели, социализма.

Почему не одина­ковы условия борьбы демократической и борьбы социалистической?

Потому, что у ра­бочих разные союзники в той и в другой борьбе.

Борьбу демократи­ческую рабочие ведут вместе с частью буржуазии, особенно мелкой.

Борьбу социали­стическую рабочие ведут против всей буржуазии.

Борьбу с чиновником и помещиком можно и должно вести вместе со всеми крестьянами, даже зажиточными и средними.

А борьбу с буржуазией, а значит и с зажиточными крестьянами, можно вести надежным образом только вместе с сельским пролетариатом.

Конечно, не все крестьяне, борющиеся за землю и волю, вполне сознательно отно­сятся к этой борьбе и доходят до требования республики. Но демократическое направ­ление крестьянских требований стоит вне сомнения. Поэтому поддержка этих требова­ний обеспечена крестьянству со стороны пролетариата.

Крестьяне должны знать, что крас­ное знамя, которое поднято в городах, есть знамя борьбы за ближайшие и насущные требования не только промышленных и сельских рабочих, но и за требования десятков миллионов мелких земледельцев.

Остатки крепостного права до сих пор давят беспощадным гнетом всю крестьянскую массу, и пролетарии под красным знаменем объявили войну этому гнету.

Но красное знамя означает не только поддержку пролетариатом крестьянских требо­ваний. Оно означает еще самостоятельные требования пролетариата. Оно означает борьбу не только за землю и за волю, но и борьбу против всякой эксплуатации человека человеком, борьбу против нищеты народных масс, борьбу против господства капитала.

Таким образом, красное знамя сознательных рабочих означает,

во-первых, то, что мы поддерживаем всеми силами крестьянскую борьбу за всю волю и всю землю;

во-вторых, оно означает то, что мы не останавливаемся на этом, а идем дальше. Мы ведем, кроме борьбы за волю и за землю, борьбу за социализм.

Борьба за социализм есть борь­ба против господства капитала. Ведут эту борьбу прежде всего наемные рабочие, кото­рые прямо и целиком зависят от капитала. Мелкие же хозяева сами отчасти владеют капиталом, сами нередко эксплуатируют рабочих. Поэтому из мелких крестьян не все становятся в ряды борцов за социализм, а только те, кто решительно и сознательно пе­реходит на сторону рабочих против капитала, на сторону общей собственности против частной собственности.

Вот почему социал-демократы говорят, что они борются вместе со всем крестьянст­вом против помещиков и чиновников, но кроме того, городские пролетарии вместе с сельскими пролетариями, борются против капитала.

Борьба за землю и за волю есть демократическая борьба.

Борьба за уничтожение господства капитала есть социалисти­ческая борьба.

Помогая крестьянству экспроприи­ровать помещиков, поддерживая до конца самый решительный демократизм, наша пар­тия не даст отвлечь себя от революционного пути реакционными мечтаниями создания «уравнительности» при товарном хозяйстве[yy].

Борьба крестьян с помещика­ми теперь революционна, конфискация помещичьих земель в данный момент экономи­ческой и политической эволюции во всех отношениях революционна, и мы эту рево­люционно-демократическую меру поддерживаем. Но называть эту меру «социализациею[zz]«, обманывать себя и народ насчет возможности «уравнительного» землепользова­ния при товарном хозяйстве – это реакционная мелкобуржуазная утопия, кото­рую мы предоставляем социалистам реакционерам[aaa].

Сознательные социалисты должны безусловно под­держать революционную борьбу всякого, даже зажиточного крестьянства, против чи­новников и помещиков, но сознательные социалисты должны прямо и ясно указать, что желанный для крестьян «черный передел[47]« далеко еще не есть социализм.

Социализм требует уничтожения власти денег, власти капитала, уничтожения всей частной собст­венности на средства производства, уничтожения товарного хозяйства.

Социализм тре­бует, чтобы и земля и фабрики перешли в руки всех трудящихся, организующих по об­щему плану крупное (а не разрозненное мелкое) производство.

Крестьянская борьба за землю и волю есть большой шаг к социализму, но далеко, далеко еще не сам социализм[bbb].

Российская социал-демократическая рабочая партия, как партия сознательного пролетариата, стремится к полному избавлению всех трудящихся от всякой эксплуатации и поддерживает всякое революционное движение против современного общест­венного и политического строя. Поэтому РСДРП самым энергичным образом поддер­живает и современное крестьянское движение, отстаивая все революционные меры, способные улучшить положение крестьянства, и не останавливаясь в этих целях перед экспроприацией помещичьей земли.

При этом РСДРП, будучи классовой партией пролетариата, неуклонно стремится к самостоятельной классовой организации сельского пролетариата, ни на минуту не забывая о задаче разъяснять ему враждебную противоположность его интересов и интересов крестьянской буржуазии, разъяснять ему, что только совместная борьба сельского и городского пролетариата против всего буржуазного общества может привести к социалистической революции, которая одна способна действительно избавить от нищеты и эксплуатации всю массу деревенской бедноты.

Как практический лозунг агитации среди крестьянства РСДРП выдвигает немедленное образование революционных крестьянских комитетов.

В таких комитетах РСДРП будет стремиться к самостоятельной организации сельских пролетариев для поддержки всего крестьянства во всех его революционно-демократических выступлениях и для охраны истинных интере­сов сельского пролетариата в его борьбе с крестьянской буржуазией[ccc].

Не впадая в авантюризм, не изменяя своей научной совести, не гоняясь за де­шевенькой популярностью, мы можем сказать и говорим лишь одно:

мы всеми силами поможем всему крестьянству сделать революцию демократическую, чтобы тем легче было нам, партии пролетариата, перейти как можно скорее к новой и высшей задаче – революции социалистической.

Мы не обещаем никакой гармонии, никакой уравни­тельности, никакой «социализации» из победы теперешнего крестьянского восстания, – напротив, мы «обещаем» новую борьбу, новое неравенство, новую революцию, к которой мы и стремимся.

Мы говорим сельскому пролетариату: «Самая радикальная победа крестьян, которой ты должен помогать теперь всеми силами, не избавит тебя от нище­ты. Для этой цели есть только одна мера: победа всего пролетариата – и промышленного и сельскохозяйственного – над всей буржуа­зией, устройство социалистического общества».

С.-д. убеждены, что преобразование основ современного общественно-экономического строя демократическими мерами не может быть достигнуто. Это наше отличие от социалистов-революционеров. Рево­люционное движение крестьянства может привести к значительному улучшению их положения, но не к замене капитализма другим способом производства.

Наше учение менее «сладко», чем россказни социалистов-революционеров, но кто хочет, чтобы его поили одним только сладеньким, тот пусть и идет к социалистам-революционерам; мы скажем таким людям: скатертью дорога.

Мы – за восстание крестьянства.

Мы – безусловно против смешения и слияния разнородных классовых элементов и разнородных партий.

Мы за то, чтобы в целях восстания социал-демократия подталкивала всю революцион­ную демократию, помогала всей ей организоваться, шла рядом с ней, но не сливаясь с ней, на баррикады в городах, – против помещиков и полиции в деревнях.

Да здравствует городское и деревенское восстание против самодержавия!

Да здрав­ствует революционная социал-демократия, как передовой отряд всей революционной демократии в настоящей революции!