Глава 14. Специфические особенности исторического мышления

Историк, изучая события прошлого, опирается на свидетельства, сохранившиеся в том или ином виде до настоящего времени. Вопрос, однако, заключается в том, как ему следует относится к этим свидетельствам: может ли он добавлять, изменять, критиковать в них что-то или должен принимать их как вполне достоверные истины? Второй подход был присущ историкам, изучавшим события недавнего прошлого, участниками которых были сами авторы, или о которых сохранились вполне надежные свидетельства. Такого взгляда на историю придерживаются обычно лица, привыкшие рассматривать историю сточки зрения так называемого здравого смысла и плохо знакомые с конкретными методами исторического исследования. Обычно они Склонны, безотчетно верить авторитетам, и поэтому принимают их свидетельства и выводы без каких-либо критических размышлений. Подобное отношение к истории мы встречаем также у тех, кто впервые приступает к ее изучению и непосредственно не работает с конкретными фактами и историческими свидетельствами. Этот подход ориентируется на представления обыденного познания основанного на здравом смысле. Его можно назвать также догматическим, традиционным, а точнее некритическим, поскольку он основывается на принятии без анализа и критики существующих исторических свидетельств и выводов авторитетов.