Русская революционно-демократическая педагогика XIX в.

Революционно-демократическая мысль в общественно-педагогическом движении ХIХ века в России была представлена В.Г. Белинским, А.И. Герценым, Н.Г. Чернышевским, Н.А. Добролюбовым. В центре их внимания оказались такие проблемы как цель, сущность и задачи воспитания, факторы формирования личности, вопросы дидактики, проблемы свободы личности и воспитания дисциплины.

Виссарион Григорьевич Белинский, великий критик, выдающийся представитель русской философской мысли дал острую критику крепостнического воспитания, выдвинул идеал воспитания высоконравственного и всесторонне образованного человека, борца с крепостничеством и самодержавием. Он требовал, чтобы в основу воспитания был положен принцип народности, был горячим сторонником равноправия женщин, в том числе и в области образования, много внимания уделял семейному воспитания, по-новому поставил вопрос о средствах воздействия на детей, решительно возражал против телесных наказаний. Много ценных мыслей он высказал по вопросам дидактики. Он считал, что образование должно быть всесторонним, в его основу должны быть положены родной язык, литература и история, с одной стороны, математика и естествознание с другой.

Александр Иванович Герцен, демократ, социалист-утопист, революционер, один из основоположников русский революционно-демократической педагогики. Он дал острую критику системы школьного и семейного воспитания в России, сумел увидеть отрицательные стороны только что сложившегося буржуазного воспитания в Западной Европе, подверг глубокой критике педагогические системы И.Г. Песталоцци и Ж.Ж.-Руссо, указал на ряд ошибочных положений в педагогических взглядах Р. Оуэна. Цель воспитания по А.И. Герцену – подготовка свободной, деятельной, борющейся с общественным злом, гуманной, всесторонне развитой личности. Как и В.Г. Белинский он уделял большое внимание народности воспитания. Наука, просвещение и школа не должны отрываться от народа. Задача воспитания – подготовить людей, которые содействовали бы освобождению народа.

Николай Гаврилович Чернышевский, выдающийся философ, экономист, писатель, придавал просвещению, народному образованию громадное значение. Цель воспитания видел в подготовке граждан-борцов с крепостничеством и царизмом, в подготовке человека, который ставит общественные интересы на первое место и горячо любит свою родину. Протестуя против угнетения и муштры детей, Н.Г. Чернышевский требовал уважения к личности ребенка, развития его творчества и инициативы. Самым решительным образом он выступил против телесных наказаний детей. Главнейшим средством воздействия на детей он считал личный пример учителей и родителей.