Античные поселения Восточного Причерноморья и Закавказья

Вантичный период возникают государства Закавказья: Кол­хидское (в Западной Грузии), Иберийское (в Восточной Грузии), Армянское и Албанское (на территории Азербайджана и Южного Дагестана). Все они в большей или меньшей степени были связа­ны сгреческим, эллинистическим или сримским миром, ведя ак-

тивную торговлю с античными государствами и периодически ста­новясь объектом римской экспансии.

На территории Колхиды в VI—V вв. до н. э. возникают гре­ческие колонии — апойкии, а в период Римской империи Колхида была включена в состав Римской империи, там стояли римские гарнизоны.

Армения находилась в зависимости от эллинистической держа­вы Селевкидов, позднее — в зависимости от Римской империи. В Иберии стояли римские гарнизоны. Через эти области проходили оживленные торговые пути, связывающие страны Востока с За­падом.

Колхида

Греческий миф об аргонавтах-эллинах, совершивших во главе с Ясоном на корабле «Арго» путешествие в страну колхов за золо­тым руном, сохранил свидетельство о том, что греки познакомились с Восточным побережьем Черного моря еще во времена Ахейской Греции — около XIII в. до н. э. Но регулярные связи Колхиды с Грецией начинаются с VI в. до н. э., со времени основания в Колхи­де греческих апойкий — Фасиса, Гиэноса и Диоскурии.

Местоположение этих городов устанавливается на основании топонимики и сопоставлений свидетельств различных античных авторов. Так, Фасис, вероятно, находился на южном берегу реки Риони вблизи современного Поти, но он до сих пор не найден. Гиэнос локализуют на территории Очамчира, где при строительстве порта была найдена аттическая и хиосская керамика V— IV вв. до н. э., а Диоскурию — на месте Сухуми. Кроме того, город Апсар, упоминаемый у Арриана (§ 7), Плиния (NH VI, 12) и у других греко-римских авторов, предположительно локализуют на территории Гонио в 8 км южнее Батуми, на левом берегу реки Чо-рох. Упоминаемый Помпонием Мелой (I, ПО) город Кикнос отож­дествляют с Пичвнарским городищем, расположенным в 10 км к северу от Кобулети, на левом берегу реки Чолок, а известный из римских источников Питиунт — с Пицундой.

Из всех этих городов лучше всего исследовано городище Пичв-нари. Здесь обнаружено, что в V — IV вв. до н. э. существовали два типа могильников, один из которых был греческим, другой — кол-хским, что говорит о существовании в городе в V—IV вв. до н. э. двух самостоятельных этнических групп населения, составляющих изолированные общины. В эллинистическую эпоху могильник Пичвнари имеет смешанный характер.

Городище Пичвнаризанимало площадь около 40 га, а в эпоху эллинизма территория его выросла до 60 га. Раскопки показали, что древнейшее поселение античного времени имело бревенчатые дома, обмазанные глиной. В эпоху эллинизма дома начинают крыть синопской, гераклейской и местной черепицей.

Основные раскопки проводились на территории некрополя. На колхском некрополе преобладали погребения в ямах с закруглен­ными углами, индивидуальные, в вытянутом, реже в скорченном

или полускорченном положениях, часто в дерезянных гробах и с деревянными перекрытиями, головой на восток и на север. Однако имелись и отклонения от этой ориентировки. Греческий некрополь занимал площадь около 6 га. Погребения в нем всегда вытянутые, индивидуальные, с ориентацией на восток. Обнаружено только око­ло 5,5% погребений с кремацией, и лишь в одном случае в могиле найдены три костяка. Встречено одно погребение младенца в ам­форе. Погребали в деревянных гробах, могилы иногда перекрывали деревом. Сохранились следы тризн. В количестве погребального инвентаря, в наличии или отсутствии тризн проявляется различная социальная принадлежность погребенных.

В могилах встречаются монеты, палестрический инвентарь и им­портная посуда. Для колхских могил характерно помещение по­гребальных сосудов в головах погребенного. Среди импортных из­делий встречались родосско-ионийские сосуды с полосами и аттиче­ские вазы, из которых особое место занимает краснофигурный кра­тер V в. до н. э., расписанный мастером Ниобид. На его многофи­гурных фризах изображены сцена похищения Елены Тезеем, сцены мифа о Деметре и симпосиум. Встречались чернолаковые аттиче­ские и малоазийские сосуды, амфоры из Хиоса, Лесбоса, Фасоса, Менды, Синопы, Гераклеи, бусы из Финикии, Египта и Сирии, бос-порские монеты из Пантикапея и Нимфея, южнопричерномор­ские — из Синопы и Амиса, золотые статеры Александра Македон­ского, много колхидок, клавшихся в могилы в качестве обола Ха-рона. В могилах часто находят местные и импортные украшения.

В IV в. до и. э. в связи с поражением Афин в Пелопоннесской войне аттический импорт в Причерноморье сокращается. Активизи­руются города Южного побережья Понта, особенно Гераклея. В пичвнарских погребениях IV в. до н. э. уже не встречаются атти­ческие расписные сосуды, ювелирные изделия, образцы торевтики. В раннеэллинистическую эпоху в могилах сохраняется восточная ориентировка, увеличивается разнообразие погребального инвен­таря, появляется много керамики, изготовленной в древнеколхид-ской традиции или подражающей греческим образцам. Расцвет экономики городища относится к V—III вв. до н. э. Раскопки в Пичвнари обнаружили слой, который предшествовал греческому.

В низовьях реки Чорох (к югу от Батуми) были найдены много­численные железоплавильные печи, свидетельствующие о том, что в конце II и в первой половине I тысячелетия до н. э. здесь был мощный очаг металлургии железа. Колхи, жившие в Пичвнарском и других приморских поселениях, возможно, были связаны с метал­лургическим производством, поставляя для него сырье — магнетитовые морские пески. Потребность в железе могла быть одной из причин основания греческих апойкий в этом регионе. Большое ко­личество местных поселений, открытых в районе Батуми, Сухуми, Поти, свидетельствует, что греки основали свои поселения в давно обжитых колхами районах.

Археологические исследования обнаружили целый ряд поселе­ний, античные названия которых неизвестны. В них найдены боль-

шое количество привозной керамики из средиземноморских и юж­нопричерноморских полисов и греческие монеты, свидетельствую­щие о широких торговых связях с греческими городами.

Раскопки на территории Батумской крепости дали основание предположить, что там была фактория греческих купцов.

Фасис.В окрестностях Поти ив 18 км к востоку от города по обе стороны реки Риони экспедиция под руководством Т. К. Микеладзе выявила колхские поселения VI—V вв. до н. э., связанные экономически с Фасисом. Наиболее интересны раскопки на холме в Симагре в 15 км от современного устья реки Риони. Поскольку древнее устье этой реки было значительно восточнее Поти, то и древний Фасис следует искать восточнее современного города. В Симагре под насыпью холма, сооруженного в XII—XIII вв. из земли, принесенной с близлежащего поселения VI—V вв. до н.э., были обнаружены жилые комплексы конца VI — начала V в. до н. э., сооруженные из бревен, с полами из плетеных прутьев и до­сок, с оградами из прутьев. Там найден бытовой инвентарь — де­ревянные виночерпалки, ложки, гребни, корзины, железные ножи для обрезания виноградной лозы. Наряду с местной, колхидской, употребляли много импортной керамики: родосско-ионийской, в том числе килики с розетками первой половины VI в. до н. э., спурпурными полосами; аттической расписной чернофигурной, глав­ным образом килики мелкофигурного стиля третьей четверти VI в. до н. э. Среди остродонных амфор были хиосские и архаиче­ские толстостенные первой половины VI в. до н. э., лесбосские серо-глиняные, протофасосские. В середине V в. до н. э. жизнь на посе­лении прекращается. Поблизости от него появляется новое поселе­ние, расположенное на обоих берегах реки Риони. Здесь также об­наружены деревянные четырехугольные дома, но выстроенные из досок, с обеих сторон обмазанных глиной. Наряду с колхидской ке­рамикой здесь найдена греческая импортная V — начала IV в. до н. э. По-видимому, эти поселения являлись пригородами Фасиса.

Гиэнос,согласно свидетельству перипла IV в. до н. э. (описа­нию объезда Черного моря), приписываемому ранее Скилаку, дол­жен был находиться на месте Очемчиры. Здесь в 1935—1936 гг. при строительстве порта Б. А. Куфтин, Л. Н. Соловьев и другие архео­логи нашли значительное количество импортной греческой керами­ки V в. до н. э., а в последние годы в Очемчирах обнаружена ио­нийская керамика VI в. до н. э. По мнению Л. Н. Соловьева, Гиэ­нос был небольшим городом, расположенным на холме, огражден­ном деревянной стеной и рвом. В нем жили главным образом гре­ки, а за пределами холма было небольшое местное поселение.

Диоскурия. Страбон (XI, 2, 16, 19) называл Диоскурию эмпори-ем для окрестных племен, подчеркивая ее роль как торгового цент­ра. Попытки отыскать остатки города предпринимались неодно­кратно. В 1886 г. В. И. Сизов начал раскопки в Сухуми и собрал античную керамику, относящуюся к периоду от V в. до н. э. по IIIв. н. э. Спорадические раскопки первой половины XX в. показа­ли наличие под современным Сухуми слоев первой половины I ты-

сячелетия до н. э. и первых трех веков новой эры. Но строительных остатков обнаружено не было. Однако вблизи Сухуми в 50-х годах М. М. Трапш на территории Сухумской горы обнаружил остатки поселения металлургов начала I тысячелетия до н. э., которое про­должало существовать и в античное время. На горе Гуад-иху он раскопал некрополь местного населения V—II вв. до н. э. и обнару­жил поселение, тесно связанное с Диоскурией. На западной окраи­не Сухуми в районе поселка Красный Маяк он же исследовал по­селение и некрополь, появившиеся еще до прихода греков и про­должавшие существовать до II в. до н. э. Там же найдена гончар­ная печь IV—III вв. до н. э.

В конце 50-х годов исследовалась римская крепость Севасто­поль, стены которой частично находятся под набережной Сухуми. Ниже сохранились культурные слои, связанные с Диоскурией. Са­мый ранний из них относили к V в. до н. э. Основная часть Диоску-рии, вероятно, была разрушен? морем, и многие греческие вещи оказались на дне Сухумской бухты, как, например, великолепная мраморная надгробная стела V в. до н. э., найденная в 1953 г. На стеле изображена сцена прощания с умершей. По стилю и мас­терству исполнения стела близка ряду греческих надгробий как ат­тического, так и ионийского производства. Экономическую историю Диоскурии помогают изучить раскопки ее окрестностей. Интерес­ный материал дают раскопки Эшерского городища, которое с 1967 г. исследует Г. К. Шамба.

Эшерское городище расположено на высоком берегу на расстоя­нии 1 км от берега моря. Площадь городища 4 га. Оно существова­ло с VI по I в. до н. э. и, возможно, являлось одним из эмпориев Диоскурии.

Среди наиболее ранней привозной керамики найдены родосско-ионийские сосуды первой половины VI в. до н. э. и простая ионий­ская полосатая керамика, аттические чернофигурные вазы VI в. до н. э. Наряду с привозной встречается местная посуда. Найдены краснофигурные и гладкие чернолаковые аттические сосуды V и IV вв. до н. э., серебряные синопские монеты IV — III вв. до н.э., малоазийские рельефные чаши III—II вв. до н. э. Эллинистические слои представлены строительными сооружениями, в том числе мо­нументальными постройками из рустованных гладкоотесанных бло­ков с колоннами и капителями. Одно из зданий имело, возможно, перистальный дворик с деревянной колоннадой. В руинах одной из каменных построек найдена бронзовая доска с древнегреческой надписью IV—III вв. до и. э. В конце II — начале I в. до н. э. была сооружена оборонительная стена с башнями. В основание башен положены крупные валуны, залитые известковым раствором с включением обломков черепиц, амфор, скульптур, отесанных бло­ков и т. п. Возможно, ее соорудили при Митридате VI Понтийском, который, по словам Страбона (XII, 3, 28), построил в Колхиде и в соседних с ней областях 75 крепостей. Среди находок из позднеэл-линистического слоя интересна ручка амфоры с греческим клеймом «Диоску» — началом названия города Диоскурии, где изготовляли

такие амфоры. Аналогичное клеймо на ручке амфоры найдено в 15 км западнее Сухуми между селом Эшери и Новым Афоном, где обнаружены остатки керамического производства.

Слабая изученность греческих городов Колхиды не позволяет з настоящее время с уверенностью говорить об их политическом статусе. В литературе существуют противоположные точки зрения на роль греков в Восточном Причерноморье. Часть исследователей считает, что ко времени греческой колонизации в Колхиде уже бы­ло государство с экономически развитыми городами, поэтому греки могли основать там лишь свои фактории в уже существующих го­родах. Сторонники иной точки зрения полагают, что в Колхиде, как и в Северном Причерноморье, существовали греческие полисы, а возникновение государства колхов по времени совпадает с появ­лением греческих городов.

Среди памятников Колхиды, связанных с античной культурой, большой интерес вызывает Ванское городище. Приего раскопках находили керамику VIII—VIIвв. до н. э., что позволяет говорить о существовании поселения в этот период, хотя строительных ос­татков этого времени не найдено. К периоду VI—IVвв. до н. э. относятся остатки жилищ и погребения. Жилища были деревянны­ми или из прутьев с глиняной обмазкой, но в V и IVвв. до н. э. име­лись и каменные постройки. Среди погребений, относящихся к V—IV вв. до н. э., есть очень богатые, с массой золотых и серебря­ных украшений, искусно выполненных колхидскими ювелирами. Это диадемы, височные кольца, серьги, бляшки, браслеты, стилис­тически близкие ахеменидским. Многие изделия украшены зернью. Имелись бронзовые сосуды как местного, так и аттического произ­водства второй четверти V в. до н. э.

Выделяется погребение знатного воина начала второй полови­ны IV в. до н. э. В нем золотые и серебряные украшения, выполнен­ные колхидскими мастерами, монета Филиппа IIМакедонского, греческие сосуды — бронзовый и чернолаковый, остродонные ам­форы, железные, серебряные и золотые перстни-печати. На одном из них греческими буквами выгравировано имя. На воине доспехи греческого типа. У ног воина лежали два скелета, погребенные без всякого инвентаря.

В IIIв. до н. э. Ванское городище было укреплено мощными оборонительными сырцовыми стенами, стоящими на каменном цо­коле. Городские ворота фланкировались полукруглой башней. Ар­хитектурный комплекс ворот построен по правилам греко-эллинис­тической фортификации, но местной особенностью является нали­чие у самых ворот святилища с каменным алтарем, с ванной и со­судами-приношениями.

Еще одно святилище было воздвигнуто во IIв. до н. э. В нем были богатые приношения: монеты, амфоры и культовые предметы.

Несколько культовых сооружений III—I вв. до н. э. открыты на вершине холма и на центральной террасе, в том числе ступенчатый алтарь, жертвенник, круглый храм, остатки монументальных по­строек храмового типа с тремя скульптурными головами львов.

Обилие храмово-культовых зданий, отсутствие на территории горо­дища жилых сооружений позволили О. Д. Лордкипанидзе предпо­ложить, что в III—I вв. до н. э. здесь был храмовый город — святи­лище богини Левкотеи, о разграблении которого около середины I в. до н. э. боспорским правителем Фарнаком и вскоре после этого Митридатом VI Пергамским рассказывает Страбон (XI, 2, 17—18). Археологические раскопки подтвердили наличие следов этих двух разрушений.

Крепости.В первые века нашей эры в Колхиде стоят постоян­ные римские гарнизоны, которые подчинялись военному командо­ванию, находившемуся в римской провинции Каппадокии. Для гар­низонов строили специальные крепости. Самой южной крепостью был Апсар. Там стояло около 1000 солдат. Крепость хорошо со­хранилась. Площадь ее около 4,7 га. Она прямоугольная в плане. Планировка ее напоминает римский лагерь. Две главные пересе­кающиеся под прямым углом улицы подходят к четырем воротам. Каменные стены толщиной около 3 м имеют 18 башен.

Из свидетельств римских авторов нам известно о существовании второй крепости — Ф а с и с. Арриан сообщает, что там имелись во­енные машины и стояло 400 солдат. Первоначально крепость была окружена валом с деревянными башнями, затем возвели кирпич­ные стены. Около крепости находилось поселение — канабэ.

Еще одна крепость — Севастополь — известна в Сухуми. Там найдены остатки двух разновременных римских крепостей. В кастелле (крепости) I—IIвв., напоминавшей в плане параллело.-грамм с закругленными углами площадью около 0,6—0,8 га, стоя­ло не более 200 солдат. Несколько больших размеров, но менее тщательно сделанной была крепость III—IV вв. н. э. В двух км от кастелл находилась римская сторожевая башня.

Упоминаемый Страбоном великий Питиунт, который Плиний назвал богатейшим городом, пока не найден. Раскопки в Пицун­де начались в 1952 г. под руководством А. М. Апакидзе. Там обна­ружена римская крепость II—IIIвв. Она прямоугольная в плане, площадью 2,4 га. К крепости примыкало поселение — канабэ. Из памятников римского времени на территории поселения раскопана базилика IV в., в которой в конце V — начале VI в. был настлан мозаичный пол. Вероятно, во II — IIIвв. до н. э. на Колхидском побе­режье существовали и другие римские укрепления. В середине IIIв. они подверглись нападению готов, но многие из них были потом вновь восстановлены.

Иберия

Возникновение Иберийского (Картлийского) государства уче­ные относят к IV—III вв. до н. э. Его столицей была Мцхета. В Мцхете сходились важнейшие торговые пути — речной по рекам Риони и Куре, связывающий Бактрию, Индию и другие восточные страны с западным миром, и караванный путь от северных кочев­ников по ущельям рек Терек и Арагви. В районе Мцхеты было об­наружено несколько поселений и могильников.

Армазцихе — акрополь города на правом берегу реки Куры на возвышенности Багинети. Там находилась царская резиденция. Раскопки, начавшиеся в 1937 г, под руководством академика И. А. Джавахишвили, открыли остатки мощных крепостных стен и дворцовых построек, а также городской водопровод и другие сооружения. Обнаружены колонный зал, царский саркофаг, мав­золей, прекрасно отесанные и орнаментированные каменные пли­ты.

Армазисхеви был одним из районов города. Он открыт в 4 км к западу от Армазцихе у устья реки Армазисхеви. В этом районе обнаружены развалины языческого храма, остатки дворцо­вых сооружений и бани. Здесь, по-видимому, находилась резиден­ция высших сановников Иберийского царства — питиахшей, или эриставов. Обнаружен некрополь, в котором раскопана группа не­обычайно богатых гробниц II—III вв. В них были великолепные золотые ювелирные изделия, часто со вставками из цветных кам­ней, серебряные чаши с гравированными орнаментами и медальо­нами, серебряные и золотые монеты, геммы и т. д.

Самтавро — могильник к северу от Мцхеты. Он существо­вал длительное время, в течение которого менялся обряд погребе­ний. До середины I тысячелетия до н. э. преобладали грунтовые погребения, к концу I тысячелетия — погребения в кувшинах, а в первые века новой эры — в ящиках, которые выкладывали черепицами и плоскими каменными плитами. В могилах найдено много ценных вещей: оружие, утварь, ювелирные изделия, монеты и т. д.

В Самтавро найдена могильная плита с греческой надписью, в которой упоминается «главный художник и зодчий Ахол», быв­ший, вероятно, архитектором» Мцхеты. Среди населения Мцхеты были и римляне, о чем говорит надпись Веспасиана 75 г. А. М.Апакидзе предполагает, что в число районов города входило поселение Саркинэ.

Саркинэрасположено в 8 км к западу от Мцхеты. Там открыт город, лежавший на склоне горы на искусственных террасах. Обна­ружены капитель ионийского ордера, обломки колонн и полу­колонн, фрагменты камней с резьбой. Дома были деревянными, реже — каменными, крытыми черепицей. Найдено много импорт­ных изделий, в том числе стеклянные фиалы из Александрии Еги­петской, краснолаковая керамика, рельефные так называемые мегарские чаши, малоазийский бальзамарий и др. Особо выделяют­ся терракотовые маски и статуэтки II в. до н. э., являющиеся прекрасными образцами эллинистической пластики. Большая часть их связана с культом Диониса: изображения Диониса, Ариадны и других персонажей дионисийского круга. Город был крупным центром металлургического производства. В нем откры­ты остатки железоплавильных печей, тигели, шлаки и т. д.

Самадло— городище, расположенное в 15 км западнее Мцхе­ты на правом берегу реки Куры. Еще в XIX в. в Самадло были найдены богатые погребения IIIв. до н. э. с массой золотых, се-

ребряных и бронзовых вещей. С 1966 г. там ведутся системати­ческие раскопки. Выяснено, что оно возникло в VII—V вв. до н. э., в IV—IIIвв. до н. э. переживало расцвет и в конце IIв. до н. э. жизнь на нем прекращается.

Городище расположено на двух холмах. Жилища и хозяй­ственные постройки имели сырцовые стены и двускатные чере­пичные крыши. Дома стояли на террасах, поддерживаемых под­порными стенами из камней и бревенчатых креплений. Среди находок особый интерес вызывает местная расписная керамика IV—IIIвв. до н. э. Роспись на поверхность сосудов нанесена крас­ной краской по желтоватому ангобу (тонкой глиняной обмазке) силуэтным рисунком. Изображены сцены битвы конных и пеших воинов, конная охота с собаками на оленя, ритуальные танцы и т. д. Сюжетные фризы сочетаются с орнаментальными. Встре­чается и импортная чернолаковая посуда: блюдо и бальзамарии. Обнаружен склеп, сложенный из камней и сырцовых кирпичей. В нем стояли два деревянных саркофага. Склепы и деревянные саркофаги на территории Грузии находят редко, и, возможно, появились они там, так же как и обычай класть в могилу «обол Харона», под влиянием греческих поселенцев Восточного Причер­номорья.

Греческо-малоазийское происхождение, по мнению Ю. М. Гогошидзе, имеют и эллинистические черепицы Грузии. На черепицах из Самадло и из Цихиагора обнаружены знаки в виде букв, выдав­ленные до обжига черепиц и связанные с ионийской буквенной системой нумерации, что, возможно, указывает на присутствие в Иберии в эллинистическое время греческих мастеров-керами­стов.

Настагиси— поселение, возникшее в IIIв. до н. э. на левом берегу реки Куры против Самадло, с которым в III—IIвв. до н. э. оно составляет единый город. Акрополь этого города находился в Самадло. Жизнь в Настагиси продолжается до раннего средне­вековья. А. В. Бохочадзе, исследовавший это городище, предпола­гает, что Самадло и Настагиси представляли столицу Иберии IV—II вв. до н. э., а с I в. до н. э. столица была перенесена в Армази.

Дзалиси — городище, расположенное в 20 км к северо-западу от Мцхета, исследуется А. В. Бохочадзе с 1971 г. Оно занимало площадь более 70 га. Открыты остатки дворцовых, культовых, жилых и общественных зданий. Особенно интересны термы II в. с гипокаустом и с мозаичным полом. Рисунок мозаики с различ­ными фигурами, орнаментальными бордюрами искусно выполнен из мелких кусочков разноцветных камней. Стены терм сложены из обожженных кирпичей на известковом растворе. В них вмонти­рованы гончарные трубы, по которым горячий воздух из-под пола поднимался вдоль стен, обогревая помещение. Открыто здание вторых, более обширных городских терм с бассейном и фонтана­ми, с гипокаустом, имевшим столбы из круглых и прямоугольных кирпичей.

Все здания города имели черепичные покрытия, некоторые, судя по находкам обломков оконного стекла, имели стеклянные окна. Интенсивная жизнь в городе продолжалась с I по IV в. Затем город был сожжен. Термы, гипокаусты, мозаики свидетель­ствуют о влиянии римского градостроительства.

Згудери, возможно, являлся одним из административных цент­ров Иберии позднеантичного времени. Там обнаружены жилые и хозяйственные постройки и погребения иберийской знати кон­ца II—IV в., в которых найдено много импортных изделий: рим­ские серебряные блюда, бронзовые культовые предметы, резные камни, римские и парфянские монеты. Золотые украшения носят явные следы влияния римской моды, заметно и проникновение греко-римских культов.

Армения

Как и в других эллинистических государствах, в Армении в течение III—II вв. до н. э. развертывается строительство городов. Древняя столица государства находилась в Армавире, на месте урартского города. При раскопках в городе найдены интересные терракотовые статуэтки, типы которых восходят к античным. Наиболее часто встречается изображение богини с ребенком. О торговых связях с эллинистическими государствами Малой Азии свидетельствуют находки чернолаковых и амфоровидных со­судов, сосудов, покрытых голубовато-зеленой глазурью, и др.

В 70—80-х годах II в. до н. э. в Араратской долине основан Арташат, ставший новой столицей государства. В I в. до н. э. царь Армении Тигран II наряду с другими новыми городами, по­строил новую столицу Тигранакерт, которую он превратил в центр эллинистической цивилизации. В города он переселял жи­телей завоеванных им эллинистических полисов. Наличие в горо­дах выходцев из Сирии, Каппадокии, Киликии и других районов развитой эллинистической культуры наложило отпечаток на раз­витие культуры и искусства Армении.

По сообщению Плутарха, Тигран II построил в Тигранакерте театр и пригласил группу греческих актеров. Театр был и в Арта-шате, где тоже играли греческие актеры. При дворе Тиграна II жили знаменитые греки — философ и историк Метродор, ритор и писатель Амфикрат.

В начале I в. Армянское государство оказалось под властью римлян, которые выдвигали на армянский престол своих ставлен­ников. Но в 62 г. римляне были изгнаны, и к власти пришел Ти-ридат I. С его именем связывают строительство крепости и храма в Гарни.

В 115 г. Армению захватил император Траян и превратил ее в римскую провинцию. Он оставил там в разных пунктах римские гарнизоны. В 117 г. при императоре Адриане римские войска бы­ли выведены из Армении, но в 163 г. Армения вновь была оккупи­рована римлянами.

О влиянии эллинистической культуры на культуру древней Ар­мении говорят находки около полутора десятков греческих над­писей, наиболее ранние из которых относятся к рубежу IIIи IIвв. до н. э.

В древней Армении греческий язык оставался основным пись­менным языком с IIIв. до н. э. до IV в. н. э. Эллинистические и римские влияния сказываются на развитии архитектуры, скульп­туры, ювелирного дела, стеклоделия, в появлении терм, гипокау-стов, мозаичных полов, системы водоснабжения городов и крепо­стей с помощью гончарных труб. Из Эллады в Армению были привезены статуи Зевса, Артемиды, Афины, Гефеста и Афродиты. В керамическом производстве в эллинистическое время появля­ются греческие формы сосудов: амфоры, кратеры, пелики, рыбные блюда и др. Ряд мотивов в росписях сосудов находит аналогии в малоазийской керамике. Мотивы Дионисийского культа прояв­ляются в произведениях торевтов. Эллинистические и римские мотивы, в свою очередь, испытывают сильное влияние местных традиций и видоизменяются.

Арташат— город, существовавший с 70—80-х годов II в. до н. э. по 368 г., когда он был захвачен сасанидским царем Шапу-ром. Систематические раскопки города ведутся с 1970 г. под руководством Б. Н. Аракеляна. Арташат был построен по единому плану и сочетал местные градостроительные традиции с принци­пами эллинистического градостроительства. Его цитадель и цент­ральные кварталы располагались на девяти холмах на искус­ственных террасах. Часть города лежала у подножия холмов. В городе были дворцы, храмы, эллинистический театр. Раско­пана общественная баня с гипокаустом, состоящая из трех от­делений; исследованы квартал ремесленников, гончарные печи, бассейн, оборонительные стены и другие сооружения. Город в 58 г. был разрушен римским полководцем Корбулоном, но затем вновь отстроен. В 115 г. его захватил Траян и оставил там часть своих войск. На окраине города в 1967 г. были найдены две камен­ные плиты с латинскими надписями. Одна из них, высеченная 'в 116 г., содержит имя и титул Траяна и сообщает о возведении какого-то сооружения солдатами IV Скифского легиона; другая является эпитафией солдата вексилляции I Италийского легиона, указывая, таким образом, какие части римских войск стояли в Ар­мении. При раскопках найдены эллинистические и римские моне­ты, каменные базы колонн, кровельная черепица, обломки настен­ных росписей, эллинистическая мраморная женская статуя, им­портные бронзовые расписные и краснолаковые сосуды, много терракотовых статуэток и другие ремесленные изделия. В некро­поле Арташата встречались погребения в грунтовых ямах, урнах и кувшинах.

Гарни— крепость и поселение находятся в 27 км восточнее Еревана. В 1909—1911 гг. Н. Я. Марр и Я. И. Смирнов начали раскопки на территории крепости и расчистили руины гарнийского храма. С 1949 г. начались систематические раскопки крепости

под руководством Б. Н. Аракеляна. Изучены оборонительная стена с прямоугольными башнями и ворота крепости, воздвигну­той в III—II вв. до н. э.; открыты баня III в. н. э. с мозаичным полом и ряд гражданских сооружений, в том числе монументаль­ное здание III—IV вв. н. э. Греческая надпись, вырезанная на большом каменном блоке, содержит указание на восстановление крепости Тиридатом I в 76 г. н. э. Крепость стоит на мысу. Ниж­ние ряды ее стен сложены насухо из громадных, хорошо отесан­ных глыб, частично скрепленных железными скобами. По располо­жению и форме башен, по особенностям кладки стена близка фортификационным сооружениям античных городов Малой Азии и Сирии.

Особый интерес представляет античная баня с гипокаустом. В кладке стен применен способ сочетания кирпича с камнем. Полихромная мозаика ее пола выложена из мелких камешков квадратной, треугольной и иных форм, имевших до 15 оттенков. Сюжет мозаики взят из греческой мифологии: на фоне моря изоб­ражены божества, нереиды, ихтиокентавры, рыбы и плетеный ор­намент. Греческие надписи поясняют изображения. В середине в квадратной рамке — изображение Океана и Моря, от которых сохранились лишь части мужской и женской голов. Эта мозаика близка античным мозаикам Сирии. Баня была заброшена в IV—V вв. Интересна система водоснабжения крепости в III—IV вв. Вместо керамических труб, известных в других городах Армении, здесь открыты каналы с выложенными из камней стенками и дном, покрытыми цемянкой — смесью извести с шамотом — и свер­ху перекрытые плитами, скрепленными таким же раствором.

Ближе к концу мыса над обрывом стоит храм из местного серого базальта — периптер ни высоком подии с 24 колоннами ионического ордера. Все части антаблемента храма, плафон пор­тика и галереи покрыты замечательной резьбой. К храму ведет лестница из 9 ступенек. Вопрос о времени постройки храма окон­чательно не решен. Его датируют эпохой эллинизма, I в. до н. э. — I в. н. э. и II—III вв.

В Гарни исследовался некрополь VI—IV вв. до н. э., в котором преобладали могилы, сложенные из 4—6 каменных плит и пере­крытые плитами. Встречались грунтовые ямы, костяки, обложен­ные булыжником и перекрытые небольшими плитами. Иногда погребения в каменных ящиках были окружены камнями. Име­лись погребения в сосудах (кувшинные) и в каменных саркофагах. Под влиянием греков в Армении распространился обычай класть в могилу монеты.

В Гарни найдены римские монеты I—II в., импортные стек­лянные сосуды. В кладках стен применялся известковый раствор, для пола и стен бани — водонепроницаемый раствор. Все это свидетельствует о знакомстве с приемами римских строителей.

Влияние античной культуры на Кавказ распространялось че­рез античные города Восточного Причерноморья, а с юга — из эллинизованных областей Селевкидской державы.

Кавказская Албания

Значительно слабее, чем в Грузии и Армении, было влияние античной культуры на территории Кавказской Албании—области в нижнем течении рек Куры и Аракса (совр. Азербайджанская ССР и Южный Дагестан).

Страбон (XI, 4, 1) сообщает, что албанцы живут между Ибе­рией и Каспийским морем, привержены к скотоводству и стоят ближе к кочевникам. Однако археологические раскопки показа­ли, что к I в. н. э. в Албании уже были города, в них развивались ремесла и торговля, чеканились монеты. Во II в. Клавдий Пто­лемей называет на территории Албании уже 29 городов и поселе­ний. Когда в 69 г. н. э. римские легионы Лукулла вторглись в Армению, албанцы вместе с иберами пришли на помощь Тиграну II. Помпеи, преследуя Митридата, дважды вторгался в Алба­нию и выходил победителем в сражениях с албанцами. Однако Албания тогда сохранила независимость. Лишь при императоре Тиберии она признала зависимость от Рима, но ненадолго.

Главным городом Албании, согласно свидетельству Плиния, была Кабалака (Кабала). Развалины города обнаружены вблизи села Чухур-Кабала Куткашенского района. Археологические раскопки там ведутся с 1967 г. И. А. Бабаевым и др. Город был защищен земляным валом и рвом. Обнаружены культурные на­пластования, относящиеся к периоду с конца IV в. до н. э. до конца I в. н. э.

Открыты остатки большого общественного здания I в. до н. э.— I в. н. э. площадью более 580 кв. м. Оно возведено из сырцо­вых кирпичей, имело черепичную крышу. В каждом из трех его залов имелись по две деревянные колонны, опиравшиеся на ка­менные базы. В нижележащих слоях найдено много глиняных сосудов, орудий труда, украшений, привозных стеклянных и гла­зурованных глиняных сосудов, терракотовые статуэтки. Среди монет римские денарии, местные подражания драхмам Александра Македонского и парфянские. Кроме того, имелись тетрадрахмы Лисимаха, монеты всех селевкидских царей, греко-бактрийских царей, аршакидских царей II в. до н. э. и др. Особый интерес представляют многочисленные буллы — куски глины с отпечатка­ми печатей, которыми запечатывали свитки, тюки с товарами и т. д. Многие отпечатки сделаны привозными геммами, изготовленными греческими камнерезами. В нижних слоях городища встречены железные шлаки, свидетельствующие о наличии железоделатель­ных мастерских.

Кабала стояла на перекрестке торговых путей. Наличие монет и обилие булл говорит о ее значении как торгового центра.

Под влиянием связей с античным миром в Кабале и других городах стали употреблять обожженные кирпичи, изготовлять кровельную черепицу античных типов, чеканить монеты, подра­жающие греческим, изготовлять глиняные сосуды античных ти­пов.

Раскопки второго крупного города, упоминаемого у Птоле­мея,— Кемахеи— также выявили остатки построек античного периода. Поселение вблизи современного города Шемахи возник­ло в конце IV — начале III в. до и. э. В слое IV—II вв. до и. э. обнаружены остатки больших зданий с залами, черепичные кров­ли которых опирались на колонны с каменными базами. Фундамен­ты домов были сложены из булыжников, верхние части стен — из грубо отесанного известняка, бутового камня или сырцовых кирпичей. Найдены остатки кузницы. Во II в. н. э. город переме­щается на новое место. Появляются огромные здания и особ­няки с большими хозяйственными дворами.

На месте старого города появляется некрополь. Встречаются ямные, грунтовые и кувшинные погребения. Ямные относятся к IV—II вв. до н. э. Грунтовые погребения существовали на протя­жении всей истории Албании. Кувшинные появляются во II в. до н. э. и продолжают существовать до средневековья. В кувшинах небольшого размера хоронили детей; в больших, высотой до 2 м, погребались взрослые. Вокруг погребальных кувшинов ставили сосуды с пищей, клали оружие, в женских погребениях находят много украшений. Среди сосудов встречаются античные формы: пифос, гидрия, ойнахоя, фиала, ритон, канфар, алабастр и др., изготовленные местными мастерами в подражание привозной ке­рамике. Античное влияние сказывается и на изделиях албанских ювелиров и торевтов. Оно привело к распространению обычая класть в рот или в руку умершего монету.