Примеры смысловой взаимосвязи между айатами.

Так как айаты Корана в основном представляют собой законченные по смыслу предложения, то ученые чаще всего обнаруживали в них такую смысловую взаимосвязь, которая имела отношение к стилистическим разновидностям предложений, требующих наличия других взаимосвязанных с ними предложений, например: Противопоставление (الْمُقَابَلَة)ُ – Упоминание ряда слов и противопоставление им другого ряда слов с антонимическими значениями в соответствующем порядке. Например, слова Всевышнего: «Воистину, благочестивые окажутся в блаженстве, воистину, грешники окажутся в Аду» (Коран: 82: 13-14), или слова Аллаха: «Когда Ад будет разожжен, когда Рай будет приближен» (Коран: 81: 12-13). Противопоставляемые антонимы в данных айатах следующие: «благочестивые» / «грешники», «в блаженстве» / «в Аду», «Ад» / «Рай». Смысл, связывающий их воедино - это контраст противопоставляемых антонимов, призванный быть для того, чтобы оказать более сильное влияние на слушателя.

Также в роли смысловой взаимосвязи между айатами может выступать учет состояния аудитории, к которой обращены определенные айаты Корана, например: «Неужели они не видят, как созданы верблюды, как вознесено небо, как водружены горы, как распростерта Земля?» (Коран: 88: 17-20). Внешне может показаться, что перечисленные в данных айатах творения ничем между собой не связаны, но как обратили свое внимание некоторые ученые, их объединяет учет состояния аудитории. То есть, арабы, бедуины - кочевники к которым в первую очередь были обращены эти айаты, большую часть своей жизни проводили под открытым небом, в постоянных перемещениях с пастбища на пастбище и эти картины взяты из их кочевой жизни, для того, чтобы задеть за живое в сердцах этих людей.