Другие мнения.

Впоследствии появились другие мнения, составляющие десять или четырнадцать известных видов чтений. Вместе с семью вышеназванными число чтецов составляет десять или четырнадцать:

8. Медина Абу-Джа'фар (130/ 747)

9. Басра Йа'куб (205/ 820)

10. Куфа Халаф (229/ 843)

11. Басра Хасан аль-Басри (110/ 728)

12. Мекка Ибн-Мухайсин (123/ 740)

13. Басра Фахйа аль-Йазиди (202/ 817)

14. Куфа аль-А'маш (148/ 765)

Варианты чтения разделяются также по признаку достоверности следующим образом:

- «Мутаватир» (переданы многими: они включают семь общеизвестных вариантов чтений).

- «Аахад» (переданы одним; включают три варианта, восходя к сахабам они вместе с семью составляют десять).

- «Шазз» (исключительные; они восходят только к таби'инам).

Мусульманские ученые установили три критерия для принятия любого «кыра'ат» и три критерия для предпочтения некоторым из них перед другими. Лучшей передачей отличается, конечно, «мутаватир». Три критерия для принятия других вариантов чтения:

- Правильность с точки зрения арабской грамматики.

- Соответствие письменному тексту мусхафа 'Усмана.

- Надежно установлено, что они восходят к пророку.

Три критерия для предпочтения:

- Правильность с точки зрения арабской грамматики.

- Соответствие письменному тексту мусхафа 'Усмана.

- Передача, множеством людей (мутаватир).