Египетское издание Корана.

Коранический текст в печатной форме, который получил сегодня широкое распространение в мусульманском мире и превращается в «стандартный вариант», основано на т.н. «египетском» издании, также известное как издание короля Фу'ада, с тех пор как оно было введено в употребление в Египте королем Фу'адом. Данное издание основано на чтении Хафса от 'Асыма, и впервые было напечатано в Каире в 1925/1344 году. С тех пор оно было перепечатано большое количество раз, в больших объемах экземпляров.

Язык и стиль Корана. Деление текста на части.

«Айат» (мн. Айаат) в действительности означает «знак, знамение». В терминологическом значении – это самая малая часть коранического текста, имеющая начало и конец. Откровение является руководством человечеству от Бога, следовательно, нет ничего удивительного в том, что его самые маленькие части называются «путеводными знаками». Термин «стих» не вполне подходит к значению айата, поскольку Коран это не поэзия.

«Сура» (мн. сувар) буквально означает «забор» или «возвышенность». В терминологическом значении – это разделенные благоразумным образом отрывки коранического текста, также имеющие начало и конец, и включающие в себя какое-то количество айатов.

Коран содержит 114 сур разной длины, самая короткая из которых состоит из 4, а самая длинная из 286 айатов.

Все суры (за исключением девятой) начинаются с фразы: «бисмилляхи-р-рахмани-р-рахим» - «С именем Милостивого и Милосердного!». Это не является какой-то поздней вставкой в текст, а уже использовалась с момента призвания Мухаммада к пророчеству.

Все 114 сур в Коране имеют названия, которые служат чем-то вроде заголовков. Названия часто происходят от важных или характерных слов в самом тексте данной суры, такие, как например, «аль-Анфаль» (8) или «аль-Бакара» (2). В других случаях это первые несколько слов, с которых начинается сура, например «Та-Ха» (20) или «аль-Фуркан» (25).

Порядок айатов внутри каждой суры, и расположение сур в тексте Корана, в конечном счете, были установлены пророком. Окончательный его вариант появился в год его кончины под руководством ангела Джабраила, когда он дважды приходил к пророку в месяц рамадан для того, чтобы перечитать и сверить текст писания вместе с ним.

Поскольку Коран ниспосылался по частям (в течении 23 лет), и сподвижники пророка, изучали Коран так же, как Он ниспосылался, по-частям, существовала традиция делить текст Корана на четыре части, которая восходит еще ко временам пророка Мухаммада. Эти части:

1. «Ат-Тываль». Приблизительно соответствует: 2-8 суры.

2. «Аль-Ми'ун»: суры приблизительно со 100 айатами: 10-35.

3. «Аль-Масани»: суры меньше чем со 100 айатами: 36-49.

4.«Аль-Муфассаль»: последняя часть Корана, вероятней всего начинающаяся с суры «Каф»: 50-114.