Римской республики искусство. Гробница Цецилии Метеллы

АНТИЧНОСТЬ

Гробница Цецилии Метеллы. Рим. I в. до н. э.

союзом трех крупнейших военных и политических деятелей во главе с Цезарем (т. н. Первый триум­вират). В ходе дальнейших завоевательных войн состоялось падение республики и провозглашение Римской империи под неограниченной властью Цезаря. Установление империи произошло спустя приблизительно двадцать лет, после окончатель­ного устранения республиканцев, завоевания Егип­та и закрепления за Октавианом титула Августа и права верховной власти (27 г. до н. э.).

Становление римской культуры происходило под влиянием по меньшей мере двух величайших культурных традиций Древнего мира — греков и этрусков. Для истории изобразительного искусства и архитектуры особую значимость имело форми­рование древнеримских религиозных представле­ний, а также та роль, что была отведена искусст­вам в целостной картине духовной жизни римлян.

Немалое значение для становления пластичес­ких искусств, того видения мира, которое они воплощали, сыграло формирование римской филосо­фии И здесь, как и в области религиозных традиций, мы постоянно сталкиваемся с беспрецедентной в римс­кой культуре ролью влияния греков и зтрускоа Воз­действие последних было особенно значимым на ранних этапах формирования римского мира и его традиций. Так, божества и духи будущего римско­го пантеона постепенно обретали человеческие черты под влиянием этрусской и греческой рели­гий. У этрусков был заимствован образ бога Сатур­на и т. н. небесная патрицианская троица: Юпитер, Юнона и Минерва. Посвященный ей храм был выс­троен на Капитолии, отсюда ее название — «ка­питолийская триада». Патрицианской триаде про­тивопоставлялась плебейская триада: Церера (богиня злаков), Либер и Либера (божества виног-

радников). После уравнения патрициев и плебеев в правах все эти божества стали общегосудар­ственными. От этрусков были заимствованы также гадания по природным явлениям (полету птиц, молниям, внутренностям животных). Обычай стро­ить храмы также был заимствован римлянами у этрусков; до этого римские божества и духи по­читались в рощах и на горах, где устанавливались алтари. По некоторым свидетельствам, у этрусков была заимствована и мифология героико-эпическо-го характера, в том числе о подвигах легендарно­го предка римлян — Энея. Мифология Древнего Рима в дальнейшем была связана не с космологи­ческими преданиями, а с героико-эпическими по­вествованиями и практическими ритуалами. По мере сближения с греческим миром в римский пантеон стали включаться и греческие боги (Эску­лап, Аполлон и др.). Римские божества отождествля­лись с греческими, изображались по греческим кано­нам. Под влиянием греческой традиции возникали культы добродетелей, возвращались праздники сатурналии, дионисийские мистерии. В конце II в. до н. э. определенную популярность получили