Архаики искусство

АНТИЧНОСТЬ

АРХАИКИ ИСКУССТВО,ранний этап в разви­тии древнегреческой художественной культуры VII-VI вв. до н. э. Получил свое название от гречес­кого слова «архайос», что значит «древний». Важ­нейшие исторические вехи в жизни Греции данно­го периода — глубокая перестройка социальной структуры (противостояние демоса и аристокра­тии, завоевание новых колоний, расцвет морской

Лев. Скульптура т. н. Львиной террасы на острове Делос. Ок. 620 г. до н. э.

Деталь восточного фронтона первого Гекатомпедона на афинском Акрополе. Ок. 570 г. до н. э.

торговли, необычайно интенсивный контакт с куль­турами других народов). В конце VI в. до н. э. сис­тема единоличного правления в отдельных горо­дах-государствах уступила место своеобразной рабовладельческой демократии и уникальному по­лисному строю, который обеспечивал права всем свободным гражданам города-государства. Особен­ного подъема достигает в эту эпоху духовная куль­тура, в особенности естественные и гуманитарные науки (математика, медицина, астрономия, история, география), философия (мыслители и писатели Ми­летской школы), искусство.

Рост и процветание полисов предопределили разви­тие монументального зодчества. Эпоха архаического искусства — время становления основных монумен­тальных архитектурных и изобразительных форм, выработки принципов дорического и ионического архитектурных ордеров. Основным полем примене­ния новых методов и знаний становится храмовое строительство. Первые греческие храмы появи­лись уже в гомеровский период, однако от пост­роек этого времени, возведенных из дерева и сырцового кирпича, почти ничего не сохранилось. С VII в. до н. а для постройки храмов стали исполь­зовать камень. Здание храма, в котором находилась статуя бога, покровителя полиса, было одновре­менно административным и культурным центром. Здесь хранилась городская казна; рядом на площади проходили народные собрания и религиозные цере­монии. При выборе места для постройки греческие зодчие учитывали особенности окружающего ланд­шафта. Храм стал основным типом общественного здания в А. и. Именно в процессе выработки его концепции сложилась цельная и художественно осмысленная система соотношений между пропор­циями архитектурных элементов постройки и его декоративным решением. Храмы строили из теса­ных плит известняка или мрамора без связующего раствора. Из отдельных круглых блоков возводи­лись колонны; блоки скреплялись бронзовыми или деревянными стержнями. После этого колонну по­лировали и наносили каннелюры. Декоративное бо­гатство и нарядный вид храмов усиливались тем, что каменные конструкции раскрашивались: триг­лифы (прямоугольные рельефы на фризе верхней части здания) обычно были окрашены синим, мето­пы (квадратные плиты на том же фризе) — крас­ным. Синий фон наносился на фронтоны здания; как правило, цветную тонировку имели и детали скульптур, украшавших храм. Образцом храмовой постройки в А. и. является храм Аполлона в Коринфе (вторая половина VI в. до н. а). По архи­тектурному типу он представляет собой дорический периптер с шестью колоннами на фасаде и пятнад­цатью — на продольных сторонах. В древности его