К. Юнг про архетипи колективного підсвідомого як основи психічного складу етносу

Карл-Густав Юнг (1875­1961) --швейцарський психіатр, психолог

психоаналітичного спрямування, культуро-антрополог. Його значним

внеском у психологію була теорія, за якою, окрім індивідуального підсві-

домого, існує колективне підсвідоме.

Юнг стверджував, що основу духовного життя складає досвід, який

передається від минулих поколінь наступним і являє собою сукупність

архетипів.

Що ж таке архетип?

Архетипи --це структурні елементи людської психіки, що знахо-

дяться у колективному підсвідомому, яке є загальним для усього людст-

ва. Вони успадковуються так, як успадковується будова тіла. Архетипи

структурують розуміння людиною себе, світу та інших людей. З особли-

вою виразністю вони проявляються у міфах, казках, снах, а також при

деяких психічних розладах. Архетипи є основою творчості та сприяють

внутрішній єдності людської культури, створюють можливість взає-

мозв'язку різних епох і взаєморозуміння людей.

Інакше кажучи, архетипи -- це форма без власного змісту (відбиток),

яка організує та направляє психічні процеси. Архетипи можна порівняти

з сухим руслом, яке визначає рельєф річки, але річкою може стати лише

тоді, коли ним потече вода. І якщо продовжити ці порівняння, то сутність

архетипів якраз і полягає в тому, що вода (психічні процеси) потече цим

руслом, а не поза ним. Архетипи проявляють себе як символи: в образах

героїв, міфах, фольклорі, обрядах, традиціях тощо. Існує дуже багато ар-

хетипів, оскільки вони є узагальненням досвіду наших предків. Головні з

них -- це архетип "Я", архетип Матері, архетип Батька.

Архетип Матері визначає не тільки реальний образ матері, а й узагаль-

нений образ жінки, реальної або міфічної: Мати, Діва Марія, Венера та ін.

Це може бути не тільки позитивний, а й негативний образ: Мачуха, Відь-

ма, Баба Яга. Архетип Батька демонструє загальне ставлення до чолові-

ків -- Бог, Ілля Муромець, Мудрий старець, Закон, Деспот та ін.

К. Юнг розрізняв архетипи та символи. Несвідоме, як і архетипи, ви-

ражає себе в символах, але ні один із конкретних символів не може пов-

ністю виразити архетип. Окрім символів, що виражають індивідуальне

несвідоме, існують також символи, що відображають колективне несві-

доме: хрест, шестиконечна зірка Давида, різдвяна ялинка, буддійське

"колесо життя" тощо. Юнг також відносив до архетипів і основні еле-

менти структури особистості.

Отже, за К. Юнгом, підсвідома сфера психіки кожної людини містить

приховані сліди пам'яті про історичний досвід своєї раси, нації і навіть

про долюдське, тваринне існування предків. Ці сліди (архетипи), закар-

бовані генетично, і є психологічним корінням містичних ірраціональних

рушійних сил життєдіяльності нації.

Слідом за К. Юнгом чимало дослідників національних проблем вба-

чали сутність націй та етносів у національному несвідомому, яке назва-

ли "темними водами", що визначає спосіб життя народів, їхні досягнен-

ня і занепад, їхню історичну долю