Сциентизм как новая форма рационализма.

Научно-техническая революция, развернувшаяся во второй половине 20 века, породила надежды на то, что с помощью новых научных дисциплин и новой техники будут, наконец, разрешены трудные проблемы и противоречия человеческой жизни. Такие умонастроения получили название «сциентистских» (от лат. – scientia – наука) и «техницистских». Формы их различны: кибернетический, генетический, компьютерный и т. д. сциентизм и техницизм. Различные виды сциентизма положены в основание концепций индустриального, постиндустриального, информационного общества.

Культ сугубо современного научно-технического знания и был «новым изданием» культа разума. Провозглашается принцип «функциональной рациональности».

В середине прошлого столетия приобретают широкую популярность идеи таких авторов как У.У. Ростоу, Д. Белл и др., полагающиеся на силу научно-технического разума, на «разумность», «научность» управления, на рост образовательного уровня больших масс населения. Идеи техницистов и сциентистов переплелись с технократической утопией, с представлением о грядущей власти научно-технических специалистов, экспертов.

В качестве некоторой иллюстрации остановимся на концепции японского автора Е. Масуды, изложенной в работе «Информационное общество как постиндустриальное общество», опубликованной в 1986 году.

Исходным является анализ особенностей науки и техники на «информационной» стадии развития общества, а также выяснение специфики информации.

Информация не исчезает при потреблении, не передается полностью при обмене (оставаясь в информационной системе у пользователя), ее качество повышается с добавлением новой информации. Информация – это знание относительно нового типа, пригодное для дальнейшего использования, это знание, производство, хранение и применение которого действительно становится все более важной для общества деятельностью. Возрастающая роль информации и информационных систем – факт, лежащий в основании концепции информационного общества.

Своеобразные концепции информационного общества были изложены Д. Беллом, А. Тофлером, Дж. Нэсбитом и др.

Реакцией на сциентистские и техницистские утопии является усиление антитехницистской, антисциентистской волны, вызвавшей к жизни антиутопии. Многие известные писатели работали в этом жанре – Г. Уэллс, Э. Синклер, Дж. Лондон («Железная пята»), К. Воннегут («Механическое пианино», в русском переводе «Утопия 14»), Р. Брэдбери («451° по Фаренгейту»), братья Стругацкие, Дж. Оруэлл («1984 год») и др. В них нарисованы критические образы «машинизированного будущего, отождествленного с тоталитарным государством, где наука, техника доведены до совершенства и где подавлены свобода и индивидуальность. Антиутопии выступают как предупреждение о том, что может произойти, если не контролировать развитие науки и техники, если во главу угла не поставить человека, его духовно-нравственные цели и ценности.