Пути реализации воспитательной функции языка

Первая линия воспитательных возможностей - это воспитание ума, развитие мышления, гибкости, последовательности, доказательности, убедительности, формирование умения видеть явления языка в их взаимосвязях, в их развитии и многообразии, т.е. в системе. В этом русле у школьников формируется научное мышление, его диалектический характер, развивается познавательный интерес. Осознание языка, уже в основном усвоенного практически, его «осознательненье», овладение языковой теорией помогают школьникам в овладении механизмами языка и своей речи, т.е. в познании самого себя, чтобы увидеть себя среди людей, осознать как члена общества.

Вторая линия - это привитие любви к родному языку, уважения к нему через его эстетическую функцию, через его неис­черпаемые выразительные возможности - поэзию, художествен­ные образы, культурные сокровища, созданные на русском языке, для того, чтобы понять роль русского языка как одного из мировых языков. Любить язык надо не только сердцем, но и умом, на­до до тонкостей изучить его.

Третья линия- это само содержание текстов, которые используются в системе обучения, в упражнениях, в языковом анализе. Это тексты о картинах природы, о жизни людей. Тексты вводятся в учебники, сборники для изложений, даются в виде хрестоматий, подбираются самим учителем. Они должны быть разнообразны по содержанию, по типам речи, по жанрам, по темати­ке. Образцовые тексты ценны тем, что они сами собой, без вме­шательства учителя, дают нравственный настрой ученику, обога­щают его, возбуждают в нем «чувства добрые» (А.С. Пушкин). Лучшие тексты заучиваются, запоминаются, обогащают речь школьника, разнообразят ее.

Следует отметить, что в определенный период истории в XX в. отмечалось чрезмерное увлечение идеологизацией выбираемых текстов, что противоречит традициям начальной школы. Не ре­комендуется также подвергать языковому анализу тексты высо­кой поэзии.

Четвертая линия- это самовыражение самих учащихся в речи, в сочинении, в письмах, дневниках и пр., особенно в их про­изведениях высокого уровня самостоятельности, в творческих ра­ботах. В работе над собственным языковым, речевым произведе­нием, устным или письменным, актуализируются все знания и умения, накопленные в процессе изучения родного языка. Школьник, в сущности, включается в общественную жизнь, в область культуры, эстетики, социальных отношений. Он приобща­ется к жизни взрослых, к интересам своего народа, преодолевая инфантильность, формируется его личность. Включение школь­ника в систему речевой деятельности необычайно расширяет сфе­ру его интересов, пробуждаются дремлющие способности, глу­бинные, невостребованные силы. В этом смысле велика роль кон­курсов, олимпиад, утренников, исследований топонимики, диалектов, древних памятников, издания газет и школьных журналов, кружков русского языка, переписки с другими школами, радио- и телепередач, школьного театра...

Пятая линия воспитания - это выбор методов учебного труда и организационных форм; на этом пути формируются такие личностные качества человека, как его активность или пассив­ность, трудолюбие или леность, умение организовать свой труд и доводить его до поставленной цели или разгильдяйство, умение мыслить логично, оригинально, самостоятельно или шаблонно, стандартно, увлеченность познанием или безразличие, желание и умение помочь другу или равнодушие, стремление к лидерству пли безынициативность...

Во «Введении» уже отмечалась современная тенденция разви­вающего обучения. Добавим к этому тенденцию «сотрудни­чества» обучаемой и обучающей сторон, т.е. учителя и учеников, характерную для русской педагогики и в прошлом (Л.Н. Толстой, II.А. Сухомлинский). Если на каждом уроке школьник активно работает, идет по пути самостоятельного познания науки о языке (как и других науки) то и в процессе обучения складываются и за­крепляются соответствующие черты. И наоборот: безделье поро­ждает бездельника.

Наконец, велика воспитательная функция культуры речи самого ученика и содержании и оформлении его речи, в построении фразы, но впадении дикцией, интонациями, особенно - в знании и соблюдении норм литературного языка. Ибо о культурном уровне и воспитанности человека легче всего судить по его устной ж письменной речи (и чаще всего - безошибочно).