РЕЛИГИОЗНЫЕ ОБРЯДЫ И КУЛЬТЫ

Тотемизм, фетишизм и анимизм построены на чрезмерном возвеличении чего-либо или кого-либо: животного, предмета, духа. Следующий шаг на этом пути — превращение почитания отдельных предметов в сложную сис­тему преклонения перед святыней, включающую не одно, а множество дей­ствий, ритуалов, обрядов, придание им особого, космического смысла и значения. Иными словами, появление религиозного культа.

⁶ Культурология. История мировой культуры: Учеб. для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой. М.,
1998. С. 143.

⁷ Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 1. Харьков, 1916;
Т. 2. М., 1913.

⁸ Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М., 1981; Он же. Язычество Древней Руси. М, 1987.

⁹ Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. Л., 1963.

¹¹¹Никольский Н.М. История русской церкви. М., 1983.

Культ(от лат. cultus — почитание) — один из основных элементов религии; действия (телодвижения, чтение или пение определенных текстов и т.п.), имеющие целью дать видимое выражение религиозному поклонению или привлечь к их совершителям божественной «силы» (религиозные таинства).

Некоторые ученые видят в культовой системе основной элемент всякой религии. Она представляет собой совокупность определенных обрядов. О сущности обряда мы уже говорили в главе о культуре. Здесь лишь подчерк­нем символический характер обряда.

Символ(от греч. symbolon — знак, опознавательная примета) — это иде­альный знак, который замещает материальный предмет. Он удобнее само­го предмета, поскольку полнее выражает духовное содержание, порой скры­тое за материальной оболочкой. Символ может замещать или представлять также нематериальное явление или событие, содержание которого настолько сложное, что его иначе как в упрощенной и сжатой форме не выразишь. Корона символизирует царскую власть, всю реальность которой трудно даже себе вообразить. В христианстве множество таких явлений, которые реаль­но никак не представишь, например, крещение. Их можно выразить толь­ко условно, т.е. символически. Но при этом верить в этот символ надо так же сильно и искренне, как в само событие. В обряде любое движение, жест, слово или предмет наполнены определенным значением, которое вне этого обряда лишено всякого смысла.

Освящение воды на Иордане в Крещенский сочельник. Фото 1890-х гг.

Многие обряды и культы, возникнув в архаических религиях, перешли затем в современные. Так, например, очистительные обряды, связанные с погружением в воду и символизирующие очищение от скверны, возникли в первобытном обществе, но успешно прижились и в современном. В хрис­тианстве очистительный водный обряд приобрел значение крещения, зна-

менующее собой очищение от первородного греха и приобщение к церкви. Не менее древним является обряд жертвоприношения, который относят к разряду умилостивлительных действий.

Жертвоприношение

С древнейших времен люди совершали жертвоприношения предкам, богам и духам, чтобы отвратить их гнев или отблагодарить за милость. Часто в жертву приносили животных, обычно овцу или корову. Иногда таким приношением мог быть отказ человека от удовольствий или богатства. Христианство отка­залось от реальных жертвоприношений, заменив их символическими. При­мером служит ритуал возжигания свечей и лампад перед иконами.

На ранней стадии развития общества в культ возводились духи, силы природы и божества. Одним из древнейших, если не самым древним, счи­тается культ плодородия. Он связан с почитанием богини-матери и сопро­вождался праздниками весны и урожая. Среди духов центральную роль иг­рал культ умерших предков и связанный с ним погребальный обряд. Кроме них существовало множество культов тайных обществ. Позже появились культы богов. В античной Греции сложилась целая система культов богов — бога Аполлона, богини плодородия Деметры и т.д.