Постнеклассическая методология

Из сказанного следует, что прежние классические теории и методологии,

ориентированные на выявление универсальных связей, на "истинный" результат,

который можно было бы спустя некоторое время независимо перепроверить, не

годятся для исследований самоорганизующихся структур. Они были предназначены

для познания традиционного, замкнутого типа общества, которое практически не

знало рельефно выраженных бифуркаций. Неклассические теории и методологии

(феноменология, этнометодология, символический интеракционизм и др.),

сделавшие ставку на постижение истины посредством разнообразных

интерпретаций, также оказались малоэффективными для изучения систем,

подверженных непредвиденным ритмам.

Соответственно, для понимания самоорганизующихся структур потребовался

принципиально новый теоретико-методологический инструментарий. Новая

методология получила название постнеклассической. В ней под вопрос был

поставлен логоцентризм - традиция, характерная для всей западной культуры и

науки, о том, что мироздание имеет свою логику развития, предполагающую

линейный детерминизм, выраженный, прежде всего в принудительной причинности

явлений и событий, генетической, диалектической связи между ними. Концепция

логоцентризма также подверглась критике за отражение сугубо мужского начала,

доминирования <мужской логики>, <мужского менталитета>, что получило название

фаллологоцентризма или фаллоцентризма.

В основу же постмодернистских теорий был положен неодетерминизм -

принцип, обосновывающий нелинейность развития мира, отсутствие внешней

причины, отказ от принудительной причинности, признающий естественность и

неуничтожимость случайности и непредсказуемых флуктуаций. Как будет показано

ниже, ученые, руководствующиеся этим принципом, сумели создать свои, весьма

специфические парадигмы. При этом важно подчеркнуть, что большинство из них

не отрицает диалектику и традиционный (линейный) детерминизм вообще,

рассматривая их как частный случай развития мироздания.

Постнеклассическая методология ориентирована на изучение

самоорганизующихся систем, для которых характерны две особенности: 1) система

должна быть открытой для взаимодействия с окружающей средой - другими

институтами и обществами; 2) число неупорядоченных флуктуаций должно

превышать определенный минимум. Отдельный случайный ритм не позволяет

указать конкретную причину и её следствие. Но по совокупности случайностей

вполне можно выявить статистическую причинность и общее, результирующее

следствие самоорганизации конкретной структуры.

Именно эта методология, по мнению ряда социологов, наиболее пригодна для

исследования современных обществ и их структур, которые становятся все более

открытыми для контактов с другими культурами вплоть до организации

транснационального производства, участия в формировании единого мирового

14 Там же. - С. 275

рынка, интеграции ценностей и норм других народов. Она позволяет изучать спектр

возможных путей развития, когда каждый имеет лишь вероятностный характер, а

также то, как система, подвергшаяся колебаниям факторов развития (включая и

воздействия внешние) в зонах (точках) бифуркации, обретает такое состояние, при

котором начинается процесс её самообновления, самоструктурирования с переходом

на новый уровень упорядоченности.