Лекция 2. Культурно-историческое развитие досуга и формы его организации в России и за рубежом

С.С. Щекина

Д О С У Г О В Е Д Е Н И Е

Учебное пособие

Архангельск

САФУ

УДК 379.8(07)

ББК 77.0я7

Щ 381

Рецензенты:

доктор педагогических наук, профессор ПГУ имени М.В.Ломоносова Луговская И.Р.;

кандидат педагогических наук, доцент кафедры педагогики и психологии профессионального образования САФУ Мосягина С.Ю.

Щекина С.С.

Щ 381 Досуговедение: учеб. пособие/С.С. Щекина; Северный (Арктический) федеральный ун-т. 2011. – с.

ISBN

В учебном пособии рассматриваются и анализируются различные вопросы теории и технологии организации социально-досуговой деятельности. Представлена учебная программа курса, задания для самостоятельной работы, а также краткий теоретический материал, раскрывающий содержание соответствующего лекционного курса и служащий основой для выполнения теоретических и практических заданий, как в рамках самостоятельной работы, так и на семинарских занятиях.

Для студентов педагогический специальностей, социальных работников и социальных педагогов.

УДК 379.8(07)

ББК 77.0я7

ISBN

ВВЕДЕНИЕ

Среди всего многообразия умений, которыми должен сегодня обладать будущий социальный работник и социальный педагог, особое место занимает владение теорией и технологией организации досуга и свободного времени. Не случайно умение правильно организовать свой досуг и свободное время в народной педагогике считается одним из ведущих средств воспитания: «Досуг ребенку друг», «Живи не скупись, досугом делись», «Умей дело делать, умей и позабавиться», «У нашего молодца нет забавам конца», «Что кого веселит, тот про то и говорит», «Хороший досуг мудрости друг», наконец - «Приобретешь на досуге пригодится в жизни», говорит народная мудрость.

При организации досуговой деятельности следует помнить:

1. Школа по-гречески буквально «досуг». До Я.А. Коменского так и было школой считалось не учебное заведение, не помещение или место, а свободные от обязанности занятия. Эти досуговые занятия предназначались для самопознания, поиска себя, приобретения чувственного опыта. Разнообразие их считалось основой развития личности. Интересно - случайно или нет, мудрые греки, внесшие в сокровищницу культуры людей огромный вклад, назвали так учебное заведение для детей.

2. Громадный опыт развития цивилизации случайностейне допускает, и видимо неслучайно самая яркая звезда в созвездии Сириус называется «Каникулы».

3. У замечательного педагога В.А. Сухомлинского школа была не только образовательным пространством. Свою Павлышскую школу он не зря назвал Домом Радости, постоянно расширяя досуговое пространство за пределами учебной работы детей: тридцать разнообразных кружков и клубов действовали в его школе; четыре мастерских, в том числе одна открытая (приходи - делай что хочешь); три сада один сад вдов, посаженный на заброшенном пустыре, весь урожай которого отдавался женщинам, потерявшим на войне и в мирное время мужей и детей; три голубятни; комната сказок; библиотека на тысячи томов книг с читальным залом, где доступ к книжным полкам был свободен, досуговое богатство школы великого педагога. Еще были «Страна Лилипутия», «Изумрудное царство», «Пещера сокровищ» - мир восьмого чуда детской игры; аэродром с миниатюрной техникой; беседки для занятий на воздухе; «школа природы» для шестилеток, все занятия в которой проходили на лугу, на речке, в лесу.

4. Дети зеркально отражают досуг взрослых, кроме того, семья сегодня уклоняется от участия в досуговой практике детей. Родители тратят на участие в досуговых радостях ребенка всего полтора часа в месяц.

Следует, однако, отметить, что искусству организации досуга практически не учат в педагогических заведениях, забывая, что это огромный пласт жизни человека любого возраста. При этом следует учесть, что, по данным последних психолого-педагогических исследований, автопортрет учителя, воспитателя у детей с урока резко сместился в сферу внеурочную, особенно досуговую.

Актуальность проблемы и ее практическая значимость привели нас к необходимости разработать для будущих специалистов в области социальной работы и социальной педагогики специальный учебный курс – «Досуговедение» направленный на овладение ими знаниями, умениями и навыками по организации досуга и свободного времени.

Своеобразие подхода к подготовке кадров для социально-педагогической деятельности связано с необходимостью учета современных представлений о средствах педагогического воздействия на детей в сфере организации их свободного времени:

а) совмещения официальных (деловых) и свободных (неформальных) сфер воспитательного воздействия в процессе создания детских объединений различных видов (отрядов, кружков, клубов) и их организационного оформления;

б) цикличности в развитии педагогического и детского коллектива в соответствии с временным характером деятельности;

в) вариативности воспитательных программ и структур организаций, включающих взрослых и детей в совместный поиск, планирование, организационно-творческую деятельность.

Работать с пособием рекомендуется следующим образом:

1. Познакомьтесь с содержанием курса, представленным в первом разделе данного пособия. Это поможет вам составить представление о структуре курса.

2. Прочитайте и осмыслите второй раздел пособия. В нем в конспективной форме изложены теоретические основы организации досуговой деятельности. После этого ответьте на вопросы для самопроверки. Ответ должен быть дан в контексте изученной теории и вашего практического личного опыта.

3. Ознакомьтесь с третьим разделом книги. Он позволит организовать вашу самостоятельную работу в межсессионный период. Там изложены задания для самостоятельной работы, тесты для проверки степени усвоения теоретического материала.

В приложении даны методики, направленные на выявление особенностей аудитории досуга.

РАЗДЕЛ 1 СОДЕРЖАНИЕ КУРСА «ДОСУГОВЕДЕНИЕ»

На разных этапах своего развития социально-досуговая деятельность концентрировалась на решении наиболее актуальных для данного времени задач. В дореволюционной России это нашло свое выражение в общественно-просветительском движении интеллигенции; в послеоктябрьский период – в системе внешкольного образования или политико-просветительской работе. Сегодня главное требование к специалисту по организации досуга заключается в том, что он должен объединить в себе профессиональные качества педагога, работающего в сфере свободного времени, с качествами социолога, культуролога, психолога, менеджера и режиссера культурно-досуговой деятельности. В связи с этим особо актуальной становится проблема овладения будущими социальными работниками теорией и технологией организации досуга и свободного времени.

Курс «Досуговедение» призван сформировать глубокие и прочные знания методологических основ духовного наполнения свободного времени; раскрыть всемирную историю досуга и досуговых форм самодеятельности; продемонстрировать сложившиеся в разных странах модели культурно-досугового творчества; показать специфику общественной организации досуга разных групп населения. Данная программа призвана сформировать у студентов знания, умения, навыки и личностные качества, необходимые для обеспечения идеологического и педагогического влияния на поведение, деятельность и отношения людей в сфере свободного времени и досуга, приобщения разных групп населения к достижениям отечественной и мировой культуры; вовлечения их в общественно-значимые формы социального, научно-технического, прикладного и художественного самодеятельного творчества, разработки и реализации разнообразных культурно-досуговых программ.

Цель данного курса – создание мотивационно-ценностного и творческого отношения студентов к будущей социально-досуговой деятельности (СДД)

Задачи:

формирование мотивационно-ценностной установки на общение и взаимодействие с детьми в СДД;

углубление и закрепление теоретических знаний и практических умений в решении конкретных педагогических проблем в СДД;

выявление ценностно-смысловой, личностной, управленческой и методической готовности студентов к СДД;

актуализация в педагогическом сознании студентов позитивных представлений о профессиональной значимости, социальном статусе и педагогической роли специалиста в области СДД.

Межпредметные связи. В процессе усвоения содержания данной программы студенты должны уметь применять следующие знания:

- общепедагогические – основы педагогики, социологии и психологии; теория и методика дополнительного образования; методика социальной работы с детьми; основы деятельности детских и юношеских организаций и движений; социально-психологические проблемы работы в социально-культурной среде;

- знания в области психологии – закономерности психического развития ребенка различных возрастных периодов; методы изучения личности воспитанника; основы общения; психология детского творчества;

- специальные – знания психолого-педагогических требований, предъявляемых к работе социального педагога, проблем организации деятельности в сфере социальной работы с людьми с ограниченными возможностями; методик творческого воспитания и развития детей.

Анализ литературы по проблеме подготовки студентов к работе в СДД показал, что на современном этапе подготовки кадров для данной работы акцент должен смещаться в сторону практического овладения содержательно-технологической стороной воспитательной деятельности, укрепления личностной позиции. Именно поэтому особенностью реализации программы является практическая включенность обучаемых в логику развития СДД. Таким образом, программа рассчитана на 20 лекционных и 20 практических занятий, темы которых отражены в таблице.Посещая данный курс, студенты учатся не только составлять проект СДД с учетом как возрастных закономерностей, так и индивидуальных особенностей человека, но и разрабатывать новые формы работы в СДД.

Основные формы проведения занятий: традиционные (лекции, семинары, практикумы), творческие мастерские, организационно-деятельностные игры, мастерские и мастер-классы.

Предполагаемые результаты: Программа направлена на то, чтобы студент овладел следующими умениями и навыками:

- изучения и учета интересов и потребностей масс (поисково-социологическое мастерство);

- общественно-организаторской деятельности; экономического, методического и организационного обеспечения функционирования центров досуга (менеджерское мастерство);

- информационно-просветительной и художественно-массовой работы (ораторское и сценарно-режиссерское мастерство);

- психолого-педагогического и организационно-методического обеспечения деятельности инициативных групп, любительских и клубных объединений (организационно-педагогическое мастерство);

- организация познавательного и развлекательно-игрового отдыха (коммуникативно-игровое мастерство);

- индивидуализация содержания и форм досуга (психолого-педагогическое мастерство).

Лекция 1. Социально-культурная деятельность как средство духовного насыщения досуга

Понятие социально-культурной деятельности и ее место в общей системе духовной жизни общества. Сравнительный анализ понятий социально-культурная и культурно-досуговая деятельность. Основные виды СКД, права и свободы граждан РФ в сфере культуры и досуга. Природа и назначение СКД. Характерные черты СКД: добровольность, активность, инициатива различных социальных групп, свобода выбора, индивидуальность и целенаправленность. Понятие культурно-просветительской работы. Педагог досуга.

Социально-культурная деятельность как общественная система. Понятие «социально-культурный институт» – государственные, общественные образования. Суть социально-культурных институтов: цели, задачи, классификации, государственные органы управления.

Предмет и задачи курса, его место и взаимосвязь с другими дисциплинами в учебном плане. Логика и организационные формы изучения курса. Формы контроля результативности изучения курса. Источниковедческая база: обзор и характеристика литературы.

Лекция 2. Культурно-историческое развитие досуга и формы его организации в России и за рубежом

Греческая и римская культуры как импульс к развитию досуга в Европе. Олимпийские и пифийские игры, дионисийские праздники в Афинах. Праздники и зрелища Рима. Римские термы как центр общественной и культурной жизни Рима.

Церковные, дворянские, городские и народные (сельские) праздники и досуговые действия в Европе. Клуб как основная форма досуга аристократов 17 – 18 веков.

Культурно-исторические истоки досуга в России. Природа досуга. Развитие народных традиций семейного воспитания. Роль устного народного творчества, подчинение досуга принципу «народного календаря». Труд и досуг. Будничный и праздничный досуг. Формы народного досуга: завалинка, игрища, хороводы, круги, братчины, супрядки, посиделки, гостевание.

Особенности культурно-досуговой деятельности в 18 веке. Реформы Петра в сфере досуга. Праздничный календарь – приверженность к западничеству. Досуг дворян и крестьян. Возникновение первых клубных общностей. Культурно-просветительская деятельность прогрессивной интеллигенции.

Общественно-просветительские движения и досуг в России в дореволюционный период. Совместное проведение досуга как специфическая черта проведения свободного времени в человеческих сообществах.

Опыт просветительской и досуговой деятельности в 1917–1927 годах. Основное содержание деятельности учреждений культуры и досуга в городе и деревне. Работа учреждений в годы гражданской войны.

Культурно-досуговая деятельность в СССР: исторический опыт и негативные явления в деятельности культурно-досуговых учреждений в 30–40-е годы; работа массовых учреждений культуры в годы Великой Отечественной войны 1941–1945годах, а также история социально-культурных процессов и досуга в 60–80-е годы.

Характеристика современной социокультурной ситуации. Анализ деятельности сферы культуры в период новых экономических отношений. Стратегия досуга. Разработка и реализация региональных программ. Научное, техническое и финансовое обеспечение социально-культурной сферы, подготовка кадров для социальной сферы.