Структура правосознания

Структура правосознания включает в себя два элемента - правовую психологию и правовую идеологию.

Правовая психология - это система правовых чувств, эмоций, на­строений, иллюзий, привычек, выражающих отношение людей как к действующему праву, так и к желаемым правовым явлениям. Од­ним словом, правовая психология представляет собой эмоциональ­ное восприятие людьми правовых явлений (например, чувство уве­ренности в справедливости закона, прочности правопорядка, не­терпимое отношение к правонарушителям). При этом отражение общественного бытия конкретизировано, связано с конкретными правовыми реальностями. Наибольшее значение психологические элементы имеют на уровне индивидуального правосознания. На основе психологических элементов формируются идеологические.

Правовая идеология - это систематизированное, научно обос­нованное, теоретизированное отражение правовых явлений (пра­вовые знания, понятия, категории, принципы, убеждения, идеи, оценки перспектив развития права). Правовая идеология форми­руется путем более глубокого, рационального осмысления право­вой действительности, а иногда и путем научного обобщения по­литико-правового развития общества. Однако правовая психоло­гия в структуре правосознания имеет первичный характер, по­скольку правовые чувства и эмоции зачастую возникают ранее правовых идей.

Иногда в структуру правосознания включают и поведенческие элементы, под которыми понимаются юридические мотивы пове­дения, внутренние установки, готовность действовать. Идеологи­ческие и психологические элементы служат базой, предпосылкой поведения субъектов правоотношений.

Виды правосознания

По субъектам правосознание может быть индивидуальным, групповым и общественным. Общественное правосознание включает в себя правовые взгляды, идеи, теории, которые отражают типич­ные свойства правовой действительности того или иного общест­ва. Под групповым правосознанием понимают отношение к праву различных групп и коллективов. Внутри группового можно выде­лить корпоративное правосознание, носителем которого высту­пают представители различных профессий (работники правоох­ранительных органов, учителя и др.). В результате усвоения и активной переработки на основе личного опыта системы ценностей общественного и группового правосознания складывается инди­видуальное правосознание отдельного человека. Однако, как уже подчеркивалось, связь между ними не односторонняя: индивиду­альное правосознание оказывает активное обратное воздействие на групповое и общественное правосознание.

В зависимости от уровня, глубины отражения правовой дейст­вительности правосознание делится на обыденное, профессио­нальное и научное.

Обыденное (эмпирическое) правосознание складывается стихий­но, под влиянием конкретных жизненных условий людей, их лич­ного опыта и правового образования. Обыденное правосознание отражает непосредственно воспринимаемые конкретные право­вые явления. Оно обычно индивидуально, хотя бывает и группо­вым, и общественным, отражая массовые представления людей о праве.

Профессиональным правосознанием обладают юристы, специали­сты-практики. Оно характеризуется тем, что идеологические и пси­хологические элементы гармонично сочетаются в нем с умением и навыками познавать право и применять его при анализе и решении конкретных юридических вопросов. Профессиональное правосоз­нание реализуется в решении конкретных юридических дел.

На основе глубокого и специального исследования правовой действительности, выявления закономерностей ее развития, со­провождающегося правовыми обобщениями, формируется науч­ное - (теоретическое) правосознание. Его содержание - правовая идеология, а форма выражения - нормативно-правовые акты, юридическая наука. Этот уровень является непосредственным ис­точником правотворчества.

Правовой нигилизм

В определенных исторических условиях в обществе формиру­ется дефектное правосознание, приобретающее форму правового нигилизма. Сам термин «нигилизм» произошел от латинского слова nihil, что означает «ничто», «ничего». Как социальный феномен нигилизм характеризуется рядом признаков:

1) гипертрофированным сомнением и отрицанием различных духовных и социальных феноменов (при этом признаком ниги­лизма является не объект отрицания, а степень отрицания, его категоричность);

2) абсолютизацией индивидуалистического начала, оценкой действительности с позиций отдельного индивидуума, отвергаю­щего базовые принципы и ценности общественного устройства,
закономерности общественного развития;

3) использованием в борьбе против устаревших, с точки зрения нигилистов, социальных и культурных форм наихудших способов действия, рождаемых отрицаемым ими обществом;

4) аморфностью или отсутствием конструктивной програм­мы;

5) транзитивностью, т. е. переходным характером (нигилисти­ческое сознание рождается и широко укореняется в обществе в условиях крутой ломки общественных устоев).

В зависимости от характера отрицаемых ценностей нигилизм может быть религиозным, политическим, нравственным и т. д.

Правовой нигилизм представляет собой непризнание права как социальной ценности, проявляющееся в негативно-отрицатель­ном отношении к праву, законности, правопорядку, неверии в не­обходимость права, в его общественную полезность. Правовой нигилизм может существовать в нескольких формах: от подмены законности целесообразностью, неуважения к правоохранитель­ным органам, неподчинения конкретному закону до полного от­рицания правовой системы и умышленного нарушения законов и иных нормативно-правовых актов.

Нигилистическое отношение к праву складывается не только на уровне обыденного правосознания в форме различных предубеждений и стереотипов. Особую опасность представляет тео­ретическая форма правового нигилизма в виде идеологических доктрин и учений. Так, в СССР долгое время господствовала доктрина о постепенном «отмирании» права по мере приближе­ния коммунистической перспективы. Это, естественно, не могло способствовать росту уважения к правовым требованиям.

Правовой нигилизм может достичь такого уровня, который повлечет за собой разрушение всей правовой системы. Пути борьбы с ним разнообразны, в частности:

- повышение жизненного уровня населения, выравнивание дохо­дов, что должно привести к созданию среднего класса, выступаю­щего сторонником режима законности и опорой правопорядка;

- соблюдение прав и свобод человека в деятельности государст­венных органов;

- воплощение в нормативно-правовых актах общественных пред­ставлений о справедливости, приближение их содержания к инте­ресам различных слоев общества;

- борьба с коррупцией в правоохранительных органах;

- воспитание уважения к суду и правоохранительным органам и т. д.

Весь комплекс этих мер должен содействовать повышению уровня правовой культуры общества, которая сможет противо­стоять правовому нигилизму.