Категории причины и следствия.

Причина и следствие – философские категории, отображающие одну из форм всеобщей связи и взаимодействия явлений.

Под причиной (лат. causa) понимается явление, действие которого вызывает, определяет, изменяет, производит или влечёт за собой другое явление. Производимое причиной следствие зависит от условий. Причина и следствие находятся в единстве – одинаковые причины в одних и тех же условиях вызывают одинаковые следствия. Причина и следствия относительны и могут меняться местами; следствие может стать причиной другого следствия.

Для причинно-следственной связи характерны следующие признаки: генетичность, последовательность во времени, асимметричность (следствие определённой причины не может быть причиной той же причины).

Уже Левкипп утверждал, что «ни одна вещь не возникает беспричинно, но всё возникает на каком-нибудь основании и в силу необходимости».

Первым и важнейшим моментом причинности является то, что она производит, порождает действие, т.е. генетичность. Причина вызывает, производит, порождает следствие (как мать ребёнка). Причина является активным, действующим началом причинно-следственной связи.

Вторым моментом причинности считается последовательность причины и следствия во времени: причина предшествует следствию, временной интервал есть всегда.

Третьим моментом причинности является асимметричность связи причины и следствия, необратимость причины.

Причина и следствие находятся в необходимом и однозначном отношении: одна и та же причина при одинаковых условиях вызывает одно и то же следствие (принцип единообразия природы). Так, одинаковые силы, воздействуя на тела одинаковой массы, вызывают одинаковое ускорение; одни и те же внешние воздействия на одинаковые предметы вызывают в них одинаковые деформации, одинаковые источники токов и зарядов, помещенные в идентичные среды, производят поля одинаковой напряжённости.

Причинное отношение отличается специфической внутренней активностью и действенностью. Оно, по выражению Гегеля, есть способ существования субстанции в действии.

Причина – объективна. Она есть присущее самим вещам внутреннее отношение. Причина – всеобща. Нет явлений, которые бы не имели своих причин, как нет явлений, которые не порождали бы тех или иных следствий. Согласно науке, беспричинные явления невозможны потому, что в мире господствуют законы сохранения материи и движения, исключающие возникновения чего-либо из ничего.

Материалистическая диалектика утверждает, что нет никакого «исходного», «начального пункта» в вечном движении материи; не существует и «начального звена» в цепи причин и следствий. Любая из цепей причинно-следственной связи, обнаруживаемая в природе, не имеет начала, которому можно было бы приписать абсолютное значение. Причинно-следственные цепи безначальны и нескончаемы. Все попытки в истории философии и науки найти абсолютные «первые» и «последние» причины не привели к успеху.

Внутренний механизм причинно-следственной связи характеризуется тем, что в ходе причинно-следственного взаимодействия происходит перенос материи и движения от причины к следствию. Современное естествознание показывает, что передача материи и движения всегда совершается с конечной скоростью, не превышающей скорость света в вакууме. Для выражения этой передачи разработаны такие понятия, как поток заряда, импульса, излучения и т.д.

Перенос структуры от причины к следствию – ещё одна черта этой связи. Факт передачи структуры от причины к следствию лежит в основе присущего материи свойства отражения. Перенос структуры и информации по причинно-следственным цепям находит широчайшее применение в различных средствах связи, кибернетических устройствах и т.д.

Внутренний механизм причинно-следственных связей работает не однонаправлено (от причины к следствию). Новые звенья этих связей всегда формируются в ходе борьбы двух противоположных тенденций: воздействия причины на следствие и наоборот (системы с обратной связью). Данные системы распространены в живой природе: фактически без них существование организмов вообще не было бы возможным. Они широко используются в современной технике: вся автоматика, кибернетическая техника основываются на использовании факта действия следствий на порождающие их причины.

Характеризуя механизм причинно-следственной связи, следует также отметить временное соотношение её отдельных фаз. Исходным пунктом процесса служит формирование самой причины для действия в данных условиях. Она должна достигнуть «зрелости» прежде чем станет осуществимой реализация возможности порождения следствия.

Следствие не может возникнуть сразу и целиком. Причина необходима для возникновения следствия, но не для его последующего существования. Однако настает момент, когда и следствие, став причиной другого явления, «угасает» в порождённом следствии.

Таким образом, причина во времени предшествует следствию, но, вместе с тем, существует стадия, когда причина и следствие сосуществуют вместе и в течение которой идёт процесс активного воздействия следствия на причину. Далее существует только следствие. Положение о предшествовании причины следствию подтвердила теория относительности.

Причинно-следственная связь необратима во времени. Отношение между причиной и следствием всегда имеет определённую внутреннюю направленность – от того, что есть, к тому, что становится, т.е. от прошлого к настоящему и от настоящего к будущему. Всегда имеет место асимметрия времени.

Как именно будет действовать причина и каким окажется следствие – всё это зависит не только от природы причины, но от характера условий, при которых развертывается действие этой причины. Условия – это совокупность независимых от причины явлений, которые превращают в действительность заключённую в причине возможность порождения следствия. Если причина непосредственно обращена к следствию, то прямое воздействие условий направлено не на следствие, а на причину; они определяют способ действия причины.

Изменяя условия, можно изменять и следствия данной причины; создавая условия, при которых возникают противоборствующие причинные тенденции, можно даже пресекать ранее сложившийся ход событий, останавливать действие прежней причины и создавать новые возможности.

Длительно время умами философов владел механический детерминизм, базирующийся на понимании причинной связи как однозначной (т.е. необходимой) и постоянной. Причинность приравнивалась к необходимости, а случайность не принималась во внимание, считалась несущественной. Так как детерминация базировалась на однозначности, то делался вывод о возможности точного предсказания состояний систем и даже вселенной в будущем и прошлом. Например, с точки зрения лапласовского детерминизма – состояние вселенной определяется большим, но конечным числом параметров; если известно число параметров в любой данный момент, а также их производные во времени, то может быть вычислено значение этих параметров в предыдущее и последующее время.

Впоследствии стало ясным, что одинаковых причин, условий и результатов не бывает, поэтому последовало уточнение: подобные причины в подобных условиях производят подобные следствия. Тем самым совершился переход к многозначному соответствию между причиной и следствием.

Понимание детерминизма является достаточно гибким, открытым для всех типов причинно-следственных связей и вместе с тем оно настолько чёткое, чтобы исключать представления индетерминизма – отрицание закономерности и причинной обусловленности явлений.