Территория и социальные контакты

Коль скоро речь идет не об одной особи, а о неко­ем их множестве, территория необходима как физи­ческая данность, грубо говоря, как жилплощадь, со­ответствующая их размерам и возможностям переме­щения. Возникает и еще одна привходящая: любое со­циальное животное может с легкостью вынести и нуждается в определенном количестве контактов с со­племенниками, причем в этом случае под контактом подразумевается даже просто то, что животные уви­дели друг друга.

Ограниченность числа допустимых контактов рождает определенные требования к размерам терри­тории. Но контакты контактам — рознь: в любой стае конец, периферия территории, с наименее удобными дневками: здесь держатся животные невысокого соци­ального статуса, в чьи функции входит охрана терри­тории.

Однако границы территории проходят еще даль­ше, частично налагаясь на территории соседних стай. Вот эти участки наложения, как их называют, буфер­ные зоны, не охраняются, соседние стаи используют их редко, при встречах здесь конфликтов, как прави­ло, не возникает. Размер буферных зон сильно колеб­лется.

Когда пищи избыток и территория обеспечива­ет потребности стаи с лихвой, буферные зоны вели­ки; в бескормицу они становятся крохотными, хотя совсем не исчезают. Дело в том, что буферные зоны соседним стаям знакомы в равной мере, в случае кон­фликта здесь более сильная стая начинает теснить бо­лее слабую. Однако чем дальше в глубь территории слабой стаи, тем труднее вторгающимся, они не зна­ют этих мест и испытывают сильный дискомфорт. На­против, хозяева территории становятся все более уве­ренными и агрессивными по мере подхода к усиленно охраняемой центральной зоне. Таким образом, для захвата соседней территории стая должна иметь очень мощный стимул, например длительный голод при резком численном превосходстве.

Хищники, образующие стаю, отнюдь не все дей­ствия производят все вместе и разом: вся стая единомоментно не отправляется пить или искать мелкую добычу, равно как и не занимает дневки. В результате возникает возможность использовать блага, обеспечи­ваемые территорией как бы посменно, не мешая друг другу. Это снижает вероятность возникновения конф­ликтов, с одной стороны, и позволяет использовать даже небольшую территорию с максимальной эффек­тивностью, с другой стороны.

ЕСТЕСТВЕННАЯ СТАЯ

Основные функции

Пока мы разбирали, что такое территория, по­путно стали ясны некоторые особенности стаи. К пре­жним ее функциям как сообщества: облегчение поис­ка пищи и защита от врага — прибавились новые.

Итак, стая помогает воспитывать и выращивать молодняк, передавать им опыт старших, традиции стаи*, до определенной степени облегчает существова­ние ослабевших и больных животных.

В результате стая оказывается неизмеримо боль­шим, чем простая сумма ее членов: пять собак, объе­диненных в стаю значительно сильнее, удачливее в добыче пищи, легко избегают общей опасности, чем просто собрание пяти таких же по физическим воз­можностям животных. Стая действительно отчасти напоминает по функ­циям семью человека, но лишь отчасти. Как ни пара­доксально, в чем-то собака более социальна, чем че­ловек: она никогда не покидает стаи по собственной воле. Для собаки одиночество - тяжелейшее испыта­ние, стресс мало с чем сопоставимый. Вся жизнь: от первого писка щенка до последнего вздоха старого пса — протекает в теснейшем контакте с сородичами. Ведь запах, дальние звуковые сигналы обеспечивают собаку информацией и дают ей те формы контакта, которые мы можем представить лишь рассудочно и то с боль­шей или меньшей степенью правдоподобия. Стая — это не только совокупность особей с разным жизненным

___________________________________________________________________________________

* 'Традиции стаи— это совокупная информация стаи, передающаяся негенетическим путем, охватывает практи­чески все стороны жизни стаи: способы охоты, обитание на конкретной территории, особенности взаимоотношений и т. д. (по Л. В. Крушинскому).

____________________________________________________________________________

опытом, но еще и мощнейшая информационная сеть, в которую они все постоянно включены.

Кроме того, стая дает возможность приобретения и охраны территории, что само собой обеспечивает получение триады стаций. Но с появлением террито­рии возникает необходимость ее охраны, и в связи с этим сообщество поднимается на следующий струк­турный уровень. Члены его знают друг друга в лицо, количество членов ограничено, таким образом, сооб­щество более не анонимно и закрыто. Если к стаду оленей можно присоединить другое стадо, то в стаю собак ввести незнакомую собаку очень сложно. Она воспринимается как животное чужое, следовательно, подлежащее изгнанию с территории стаи. Еще важ­нее, что у такой пришлой собаки нет места в стае. Сообщество высокосоциальных животных обладает структурой, основанной не только на личном знании соседей, но и на их личных качествах. Эта структура накладывается на сохраняющийся феномен лидер­ства, что делает ее очень сложной и резко повышает приспособляемость стаи. Помимо лидера-собаки, в данный момент наиболее четко владеющей ситуаци­ей, знающей, например, куда сейчас отправиться за пищей и как ее проще всего добыть, или помнящей наиболее удобный путь бегства от врагов, существует доминант. Это животное практически всегда возглав­ляет стаю и претендует на первенство в получении основных жизненных благ. Мы будем избегать исполь­зовать термин «вожак» применительно к доминанту, поскольку в понятийном плане он гораздо более со­ответствует понятию «лидер», тогда как доминант по сути своей — это главарь либо властитель (и то и дру­гое имеет оттенки в чисто человеческом восприятии). В том-то и дело, что у волков вожаком стаи, т. е. лиде­ром, знающим наиболее кормные угодья, дневки и, конечно, места логовищ, обычно бывает матерая волчица, тогда как властителем и главарем, т. е. доминантом, безусловно, является матерый кобель.

В сложной структуре стаи одновременно действу­ют силы социального притяжения и силы отталкива­ния, коль скоро взаимодействуют не просто особи с определенными физическими характеристиками, а с конкретными личными качествами. Именно здесь по­являются симпатии и антипатии, чего в прежних со­обществах просто не было (попытайтесь представить, на основе чего или благодаря чему одна сельдь могла бы симпатизировать другой...).