ВВЕДЕНИЕ 32 страница

§ 5. МЕЖДУНАРОДНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ РОССИИ И ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА В 1815 — 1825 гг.

После крушения империи Наполеона международный престиж России
значительно возрос. Александр I и другие европейские монархи, его
союзники, воспользовались победой над Наполеоном для реставрации
реакционных, так называемых легитимных, режимов. В ходе решения этой
задачи между странами-победительницами возникли острые противоречия,
главным образом по территориальным вопросам. В сентябре 1814 г. по
инициативе России, Англии, Австрии и Пруссии в Вене собрался международный
конгресс, на котором присутствовали 216 представителей всех европейских
держав (кроме Турции). Венский конгресс заседал до июня 1815 г. На нем
возникли территориальные споры между Австрией и Пруссией из-за Саксонии,
между Россией, Австрией и Пруссией из-за территории герцогства
Варшавского. Сложные интриги вел английский кабинет, стремившийся укрепить
свои позиции на Европейском континенте. Противоречия обострились до того,
что в начале января 1815 г. Австрия, Англия, Бавария и Франция заключили
«оборонительный» союз, направленный против России. Возникла угроза
военного конфликта, и лишь приход Наполеона к власти во Франции в конце
марта 1815 г. отодвинул эти разногласия на второй план и заставил
европейские державы быстро решить спорные территориальные вопросы. Они
приняли декларацию, объявлявшую Наполеона «врагом человечества» и
положившую начало созданию новой, седьмой по счету, антинаполеоновской
коалиции. На заключительном этапе Венского конгресса (28 мая 1815 г.)
часть Саксонии передавалась Пруссии, а герцогство Варшавское — России (за
исключением ряда его территорий, отходивших к Австрии и Пруссии). 6 июня
1815 г. последовал разгром Наполеона в битве при Ватерлоо. Союзные войска
снова вступили в Париж. Наполеон был низложен и сослан на о. Св. Елены в
Атлантическом океане.
14 сентября 1815 г. Александром I, Францем I и
Фридрихом-Вильгельмом III был подписан акт о создании Священного союза. К
нему вскоре присоединились почти все монархи Европы, за исключением
турецкого султана как «нехристианина» и Англии, не пожелавшей формально
связывать себя этим договором. Целью Священного союза было сохранение
установленной Венским конгрессом системы новых государственных границ,
укрепление прежних феодальных династий, подавление революционных и
национально-освободительных движений. Для принятия мер против нараставшего
после 1815 г. революционного движения в европейских странах периодически
созывались конгрессы Священного союза. Первый из них собрался в 1818 г. в
южном немецком городе Аахене, на котором приняли решение о выводе
оккупационных войск союзных держав из Франции, она вошла в Священный союз.
Был рассмотрен вопрос о мерах борьбы с революцией в любом из европейских
государств. Второй конгресс состоялся в конце 1820 — начале 1821 г. в
г. Троппау (ныне Опава) на территории Австрии и Лайбахе (ныне Любляна). Он
проходил в обстановке полыхавших революций в Португалии, Испании, Неаполе
и Пьемонте. Конгресс принял решение о «праве» вмешательства во внутренние
дела других государств с целью ликвидации возникших у них революций.
Конгресс дал санкцию Австрии на подавление революций в итальянских
государствах — Неаполе и Пьемонте. Третий конгресс состоялся в 1822 г. в
итальянском городе Вероне и был посвящен испанским делам. Он
санкционировал французскую интервенцию в 1823 г. в Испанию для подавления
там революции.
Участникам Священного союза в конечном счете не удалось ни
восстановить в полной мере прежние феодальные порядки в Европе, ни
предотвратить периодически вспыхивавшие в течение всей первой половины
XIX в. революции. Да и сами монархи понимали необратимость процессов,
происходивших в их странах под влиянием Французской революции XVIII в. и
прошедшей полосы наполеоновских войн. Поэтому творцы венской системы
вынуждены были лавировать, идти на компромиссы. Сама венская система
оказалась непрочной в силу острых противоречий между ее участниками из-за
влияния на европейскую политику и в сфере «восточного вопроса».
С европейской реакцией 1815 — 1825 гг. был связан и
внутриполитический курс последнего десятилетия царствования Александра I.
Однако следует отметить, что примерно до 1820 г. наряду с проведением
некоторых реакционных мер имели место и «уступки духу времени». В 1815 —
1819 гг. продолжали разрабатываться планы либеральных преобразований,
печать и просвещение пока еще не подвергались тем суровым гонениям,
которые начались в последнее пятилетие царствования Александра I. 15
ноября 1815 г. Александр I подписал конституцию Царства Польского. Для
того времени она была наиболее либеральным конституционным актом в Европе.
Александр I был объявлен «царем польским». Польская корона становилась
наследственной для российских императоров, но власть их на территории
Царства Польского ограничивалась конституцией. Управление Польшей
вверялось наместнику царя, каковым Александр I назначил генерала из
старинного польского рода Иосифа Зайончека, возведя его в княжеское
достоинство. Но фактическим наместником стал брат царя великий князь
Константин Павлович, назначенный главнокомандующим польскими вооруженными
силами. Высшую законодательную власть осуществлял двухпалатный Сейм,
собиравшийся на свои заседания один раз в два года, на 30 дней, а в
перерывах между его заседаниями — Государственный совет, действовавший
постоянно. Все государственные должности замещались только поляками и
официальные акты составлялись на польском языке. Провозглашались свобода
печати и неприкосновенность личности; господствующей религией объявлялся
католицизм, но равноправие предоставлялось и другим вероисповеданиям.
Вводился общий для всех сословий суд при независимости и несменяемости
судей.
При открытии первого заседания Сейма в Варшаве в марте 1818 г.
Александр I произнес речь, в которой заявил, что учрежденные в Польше
конституционные порядки он намеревается «распространить на все страны,
моему попечению вверенные». Эта речь Александра произвела сильное
впечатление на умы прогрессивных людей России, внушив им надежды на
конституционные намерения царя. «Спят и видят конституцию», — писал об
этих настроениях Н. М. Карамзин.
В 1818 г. Александр I поручил министру юстиции Н. Н. Новосильцеву
подготовить Государственную Уставную грамоту для России, в которой были
широко использованы принципы польской конституции 1815 г. Текст был готов
к 1820 г. и одобрен царем. Был написан и высочайший манифест,
долженствующий возвестить об обнародовании Уставной Государственной
грамоты, но в связи с поворотом царя к реакции тексты этих актов были
положены под сукно.
В том же 1818 году несколько царских сановников получили секретные
поручения царя разработать проекты отмены крепостного права. Один из таких
проектов по поручению царя подготовил и А. А. Аракчеев. Он предусматривал
постепенный выкуп помещичьих крестьян в казну: помещики получали за
освобождаемых крестьян деньги, которые могли их избавить от долгов и
помочь наладить хозяйство на рациональной основе; крестьяне освобождались
с землей — по две десятины на душу, но на условиях аренды, хотя в
перспективе они могли ее приобрести в собственность посредством выкупа у
помещиков. Летом 1818 г. состоялась встреча Александра I с представителями
дворянства Полтавской и Черниговской губерний. Он призывал дворян проявить
инициативу в освобождении крепостных крестьян, но встретил с их стороны
упорное сопротивление.
В эти же годы правительство Александра I проводит и ряд реакционных
мер. В стране насаждались мистицизм и обскурантизм. Развернуло свою
деятельность учрежденное в 1812 г. в России Библейское общество, которое
было тесно связано с деятельностью Британского библейского общества и
являлось по сути дела его филиалом. Во главе Библейского общества в России
был поставлен обер-прокурор Святейшего Синода князь А. Н. Голицын.
Библейскому обществу покровительствовал сам Александр I, который
пожертвовал ему 25 тыс. руб., подарил дом в Петербурге и делал ежегодный
взнос в 10 тыс. руб.
В 1817 г. Министерство народного просвещения было преобразовано в
Министерство духовных дел и народного просвещения, во главе которого был
поставлен тот же А. Н. Голицын. Поскольку Библейское общество ущемляло
права Русской православной церкви, то по настоянию влиятельного при дворе
архимандрита Фотия, поддержанного Аракчеевым (ненавидевшим Голицына),
деятельность его в 1824 г. была прекращена (официально оно было закрыто в
1826 г.). Министерство духовных дел и народного просвещения было
преобразовано в прежнее Министерство народного просвещения, Голицын уволен
с постов министра и обер-прокурора Синода.
Среди реакционных мер тех лет наиболее жестокой явилось учреждение
военных поселений. Оно диктовалось необходимостью поисков новых форм
комплектования армии и разрешения острых финансовых проблем. Решено было
часть армии перевести на «самоокупаемость»: посадить солдат на землю,
чтобы они наряду с несением военной службы занимались земледелием и тем
содержали себя. Идея создания военных поселений была не нова. Она возникла
еще при Павле I, но к ее реализации приступили в 1810 г., поселив батальон
солдат на земле в Могилевской губернии. Часть солдат превратили в семейных
«хозяев», а у них разместили остальных холостых солдат, которые должны
были помогать им в полевых работах. Опыт оказался неудачным. Солдаты, не
имевшие навыка к земледелию, были не в состоянии содержать себя и страшно
бедствовали. В связи с начавшейся войной 1812 г. их включили в действующую
армию.
В 1816 г. военные поселения стали создаваться вновь, но уже на иных
началах. На этот раз жители мест, предназначенных под военные поселения,
не выселялись, а обращались в военных поселян и получали наименование
«поселян-хозяев». К ним подселялись солдаты «действующих» (регулярных)
частей пехоты и кавалерии — по два солдата на поселенное семейство. В
военных поселениях учреждались школы, госпитали, ремесленные мастерские.
Дети военных поселян с 7 лет зачислялись в кантонисты: сначала они учились
в школе чтению, письму и счету, военному делу, а с 18 лет переводились в
воинские части. Вся жизнь в военных поселениях была строго
регламентирована: по команде военные поселяне должны были вставать,
зажигать огонь, топить печь, выходить на работу. Особенно тяжелы были для
военных поселян в первые годы обширные строительные и дорожные работы,
поглощавшие массу труда и времени. Военные поселения превратились в худший
вид крепостной неволи.
В 1817 — 1818 гг. военные поселения были введены сначала в
Новгородской, Херсонской и Слободско-Украинской губерниях. К 1825 г. на
положение военных поселян переведено 374 тыс. государственных крестьян и
казаков. К ним была поселена 131 тыс. солдат регулярных войск. При
Николае I военные поселения, уже в реформированном виде, продолжали
расширяться. Они возникли в Витебской, Подольской и Киевской губерниях,
даже на Кавказе. К 1857 г., когда началось в связи с подготовкой других
реформ упразднение военных поселений, в них насчитывалось 800 тыс. человек
обоего пола.
Инициатива создания военных поселений всецело исходила от
Александра I. Поставленный главным начальником над военными поселениями
Аракчеев сначала даже возражал против их введения, предлагая решить
проблему комплектования армии путем сокращения срока солдатской службы до
8 лет и из увольняемых в запас создавать необходимый резерв. Но как только
вопрос о военных поселениях окончательно был решен Александром I, Аракчеев
стал самым рьяным и последовательным проводником этой меры в жизнь.
Педантичность, поистине маниакальная приверженность к «порядку» и строгой
дисциплине, неукоснительная исполнительность и бесспорно незаурядные
организаторские способности — качества, присущие Аракчееву и особенно
ценившиеся в нем Александром I, выдвинули этого временщика на первое место
на политическом небосклоне в России в 1815 — 1825 гг.
Аракчеев применял самые жестокие меры при подавлении сопротивлявшихся
введению военных поселений крестьян и казаков. В 1817 г. против восставших
крестьян Новгородской губернии применялась даже артиллерия. Массовой
экзекуции были подвергнуты сопротивлявшиеся этой мере в 1817 — 1818 гг.
казаки Херсонской губернии. Летом 1819 г. вспыхнуло крупное восстание
военных поселян в Чугуеве близ Харькова. Восстание было подавлено с
помощью двух дивизий регулярных войск и артиллерии.
Окончательный поворот к реакции произошел после 1820 г. Он явился
ответом на ряд внешних и внутренних событий, которые произвели на
Александра I глубокое впечатление. Наблюдательные современники, в первую
очередь декабристы, связывали усиление реакционного политического курса
Александра I с политическими потрясениями 1820 г. в Западной Европе. На
конгрессе Священного союза в Троппау осенью 1820 г. он призвал «принять
серьезные и действенные меры против пожара, охватившего весь юг Европы, от
которого уже огонь разбросан во всех землях». В то же время он получил
известие о волнении в Петербурге лейб-гвардии Семеновского полка. Оно
произошло 16 — 18 октября 1820 г. и было вызвано жестокостями вновь
назначенного командира этого полка полковника Е. Ф. Шварца. Это событие
произвело большое впечатление в Петербурге. Восстала не обычная воинская
часть, а основанный еще Петром I один из старейших гвардейских полков, на
который «смотрела вся армия». Этот полк был наиболее близок ко двору, и
шефом его значился сам Александр I. Солдаты этого привилегированного полка
в большинстве своем были ветеранами многих войн, грамотными и бывалыми.
Заметим, что Семеновский полк оказался как бы «колыбелью» декабризма:
первое декабристское общество Союз спасения возникло в казармах
Семеновского полка. Однако служившие в полку члены тайного общества не
только не приняли участия в солдатском протесте, но старались даже
предотвратить его, хотя и горячо сочувствовали положению солдат.
Первым Александру сообщил это неприятное для него известие
австрийский канцлер Меттерних, представив это как свидетельство того, что
и в России «неспокойно». По приказу царя полк был раскассирован по
различным армейским частям, его 1-й батальон предан военному суду,
«зачинщики» возмущения прогнаны сквозь строй и сосланы в бессрочную
каторгу, а солдаты 1-го батальона разосланы по сибирским гарнизонам.
Александр I ошибочно полагал, что возмущение Семеновского полка
инспирировано тайным обществом. Следствие не обнаружило этого. Однако
после усилилось наблюдение тайной полиции за настроениями в армии, а затем
и среди гражданского населения. Вскоре Александр I по доносам узнал и о
существовании тайного общества декабристов — Союзе благоденствия. Но он
решил обойтись без арестов и громкого судебного процесса. Рассказывают
даже, что он бросил список членов тайного общества в пылающий камин, якобы
не желая знать «имен этих несчастных», ибо и сам «в молодости разделял их
взгляды», добавив при этом: «Не мне подобает карать». Однако он знал
«имена несчастных» по другим доносам и решил покарать их тайно, без
судебной огласки: одни были разжалованы, другие сосланы, и те и другие
отданы под негласный надзор полиции.
В 1822 г. последовал рескрипт на имя управляющего Министерством
внутренних дел В. П. Кочубея о запрещении тайных обществ и масонских лож и
о взятии с военных и гражданских чинов подписки, что они не принадлежат и
впредь не будут принадлежать к таковым организациям. В 1821 — 1823 гг.
помимо секретной гражданской полиции вводится сеть тайной полиции в
гвардии и в армии. Были особые агенты, следившие за действиями самой
тайной полиции, а также друг за другом. Следили за всеми высшими
государственными лицами, в том числе и за Аракчеевым (у которого, кстати,
была и своя агентура).
В 1821 — 1825 гг. наступление реакционного политического курса
обозначилось по всем направлениям: отменялись указы, изданные в начале
царствования Александра, несколько сдерживавшие произвол помещиков, вновь
подтверждалось право помещиков ссылать своих крестьян в Сибирь «за
предерзостные поступки», крестьянам запрещалось жаловаться на жестокость
своих господ. Усилились гонения на просвещение и печать. Еще в 1819 г. в
Казанский университет для его «ревизии» был послан М. Л. Магницкий,
стяжавший славу обскуранта и гонителя просвещения. Он обнаружил в
университете «дух вольномыслия и безбожия», уволил более половины
профессоров, из его библиотеки изъял все книги, отличавшиеся, по мнению
Магницкого, «вредным направлением». «Исправлять» Казанский университет
поручалось тому же Магницкому как попечителю Казанского учебного округа. В
1821 г. назначенный попечителем петербургского учебного округа Д. П. Рунич
подверг разгрому столичный университет. Был возбужден судебный процесс
против видных профессоров: К. И. Арсеньева, А. И. Галича, К. Ф. Германа,
Э. Б. Раупаха. Процесс тянулся до 1827 г. и был прекращен за
недоказанностью «преступления». Цензура беспощадно преследовала не только
всякую свободную мысль, но и те сочинения, которые по каким-либо мотивам
оказывались неугодными, хотя формально продолжал сохранять силу цензурный
устав 1804 г.
Реакционный внутриполитический курс самодержавия в 1820 — 1825 гг.
обычно связывают с личностью Аракчеева и называют аракчеевщиной. В самом
деле, роль Аракчеева, всесильного временщика при Александре I, была в те
годы исключительно велика. С 1822 г. Аракчеев на положении первого
министра фактически являлся единственным докладчиком царю по всем
вопросам, даже по ведомству Святейшего Синода. Все министры шли с
докладами сначала к Аракчееву, а он уже делал общий доклад императору.
Современники видели в Аракчееве главное «зло» тех лет. Даже монархически
настроенные историки пытались все беды страны свалить на Аракчеева. Такая
односторонняя, сугубо негативная оценка Аракчеева была господствующей и в
советской историографии, которая умалчивала о его несомненных заслугах
перед Россией. Он много сделал для укрепления боеспособности русской
армии; будучи честным и неподкупным, Аракчеев вел постоянную и
бескомпромиссную борьбу против коррупции, лени и разгильдяйства, что,
естественно, вызывало недовольство спесивого барства и продажной
бюрократии.

Глава XXIII

§ 1. ФОРМИРОВАНИЕ ДЕКАБРИСТСКОЙ ИДЕОЛОГИИ

В понятие «освободительное движение» входят не только революционная
борьба, но и либерально-оппозиционные выступления, а также все оттенки
передовой общественно-политической мысли.
На начальном этапе в российском освободительном движении преобладали
представители дворянства, позднее — интеллигенции. Это было обусловлено
тем, что в России, в отличие от стран Западной Европы, не сформировался
широкий «средний» слой населения — так называемое «третье сословие»,
которое могло бы выдвинуть свои политические программы и возглавить борьбу
за их осуществление.
А. Н. Радищев, Н. И. Новиков, русские просветители рубежа XVIII —
XIX вв., декабристы, А. И. Герцен, Н. П. Огарев, В. Г. Белинский,
петрашевцы — вот самые видные представители начального этапа
освободительного движения, именуемого «дворянским». Отметим, что они
принадлежали к очень узкому кругу наиболее образованного передового
дворянства. В подавляющем же своем большинстве дворянство оставалось
крепостнически настроенным и верным престолу консервативным сословием.
Декабристы — люди высокой нравственности, которая и выделила их из
остального дворянства, заставила подняться выше своих сословных
привилегий, дававшихся им происхождением и положением в обществе,
пожертвовать всем своим состоянием и даже самой жизнью во имя высоких и
благородных идеалов — освобождения России от крепостничества и деспотизма
самодержавной власти.
Источниками их «вольномыслия» явились идеи французских просветителей
XVIII в. и русских «вольнодумцев» конца XVIII — начала XIX в. Большое
влияние на формирование освободительных идей декабристов оказала
Отечественная война 1812 г. Не случайно они называли себя «детьми 1812
года», рассматривая его как отправную точку своего политического
воспитания. Свыше ста будущих декабристов были участниками этой войны.
Заграничный поход русской армии в 1813 — 1814 гг., в котором
участвовали многие декабристы, познакомил их с социально-политическими
изменениями в Европе после Французской революции конца XVIII в., обогатил
их новыми впечатлениями, идеями и жизненным опытом.
Декабристы ощущали значимость эпохи, в которой им приходилось жить и
действовать, когда, по их мнению, решалась «судьба России». Для них было
характерно ощущение грандиозности событий своей эпохи, а также
непосредственной причастности к этим событиям, что и служило движущим
мотивом их действий. Они выступили на исторической арене в эпоху крупных
военно-политических катаклизмов: наполеоновских войн, революций в разных
странах Европы, национально-освободительных восстаний в Греции и
латино-американских колониях.
Декабристы были тесно связаны с либерально-оппозиционной, или, как
говорят, «околодекабристской», средой, на которую они опирались в своей
деятельности и которая по существу разделяла характерные для декабристов
взгляды. Это видные писатели (например, А. С. Пушкин, П. А. Вяземский,
А. С. Грибоедов, Д. В. Давыдов), известные своими прогрессивными взглядами
государственные и военные деятели (Н. С. Мордвинов, П. Д. Киселев,
М. М. Сперанский, А. П. Ермолов). Поэтому возникновение декабризма и
деятельность декабристских обществ, особенно на раннем их этапе, нельзя
понять вне связи с их либерально-оппозиционным окружением. Нельзя
сбрасывать со счета и тот факт, что на формирование декабристских идей и
взглядов оказали влияние как преобразовательная деятельность и
реформаторские планы начала царствования Александра I, так и позднее
разочарование в «реформаторе на троне», последовавшее в результате
фактического от них отказа.
Значительное влияние на организационно-тактические принципы
декабристов оказали масонство (более 80 декабристов, в том числе и все их
лидеры, были масонами), а также опыт тайных обществ в европейских странах.

§ 2. СОЮЗ СПАСЕНИЯ И СОЮЗ БЛАГОДЕНСТВИЯ

Первое декабристское общество — Союз спасения — возникло в начале
февраля 1816 г. в Петербурге по инициативе 23-летнего полковника
Генерального штаба А. Н. Муравьева. В общество первоначально вошли молодые
гвардейские офицеры Н. М. Муравьев, братья М. И. и
С. И. Муравьевы-Апостолы, С. П. Трубецкой и И. Д. Якушкин. Свое
окончательное устройство общество получило через год, когда в него вступил
приехавший в Петербург энергичный П. И. Пестель. При его участии был
составлен и принят «статут» (устав) общества. С этого момента оно получило
новое название — «Общество истинных и верных сынов Отечества». В члены
общества принимались по строжайшему отбору только офицеры гвардейских
полков и Генерального штаба. Это была еще малочисленная, носившая
заговорщический характер группа единомышленников, насчитывавшая даже
спустя год после своего основания не более 10 — 12 членов. Лишь в конце
существования в ней состояло 30 человек.
В этой декабристской организации, хотя и была определена основная
цель — введение конституции и уничтожение крепостного права, еще
оставались неясными средства достижения этой цели, отсутствовала программа
политических преобразований. Предполагалось в перспективе «исторгнуть» ее
у правительства путем открытого выступления тайного общества в момент
смены царей на престоле — не присягать новому царю, если он не
провозгласит конституционное правление. Сохранялась и надежда, что
Александр, продолжая свою реформаторскую деятельность, может по своей
инициативе даровать конституцию, и предполагалось в таком случае всемерно
поддержать его: «Ежели сам государь подарит отечество твердыми законами и
постоянным порядком дел, то мы будем его вернейшими приверженцами и
оберегателями» (из показаний Пестеля).
В августе 1817 г. царский двор вместе с гвардией выехал в Москву для
проведения торжеств в связи с пятилетием победы в Отечественной войне
1812 г. В составе гвардии в Москве оказались почти все члены декабристской
организации. Квартира Александра Николаевича Муравьева в Хамовнических
казармах стала местом собраний декабристов. В это время до них дошли
известия о кровавой расправе над крестьянами Новгородской губернии,
сопротивлявшимися переводу их в разряд военных поселян. Кроме того, из
Петербурга пришло от Трубецкого письмо, в котором он сообщал о том, будто
бы Александр намеревается восстановить независимость Польши, присоединив к
ней некоторые исконно русские губернии. Все эти известия вызвали взрыв
возмущения у декабристов. Спонтанно возник план немедленного выступления,
которое предполагалось начать с цареубийства. И. Д. Якушкин вызывался
пробраться с двумя пистолетами в Кремль и во время царского выхода из
Успенского собора из одного пистолета поразить царя, а из другого — самого
себя, что должно было придать акту цареубийства характер дворянской дуэли.
После продолжительных и горячих споров сторонников и противников
цареубийства мысль о покушении на царя была оставлена ввиду крайней
ограниченности сил участников заговора для совершения переворота, если бы
и удалось осуществить цареубийство. В итоге решено было ликвидировать Союз
спасения и приступить к созданию другой, более широкой организации.
В январе 1818 г. такая организация была создана в Москве и получила
название Союза благоденствия. За время своего трехлетнего существования
(1818 — 1821) Союз благоденствия сделал крупный шаг в разработке
организационно-тактических принципов и программных положений декабризма.
От Союза спасения он отличался более многочисленным составом — в нем
насчитывалось уже до 200 членов, детально разработанным уставом — «Зеленой
книгой». Первая часть устава носила благонамеренный характер и
преследовала, по отзывам самих декабристов, «ближнюю цель: распространение
просвещения, занятие должностей гражданских членами тайного общества».
Составители его использовали устав тайного прусского общества Тугендбунда
(Союза добродетели), созданного в 1808 г. с целью патриотического
воспитания народа, когда разгромленная Наполеоном Пруссия оказалась под
его игом. С первой частью устава «Зеленая книга» знакомили всех вступающих
в Союз благоденствия. Несколько позднее была составлена и вторая часть,
содержащая «сокровенную цель» общества — «введение конституции и
законно-свободного правления», «уничтожения рабства», введение «равенства
граждан перед законом, гласности в государственных делах и в
судопроизводстве», ликвидация рекрутчины, военных поселений. «Сокровенная»
часть «Зеленой книги» не сохранилась, но ее существование подтверждается
рядом показаний декабристов.
В Союзе благоденствия на первый план выдвигалась задача формирования
в стране передового «общественного мнения», благоприятного в будущем для
осуществления преобразовательных планов декабристов. Тезис об
«общественном мнении, правящем миром», выдвинутый еще в XVIII в.
французскими просветителями, был широко распространен в европейском
освободительном движении конца XVIII — начала XIX в. Решающее значение
общественному мнению в историческом процессе придавал и М. М. Сперанский в
своих проектах государственного преобразования. Декабристы были убеждены,
что достаточно создать соответствующее «общественное мнение» в стране, как
возникнут необходимые условия для политического переворота, причем не
обязательно насильственным путем. Они полагали, что для этого потребуется
примерно 20 лет. В связи с этим ими предусматривалось образование помимо
тайных ячеек («управ») Союза благоденствия различных легальных и
полулегальных просветительских, литературных и даже благотворительных
обществ, предназначавшихся для «распространения общественного мнения». В
силу этого деятельность Союза благоденствия приняла преимущественно
пропагандистско-просветительский характер.
Через сеть легальных и полулегальных научных и литературных обществ и
«управ» Союз благоденствия был тесно связан с прогрессивными кругами
России. В журналах и альманахах члены Союза благоденствия выступали в
защиту передовой науки и литературы, защищали обиженных и несправедливо
осужденных, выкупали из крепостной неволи талантливых самоучек, создавали
ланкастерские школы взаимного обучения в армейских частях, оказывали
помощь голодающим крестьянам (например, в Смоленской губернии), подавали
правительству (Н. И. Тургенев) проекты освобождения крестьян, «гремели» в
салонах против крепостного права, палочных наказаний в армии, аракчеевских
военных поселений, а некоторые члены общества (М. Ф. Орлов и
В. Ф. Раевский) вели даже прямую антиправительственную пропаганду в армии.
На самих тайных заседаниях Союза благоденствия его члены, как вспоминал
И. Д. Якушкин, «обсуждали главные язвы отечества: закоснелость народа,
крепостное состояние, жестокое обращение с солдатами, для которых служба в
течение 25 лет была каторгой, повсеместное лихоимство, грабительство и,
наконец, явное неуважение к человеку вообще».
Члены Союза благоденствия придерживались разных взглядов и
представлений о путях и средствах политических преобразований в стране.
Было немало либерально и оппозиционно настроенных членов, которые в своей
деятельности не шли дальше требований первой части «Зеленой книги», т. е.
ограничивались мирной пропагандистско-просветительской работой. Вместе с
тем постепенно брало верх радикальное направление тайного общества,
требовавшее «решительных мер» вплоть до введения республики. И чем шире
становился круг Союза благоденствия, тем более разнородным становился его
состав. На многочисленных собраниях кипели споры, рождались разнообразные
проекты и планы, сталкивались различные, иногда противоположные мнения.
Эти разногласия особенно четко обозначились в переломные для
декабристского движения 1820 — 1822 гг.
В январе 1820 г. в Петербурге, на квартире Ф. Н. Глинки, собралось
совещание 14 членов руководящего органа Союза благоденствия — Коренной
управы. На этом совещании Пестель выступил с докладом о формах правления в
России после революционного переворота. Излагая «все выгоды и невыгоды как
монархического, так и республиканского правлений», Пестель доказывал
преимущества последнего. После жарких споров и под влиянием убедительной
аргументации Пестеля все участники совещания высказались за республику.
Пестелю и Никите Муравьеву было поручено приступить к разработке
программных документов тайного общества.
Разногласия между радикальной и умеренно настроенной группами членов
Союза благоденствия особенно обострились к концу 1820 г. и поставили
общество на грань кризиса. Необходимо было искать новые пути и средства
борьбы. С этой целью в январе 1821 г. в Москве состоялся съезд
представителей «управ» (ячеек) Союза благоденствия. Ввиду обострившихся
разногласий в тайном обществе съезд принял решение о формальном
самороспуске тайной организации, чтобы освободиться от ненадежных и
колеблющихся попутчиков, а также погасить подозрения правительства, уже
осведомленного через поступившие доносы о ее существовании, с тем чтобы
образовать более законспирированное тайное общество. Этой акцией
стремились также и устранить Пестеля, влияние которого на тайную
организацию в последние годы ее существования очень возросло.