Гегель.

В рамках немецкой классической философии права - иное обоснование, но тоже права как идеи свободы, мы находим у Гегеля. Развивал традиции просветительской философии. Возродил метафизику Канта в полном объеме. Категории Канта, в его духе, но они развиваются. У него либертарно-юридическая концепция права.

Гегелевская система – система диалектического развития абсолютного духа, абсолютной идеи, Бога, разума. В абсолютном духе заложены все конкретные формы природы, права, образовавшиеся в ходе мировой истории. Все было известно, все предзаложено. Абсолютный дух – то, что есть разумного в действительности. Все предзаложено в абсолютном духе. Все Гегель оценивает в зависимости от приближения к абсолютному духу, насколько мы близки к нему. Различие науки, семьи, морали и др. форм реальной истории оценивается не в реальной последовательности времени, а так, что за каждой низшей формой стоит высшая, истинная, конкретная. Все развитие – движение от абстрактного к конкретному, от неистинного к истинному. Ничто не истинно, если не пропитано абсолютной идеей.

Абсолютный дух сам себя познает. Идея самопознания. Познай самого себя, идея самосознания духа – вся история, весь мир. В каждую эпоху – глубина познания духа.

Целостность – единство в многообразии. Системный подход. Его метод: надо мыслить от абстрактного к конкретному. Конкретное возникает в мышлении через сращения абстрактных идей. Путь восхождения простых определений, воссоздающих теоретическую модель предмета – это метод восхождения от абстрактного к конкретному. Система содержательных определений, воссоздающих теоретическую модель предмета. Мир создан разумом, Богом, абсолютным духом. Мировой разум в природе. Он выражает себя как природа, а во времени как история. Он познаваем, т.к. создан разумом. Разум сам на себя смотрит, процесс самопознания.

Деление на мир знания и мир духа у Гегеля отсутствует, т.к. все познаваемо. И бог познаваем, как и природа. Познание самого разума.

Абсолютный дух познает только себя – все познаваемо. Бог как и природа познаваем, т.к. это познаваемый разум. Не нужно различие науки и нравственности.

Познание разумом самого себя – высшая форма. Эмпирическое познаниеприроды, философское познание сущности Действительно только то, что ценно. Предмет как идея, а не как объект. Идея права – государство, значит, предмет философии права есть предмет философии государства. Понятие государства входит в предмет философии права. Философия права в отличие от юриспруденции занимается идеей, смыслом права.

Критикует естествен. Право. Но философия права Гегеля сложилась на естественно-правовой основе. Философское право = естественное право. Это разумная часть положительного, позитивного права.

Идея всеобщего развития духа. Гегель различает философию права и теорию положит-го зак-ва.

Концепция тожд-ва мышления и бытия. Все бытие – эманация абсолютного духа. Мышление и бытие тожд., т.к. бытие – воплощение разума. Концепция тожд-ва разумного и действительного в сфере права. Все действительное разумно, все разумное действительно. Не всякое существование, а которое имеет разумное в основании. Разумное становится действительным. Разумное должно существовать.

Всемирная история - история мирового разума, духа. Неотъемлемая черта духа – свобода. Это такое же св-во разума, духа, Бога как тяжесть материи. Смысл человеч. Развития – осознание св-ды. Дух познает св-ду. Св-да не противостоит необ-ти, а явл. Ее познанием. Св-да – познанная необходимость. Объективный дух (всемирная история) – когда св-да обретает форму реальности, наличного бытия в виде правовых форм. На этой стадии

Сфера права – сфера практического разума (кантовская терминология). Теоретический разум содержится в практическом, нельзя обладать волей без интеллекта. Воля – есть мышление, перемещающее себя мышление. Св-да – сущностное начало воли. Как отличить св-ду от произвола? Произвол – отсут. Интеллект. Культура. Подлинно свободной м. б. только свободная воля. Право не ограничивает св-ду. Право мирового духа – неограниченное и абсолютное.

На стадии нравственности право проходит 3 стадии: семья, гражданское об-во, г-во. Гражданское об-во и семья поглощаются г-вом.