Мати - це фільтр реальності, первинне середовище, яке проводить всі інші явища у свідомості дитини

Будь-яка інтерференція (який несе, переносить) з боку навколишнього середовища здійснюється тільки за посередництвом матері. Це означає, що дитина ізольована від впливу середовища. Менегетті писав «Я міг би в цьому зв'язку розповісти дещо з свого досвіду: про сотні дітей, які виросли на вулиці після війни: про дітей, що навчалися у приватних школах; про дітей Єгипту і Ямайки, які цілими днями грають в купах сміття; про свій особистий досвід - п'ять років я сам ріс з такими дітьми. Ні в кого з них не було яскраво виражених психічних, моральних чи фізичних проблем, викликаних соціальними причинами. Інший досвід психоаналітичного характеру: ніякої психічної регресії, викликаної соціальними мотивами або іншими зовнішніми факторами, я не виявив.»

Навіть коли мати пропускає через себе такі явища, як війна, соціальні, політичні та економічні проблеми, для неї це зовнішні засоби, які служать, щоб надати форму особливостям її психології. Таким чином, середовище служить інструментом психологічної типології матері. Реальність, яку отримує дитина, завжди визначається типологією психічних комплексів його матері. Розглянемо дитину віком до шести місяців. Протягом приблизно шести перших місяців життя вона постійно росте і розвивається з особливою інтенсивністю, яка протягом цього періоду представляє постійну величину.

До шести місяців дитина залишається в психоорганічному зв'язку з матір'ю на тому ж рівні, на якому цей зв'язок існував, коли вона перебувала у материнській утробі - з психологічної точки зору вона як і раніше знаходиться в утробі.

Реальність фільтрується для дитини таким чином, що вона позбавлена здатності вибирати або протиставляти. Організм матері інстинктивно прагне до вирівнювання біологічних процесів. У ході цього вирівнювання відбуваються різні позитивні та негативні зміни, і дитина, що представляє із себе органічну колонію матері, запозичує у неї психосоматичні чинники. У тій мірі в якій вона є частиною своєї матері, у ньому віддруковуються всі варіанти поведінки, конфлікти і спонукають причини, які визначають дії матері.

Бажано, щоб протягом шести місяців дитина перебувала у нерозривному контакті тільки з однією дорослою людиною: тоді вона краще розвивається, і легше проходить зростання його свідомості. Менегетті писав «Я не проти ясел, але оптимальний варіант - це суспільство однієї людини, яка забезпечить умови для розвитку особистості дитини. Якщо ж ця людина хвора, слід віддати перевагу нейтральному оточенню, створюване в яслах.»

Уточнимо, що мається на увазі під темпераментом і характером. Темперамент - це вихідна точка перевага по відношенню до життєвого досвіду, закладена до народження, яка виходить із психоорганічої сутності суб'єкта. На нього впливають народження, спосіб життя, типологія інстинктів. Характер - це стабільна величина, яка визначається повторенням певних дій, що посилюється усвідомленою поведінкою суб'єкта. Характер може змінитися, а темперамент, будучи початковою властивістю Ін-се, не змінюється ніколи. Характер може бути породженням частини людської особистості, званої комплексом, і, отже, бути проявом негативної психології. Темперамент завжди визначається в позитивній зоні Ін-се, всієї психобіологічної сутністю суб'єкта.

За перші шість місяців темперамент набуває більш виразні форми. Дитину треба навчитися поважати і розуміти в цей період. Треба звикнути до того, що вона начебто не під час плаче. Плач може бути викликаний не голодом, а тимчасовим дискомфортом. Плач - це нормальне явище процесу зростання, і не варто через нього турбуватися.

Після закінчення шести місяців починається народження людини з його здатністю до осмислених дій, з'являються специфічні риси, які відрізняють людину від усіх інших істот. У перші місяці життя вона діяла за допомогою набору вроджених реакцій, обумовлених органічної природою, тепер її відносини з навколишнім світом і способи адаптації стають двосторонніми: зовнішнє може впливати на внутрішнє, і навпаки. Зовнішня реальність починає набувати певні риси і в багатьох випадках має визначальне значення. Дитина починає відчувати свою відокремленість від безлічі інших явищ. З'являється усвідомлення спільного буття, послідовності дій. Товариство з моменту народження дає дитині права особистості, через шість місяців досягають зрілості і включаються властивості людського "я". Це "я" не в якій-небудь одній точці, воно складається з безлічі "я", що знаходяться у всіх дрібних частинках людського організму. Я - це я, в будь-якій точці свого тіла. шостий місяць є найбільш критичним моментом усього дитинства. Ми вже говорили, що в цей час дитина починає усвідомлювати реальність, батька, брата, бабусі і так далі: починаються зв'язку із зовнішнім світом. Дуже важливо, щоб дитина знайомилась з ним в доброзичливій атмосфері, закладаючи основи свого свідомого життя в здоровій обстановці.

Якщо вона буде пізнавати людей і предмети в обстановці антагонізму, ворожості, виникає небезпека регресії. Негативне, агресивна поведінка, навіть якщо воно не спрямоване проти матері, може викликати процес саморуйнування, що веде до загибелі, викликати припинення росту, захворювання і т.д.

Поводитися з дитиною слід з великою делікатністю, виходячи з його потреб, намагаючись прислухатися до його внутрішнього голосу. У цьому віці вона ніби бачить за допомогою "третього ока», не зовнішній прояв речей, а їх семантичне поле. Його починає цікавити зовнішній світ, тому що всі поля його організму, налаштовані на прийом інформації готові прийняти і вивчити семантичні поля навколишнього середовища. Враження цього періоду створюють матрицю майбутньої поведінки на психічному та моральному рівні соціального життя, ця матриця створюється безпосередньо після підсвідомої основи темпераменту. Вона починає стежити за всім, що викликало в ньому внутрішню реакцію ще до відкритої зовнішньої стимуляції. Як же розуміти дитину?

У перші шість місяців не було необхідності розуміти її, так як вона розвивався природним чином за біологічними законами в симбіозі з матір'ю. І от виникає проблема, яку Менегетті вважає нерозв'язною, оскільки, щоб зрозуміти дитину, потрібна найвища чутливість або "третє око". Ніякі дослідження тут не допомагають, тому що дитину неможливо вивчати без її відома, а її вроджена тактика підказує їй, що слід спочатку оцінити напрям розвитку, його межі, можливу шкоду й інші наслідки. Завдяки своєму апріорне знання дитина є системою, яка спочатку вивчає сама, а потім дозволяє себе побачити. Ін-се дитини здатне піддати оцінці власну матір і все позитивне, що від нього можна отримати. Якщо середовище, створюване матір'ю, оцінене ним як доброзичливе і досить прийнятне, малюк робить вибір на користь життя. В іншому випадку нерідко можливий вибір на користь смерті, так як знаючи семантичне поле, дитина може вирішити повернутися до попереднього стану, якщо між колишнім і теперішніх не буде особливої різниці. Іноді вона може вибрати хворобу, як би вирішивши про себе: "Це середовище не приймає мене таким, який я є, а хворим може і прийняти". Отже, хвороба вибирається в глибині свідомості. Навіть у випадку епідемій причина часто може бути психічного характеру. Індивідуальне або колективне свідомість, діючи в певній інформаційному середовищі, викликає вибух в соматичному вимірі середовища. Тоді від негативного заряду не рятує навіть захист раціонально-медичного характеру. Виникнення епідемії пояснюється вірусною інфекцією, а роль негативної семантики залишається в тіні. Надзвичайно часто життя або смерть дитини залежать від насиченості психічними комплексами сімейного середовища і навколишньої атмосфери.

Ми можемо допомогти дитині вибрати життя не за допомогою медичного втручання, а за допомогою нашої любові до нього, яким би вона не була, поважаючи його свободу. Якщо ми любимо дитину вільно, тоді ми зможемо захистити її від того, що дійсно може заподіяти їй шкоду. Доросла середовище має вітати його вільний розвиток: "Ми чекаємо тебе саме таким, який ти є".

З народженням "я" і появою здатності до рефлексії дитина починає проявляти себе в діях і в рефлективних процесах. У будь-якому контексті він прагне утвердити свою автономність як апріорну величину, як абсолютне его. У кожній дії він прагне використовувати навколишнє середовище у своїх інтересах; навіть близькі люди, спілкування з якими приносить йому радість, є засобом виживання і збереження статусу свого его. Дитина - це абсолютна особистість. Якщо зазирнути йому в очі, здається, що він сприймає все, включаючи матір, як щось другорядне по відношенню до себе самого, як би кажучи: "Я існую і повинен існувати, і все навколо повинне мені в цьому сприяти". Кожна його дія - це прагнення знайти у всьому, що його оточує, відгук на метафізичний акт його існування: "Я тут, і я існую".

Зароджується первинна агресивність, яка служить інтересам зростання. Дитина росте, відчуваючи себе власником всього, що його оточує.