Эсхатологический контекст идеологической универсализации

Идейную парадигму традиционного общества составляла религия. Через призму религиозной традиции решались как вопросы высшего мировоззренческого порядка, так и бытовой регламентации.

Модернизм взамен религиям выдвигает систему идеологий. Транцендентные и ценностные составляющие в них существенно выхолощены. Однако в неявном виде национальные идеологемы еще связываются с цивилизационными традициями народов. Сам факт идеологической неоднородности соотносится с множественностью путей мирового развития (рис.2.2.8).[466] Однако идеология со временем была дезавуирована как признак тоталитарности.

В действительности за ширмой деиделогизации осуществляется внедрение универсальной идеологии нового мирового порядка. В качестве непререкаемого универсалия позиционируются «права человека». При этом права народов на собственное миропонимание не берутся в расчет.

Рис. 2.2.8. Инверсия идейных парадигм