Введение в предмет.

Первоочередная цель образования — приобщить нового члена общества к культуре, созданной за тысячелетнюю историю человечества. Понятие «куль­тур­ный человек» традиционно ассоциируется с личностью, свободно ориентирующейся в истории, литературе, музыке, живописи: акцент, как видим, падает на гуманитарные формы отражения мира. Однако в наше время пришло понимание того, что неотъемлемой и важнейшей частью общечеловеческой культуры являются достижения естественных наук.

Именно поэтому курс «Кон­цеп­ции современного естествознания» установлен в качестве обязательного государственными требованиями практически по всем гуманитарным и эко­но­ми­чес­ким направлениям высшего профессионального образования. Этими же требованиями определено примерное содержание курса. Основная идея заключается в том, что естественнонаучное и социогуманитарное знания рассматривают­ся не как взаимоисключающие, а как взаимно до­пол­ня­ю­щие, хотя и разные ком­по­нен­ты единой культуры. Знание естественных наук, а, главное, научного метода, воз­действуя на самый характер мышления, способствует выработке адекватного от­ношения к окружающему миру. Любому важно знать, что мир познаваем, причем познаваем рационально; что им управляют объективные законы, которые при самом горячем желании нельзя отменить или обойти, даже с помощью колдунов и экстрасенсов или гипотетических инопланетян.

«Кон­цеп­ции современного естествознания» — это курс, призванный показать место и значение естествознания в культуре цивилизации, познакомить, на уровне общих представлений, с наиболее важными для понимания мира и человека в мире концепциями наук о природе в их развитии.

«Наука не существует помимо человека и есть его создание, как его созданием является слово, без которого не может быть науки. Находя правильности и законности в окружающем его мире, человек неизбежно сводит их к себе, к своему слову и к своему разуму. В научно выраженной истине всегда есть отражение — может быть чрезвычайно большое — духовной личности человека, его разума».

В.И. Вернадский

Основной особенностью курса «Кон­цеп­ции современного естествознания» является чрезвычайно широкая предметная область при скромном объеме времени, отводимого на его изучение. Отсюда вытекает необходимость концептуально стройной структуры курса, опирающейся на действительно важнейшие, имеющие первостепенное мировоззренческое значение, естественнонаучные концепции.

В одобренной Министерством образования РФ Примерной про­г­рамме дисциплины «Концепции современного естествознания» [1] перечислены трансдисциплинарные идеи, которые образуют несущую конструкцию научной картины мира:

I. Идея модельности описания и иерархичности моделей природы;

II. Идея экспериментальной достоверности;

III. Идея пространственно-временных отношений в Природе;

IV. Идея единства объекта и его окружения;

V. Идея целостности Природы.

Кроме того, в программе [1] в отдельный раздел особо выделено эволюционное естествознание.

Настоящее учебное пособие в полной мере опирается на перечисленные идеи. Они, однако, не выделяются явным образом (на­при­мер, в заголовках частей и глав), поскольку, в силу своей трансдисциплинарности, пронизывают все содержание книги. Кроме того, в соответствии с методической установкой автора, формирование в сознании учащихся абстракций высшего порядка достигается путем освоения более конкретного материала. Так, первые две трансдисциплинарные идеи наиболее интенсивно обсуждаются в главе 1, посвященной научному методу, взятому в своем историческом развитии и в сопоставлении с вненаучными формами освоения действительности. Идея пространственно-временных отношений в Природе также дается в историческом контексте и в тесной связи с концепцией симметрии природных законов и объектов (глава 2). Идея единства объекта и его окружения в наиболее яркой и парадоксальной форме проявляется в концепции дополнительности в широком смысле, которой посвящена глава 3. Наиболее поучительными примерами, иллюстрирующими идею целостности Природы, как следует из [1], служат биологические и экологические системы, системные свойства которых достаточно подробно раскрываются в главах 4 и 5. Наконец, эволюционная концепция дается автором не как отдельный независимый раздел курса, а как системообразующая концепция действительно современного естествознания, также пронизывающая все пособие.

Еще одна важнейшая особенность курса «Кон­цеп­ции современного естествознания» вытекает из его предназначения: служить мостиком, связывающим культуру научно-тех­ни­ческую и культуру общечеловеческую. В связи с этим необходимыми элементами курса должны служить:

1. сопоставление научной и гуманитарно-ху­до­жест­вен­ной культур;

2. освещение ключевых моментов истории развития науки;

3. обсуждение вопросов этики и эстетики научного творчества;

4. акцент на вопросах, имеющих непосредственное отношение к науке, которые в наибольшей степени волнуют современное общество (псевдо­наука; происхождение жизни и Вселенной и т.д.).

Освоение курса «Кон­цеп­ции современного естествознания» предполагает наличие базовых знаний физики, химии, биологии, астрономии и математики в объеме общеобразовательной школы. Поскольку основным содержанием курса является естественнонаучная картина мира, возникающая в результате образно-философского обобщения достижений естественных наук, то материал пособия неизбежно соприкасается с материалом, изучаемым в курсе философии. Наконец, поскольку полноценное восприятие основных концепций естествознания возможно лишь при включении их в широкий культурно-ис­то­ри­че­с­кий контекст, несомненна взаимосвязь данного курса с такими дисциплинами, как «Ис­то­рия мировых цивилизаций», «Оте­чес­т­вен­ная история» и «Куль­ту­ро­ло­гия».

Внимательного изучения материалов учебного пособия, подкрепленного их обсуждением на семинарских занятиях, должно быть достаточно для выполнения тестовых заданий и сдачи экзамена (зачета). Однако студентам настоятельно рекомендуется обращение к общедоступной справочной литературе (энциклопедиям и словарям) для выяснения или уточнения смысла новых для них терминов и понятий.