Возникновение Казахского ханства 6 страница

В Акмолин­ской области более половины военнопленных, около 14 тыс. человек, были заняты в сельском хозяйстве. Многие из них начиная с 1915 г. работали на Экибастузских, Кум-Гульских каменноугольных копях и Риддерском руд­нике.

Культура Казахстана в начале ХХ века

В начале ХХ в. книго­издание получило развитие в как Семипалатинске, Уральске, Омске, Оренбурге. Семипалатинский и Оренбургский подотделы, Туркестанский и Западно-Си­бирский отделы Русского географического общества содействовали организации изда­тельских центров в Казахстане. Начали издаваться книги на казахском языке (арабским шрифтом). Казахские книги выпускались в Петербурге, Таш­кенте и особенно в Казани. Книги проходили прави­тельственную цензуру относительно политической лояль­ности к существующему строю.

Первые книги выдающихся представителей националь­но-демократической культуры (Ш. Кудайберди­ев, М. Дулатов, С. Донентаев, А. Байтурсынов) впервые были изданы после революции 1905-1907 гг.

В 1909 г. изданы избранные произведения Абая. Предисловие написал племянник Какитай Исхаков. Творчество Султанмахмута Торайгырова, Сабита Донентаева, Турмаганбета Изтлеуова, Машхур-Жусуп Копеева было известно в кругах передовой российской общественности. Произведения Султанмахмута Торайгырова отражали перемены в жизни казахского аула. Его стихи и поэмы: «Шакирт ойы» (Мысль ученика), «Алты Лик» (Шесть ног), «Бир адамга» (Одному другу), «Адаскан омир» (Заблудшая жизнь) со­здавали правдивую картину жизни казахов. Произведения «Шуганын белгiсi» (Знак Шуги) Беимбета Майлина, «Калын мал» (Калым)Спандияра Кубеева, «Камар сулу» (Красавица Камар) Султанмахмута Торайгырова затронули тяжелую судьбу народа.

В развитии казахского языка и литературы особое место занимает наследие Ахмета Байтур­сынова (1873-1937 гг.). Первый сборник его произ­ведений «Маса» (Комар) вышел в 1911 г. в Оренбурге. А. Байтурсынов был редактором еженедельной газеты «Казах», издававшейся с1913 г. С июля 1917 г. газета «Казах» стала официальным печатным органом организа­ции «Алаш», но была закрыта по решению Тор­гайского областного съезда Советов.

Крупным представителем казахской литературы начала ХХ в. являлся Шакарим Кудайбердиев (1858-1931 гг.). Его отец Кудайберды - сын старшего султана Каркаралин­ского округа Кунанбая Оскенбаева. Кудайбердиев был наиболее талантливым учеником великого Абая. Владел арабским, персидским, турецким и русским языками. Взгляды Шакарима получили отражение в произведениях: «Летопись турецких, киргизских, казахских ханов», «Условия мусульманства», поэмах «Кал­каман-мамыр», «Енлик-Кебек».

Закон о развитии просвещения 1906 г., положил начало открытию сме­шанных русско-казахских школ, создавая препятствия для мусульманских школ: мектебов и медресе.

В пропаганде идей просвещения и образования сыграли роль органы печати: журнал «Айкап», «Киргизская степная газе­та», «Степной край», газета «Казах», «Семипалатинский листок». «Об­ластные ведомости» - официальный печатный орган областных губернаторов, также затрагивали проблемы просвещения. Михаэлис, Обручев, Пантусов, Коншин, даже губернатор Туркестанского края Куропаткин и другие чиновники публиковали немало ис­следований по истории, экономике, культуре Казахстана.

В учебных заве­дениях не хватало учителей. Из 254 выпускников Туркестанской учи­тельской семинарии за1883-1904 гг. казахов всего 38 человек (и 1 узбек) -11,4%. В Оренбургской казахской учительской школе в 1901 г. обучалось 28 казахов.

С детства принимая участие в айтысах, Жамбыл Жабаев совершенствовал талант импровизатора. Выдающийся поэт Нурпеис Байга­нин - страстный пропа­гандист народных сказаний - дастанов и героических преданий о славных казахских батырах.

Среди кюйши (вир­туозов-домбристов) и народных композиторов особо выделяются Кенен Азербаев, Балуан Шолак Баймурзин, Казангап Тлепбергенов, Дина Нурпеисова, Укили Ыбрай Сандыбаев, знаменитый ком­позитор Сугур, казахский «соловей»Майра Шамсутдино­ва. Исполнительское искусство Калия Байжанов, Манарбека Ержанова, покорившего ПарижАмреКашау­баева сложилось в начале ХХ в. Песни народных компо­зиторов Естая«Майдаконы», УкилиЫбрая«Гакку», кюй ДиныНурпеисовой«Конил ашар» - казахская музыкальная классика.

Национально-освободительная война 1916 г.

Назревание общенационального кризиса

В начале ХХ в. форсированными темпами шла дальнейшая колонизация Казахстана. В 1907-1912 гг. было переселено из европейской части страны 2 млн. 400 тыс. человек. Царизм создал переселенческий фонд, лишив казахов к 1916 г. 40 млн. га лучших земель. К 1917 г. было изъято 45 147 765 дес. В конце XIX - начале ХХ вв. в границах бывш. Туркес­тана возник 941 переселенческий поселок. На каждого едока приходилось по русским поселкам до 3,17 дес. земли, а на каждого едока ко­ренного населения - 0,21 дес. Т. Рыску­лов, писал: «Конфликты между казахами и русскими стали характерной чертой жизни». Академик АН России П.В.Волобуев: «Переселенческая политика привела к столкновению мигрантов с коренным населением. Аграрная напря­женность из центра страны распространилась на окраины».

Еще более интенсивным стало ограбление края в годы первой мировой войны. По принудительным ценам выкачивали скот. Реквизировали кибитки и кошмы для армии. В 1916 г. из Туркестана на нужды армии были изъяты 40 899 244 пудов хлопкового масла, 229 тыс. пудов мыла, 300 тыс. пудов мяса, 473 928 пудов рыбы, 70 тыс. лошадей, 12 797 верблю­дов. Резко увеличились поборы местных чиновников. «Само существование казахской нации стало острой проблемой», - писал в 1913 г. А. Байтурсынов.

Война вызвала в стране развал промышленности, упадок сель­ского хозяйства, транспортный кризис, голод. К 1917 г. Россия потеряла убитыми 2 млн. человек. Назревал экономический, со­циальный и политический кризис. Усилилось рево­люционное, аграрное, антивоенное движение, национально-освободительное движение на окраинах. В июне 1915г. бастовали рабочие Эки­бастузских копей, Спасского медного рудника и Оренбургско - Ташкентской железной дороги. Против вой­ны, дороговизны и голода выступили жены сол­дат в январе 1916 г. в Верном, Семипалатинске. Солда­тки пос. Ак-Булак (Оренбургская обл.) и сел Лепсинского уезда разгромили магазины.

Начало антиколониальной войны

Первопричиной национально-освободительной войны явился колониализм, массовое изъятие земель, русифи­каторская политика царизма, империалистическая война.

Поводом к выступлению стал указ царя от 25 июня 1916 г. о реквизиции инородцев «для работ по устройству обо­ронительных сооружений и военных сообщений в районе дейст­вующей армии». Правительство хотело заменить русских солдат и рабочих на тыловых работах «реквизи­рованными инородцами», как более покорной и дешевой рабо­чей силой. Набору подлежали мужчины в возрасте от 19 до 43 лет. Предполагалась реквизиция из Туркестана и Степно­го края более 500 тыс. джигитов.

В ответ на указ вос­стали народы Казахстана и Туркестана. Движение 1916 г. охватило весь Казахстан, Среднюю Азию, часть Сибири и Кавказа.

Основной движущей силой стало национальное крестьянство, казахские рабочие и ремес­ленники. Общенациональная идея независимости объединила шаруа, рабочих, нарождающуюся национальную бур­жуазию, традиционную знать, стремившуюся законсервировать феодальные отношения. Принимали участие казахские рабочие уголь­ных копей, нефтяных промыслов, Иртышского пароходства, Омской, Оренбургско - Ташкентской железной дороги. На стороне восставших оказа­лись дунгане, уйгуры, узбеки, киргизы.

Противоречивой оказалась позиция национальной интелли­генции. Ее элитная часть - выходцы из состоятельных слоев казахского общества, служащие колониального аппарата - агитировала джигитов к повиновению указу. Ради­кальная часть интеллигенции - выходцы из низ­ших слоев народа - примкнула к восставшим (Т. Рыскулов, Т. Бокин, А. Майкутов, С. Сейфуллин, С. Мендешев, Б. Алма­нов, А. Джангильдин).

Лидеры алашской, революционно- демократичес­кой интеллигенции (А. Букейханов, А. Байтурсынов, М. Дулатов и др.) придерживались так­тики компромисса: предлагали правительству отсрочить мобилизацию, призывали народ не сопротивляться, выдви­гая на первый план идею выживания народа.

Мусульманское духовенство в категорической форме дало «фатву» (разъяснение): джигитов не давать. Нужно уме­реть, сражаясь с войсками царя, а на фронт не идти. Убитые му­сульмане будут «шеиты» (праведники), - так гласит «белый ша­риат».

Царизм прибегнул к тактике «разделяй и власт­вуй». 23 августа 1916 г. секретным приказом генерал-губернато­ра Туркестанского края Куропаткина были освобождены от набора: 1. Должностные лица 2. полицейские чины 3. Имамы, муллы 4. Счетоводы и бухгалтера 5. Обу­чающиеся в высших и средних учебных заведениях. 6. Занимающие должности в правительственных учреждениях. 7. Пользую­щиеся правами дворян и почетных граждан. Царизму удалось отколоть от движения туземную администрацию, часть байства и духовенства, которые помогали проведению мобилизации на тыловые работы. Зачастую их сы­новья освобождались от мобилизации, чем открыто возмущались бедняки.

Повсеместно создавались повстанческие отряды. Повстанцы отбирали и уничтожали списки молодежи призывного возраста, нападали на байские аулы, уничтожали долговые расписки, документы на продажу земли, громили волостные прав­ления, аулы волостных управителей.

Восставший народ восстановил традиционные доколониальные институты государственного управления. Избирались ханы. В Иргизском, Тургайском уездах 9 представителей знати были провозглашены ханами. В Эрексайской и Аельдинской волостях Акмолинской области были избраны хан и 4 советника (казы). В Чурубай-Нуринской волости ханом провозглашен Нурлан Кияшев, Карачагской - Оспан Чонов. В Жайылмысской волости Верненского уезда ханом стал волостной Бекболат Ашекеев. Была воссоздана струк­тура власти: елбегі - глава администрации, жасақшы - судей­ская коллегия, казнашы - казначейство, сардарбек - коман­дующий повстанческой армией. По признанию военного губернатора Семиречья Фольбаума повстанцы имеют все признаки организации, имеют знамена, в горах кузницы и оружейные мастерские.

Семиреченский центр движения

Движение мятежного народа нарастало особенно в зо­нах, находившихся вдали от железных дорог и админис­тративных центров. В Акмолинской, Семипалатинской и Уральской областях, находившихся под контролем Сибирского и Уральского казачьих войск, движение повстанцев было парализовано.

Стре­мительно развивались события в Семиречье. Восставшие уничтожали телеграфные линии, нападали на почтовые станции, на аулы волостных управителей. Более 10 тысяч повстанцев осаждали Токмак. В горах близ Узунагача произошли бои с повстанцами Жайылмысской волости.

20 июля 1916 г. генерал А. Куропаткин был назначен генерал-губернатором Туркестан­ского края, он дал приказ «привести в покорность вос­ставших, не стесняясь никакими средствами», использовать «ро­довую или племенную рознь».

Военный губернатор Семиречья генерал М. Фольбаум рассылал в казачьи станицы винтовки для организации каратель­ных отрядов. По установке Куропаткина от 12 августа было вооружено кулачество переселенческих сел. При ка­рательных отрядах, уездных городах были созданы воен­но-полевые суды. 12 августа Фольбаум потребовал от уездных начальников Капала, Лепсинска, Джар­кента, Пржевальска организовать погромы коренного населения. 15-го же августа он дал установку начальникам карательных от­рядов: «считайте малейшие группировки киргиз кучами уже за мятеж, арес­туйте главарей, предавайте полевому суду и немедленно повесьте».

12 августа под Шамсинским перевалом истребили 300 человек за то, что они находились в сборе. 13 августа под Пишпеком 138 казахов вокруг застрявшего автомобиля были арестованы и уничтожены. 14 августа 600 родственников арестованных были перебиты во дворе волостного управления.

11 июля 1916 г. на «Мятежной горе» джигиты 14 албанских во­лостей приняли предложение 78- летнего лидера Кар­каринского региона волостного управителя Жаменке Мамбетова: «Если дадим в солдаты - потеряем сыновей, если не дадим - по­теряем стариков, спасем детей. Умереть, но не сдаваться!» 11 августа 1916 г. более 5 тыс. повстанцев овладели Каркарин­ской ярмаркой.

Во главе повстанцев оказались волостной управитель Бекболат Ашекеев, Токаш Бокин (Вернен­ский уезд), Жаменке Мамбетов, Узак Саурыков (Каркары), Ак­коз Кошанов. (бывш. волостной управитель Кургатинской во­лости Меркенского района).

Для подавления движения в Семиречье правительство снарядило карательную экспедицию в сос­таве 141/2 батальона, 33 сотен, 42 орудий и 97 пулеметных ко­манд.

В октябре 1916 г. царской администрацией было принято ре­шение «о выселении киргиз», в результате захвачено 2,5 млн. десятин земли. Более 273 тыс. населения Семиречья карателями было загнано в Китай. В ре­зультате карательных мер в Джетысуйской губернии убыло 53 тысячи хозяйств (30%). 37 тыс. казахских се­мей было загнано в гор­ные районы или пустынные зоны.

Тургайский центр движения

Борьба здесь была особенно упорной и длительной. Восставшие Тургайского уездаизбрали ханом внука влия­тельного бия Среднего жуза Нияза - Абдулгафара Джанбосынова. Он не принадлежал к чингизидам и объявил себя эмиром. Сардарбеком (командующим) избран Амангельды Иманов, внук соратника Кенесары батыра Имана.

Тургайский очаг восстания отличался централизацией влас­ти, слаженной системой управления повстанческим движением. Вопросы военной учебы находились в центре внимания Военно­го Совета - Кенеса.

В сентябре 1916 г. в Тургайском уезде Амангельды создал большой повстанческий отряд, организовал производство ору­жия и обучал повстанцев военному делу. К этому времени их общее число дошло до 20 тыс. Ряды восставших пополня­лись рабочими из Иргиза, Кустаная, Актюбинска, Байконурско­го рудника, Чокпаркульских каменноугольных копей, Орен­бургско-Ташкентской железной дороги. А. Иманов объединил ряды восставших казахов Тургайского, Кустанайского, Иргизского, Актюбинского уездов, частично Сырдарьинской, Акмолинской и Семипалатинской областей. Численность повстанцев Тургайского очага 26 ноября 1916 года доходила до 50 тыс. аскеров.

Сардарбек восстания А. Иманов рас­ставлял мергенов (снайперов) в барханах, бросал конницу на коммуникации карательных отрядов.

В конце октября 1916 г. 15 тысяч повстанцев Амангельды осадили Тургай. Для их разгрома направлен десятитысячный карательный экспедиционный корпус генерала Лаврентьева. Каратели истребляли казахские аулы.

Основная часть повстанцев близ урочища Бат­пак-Кара и в песках Аккум перешла к партизанской борьбе. Конные налеты джигитов батыра Кейки, соратника Амангельды, наводи­ли ужас на карателей. Упорное сопротивление карате­лям оказали сарбазы Амангельды в боях под Татыром, Шошка­лы копа, Куюк копа, Догал-Урпеком, при осаде Тургая. При Догал-Урпеке 40 сарба­зов были окружены карателями, отстреливались до последнего патрона, а затем вступили в руко­пашный бой.

Всенародное сопротивление было подавлено. Горели сотни аулов, много безвинных было расстреляно в степи. Обозы карателей были до отказа завалены награбленным в аулах добром.

Характер движения, причины поражения и историческое значение

Национально-освободительная война 1916 г. носила антико­лониальный, антиимпериалистический характер. Она явилась частью революционного кризиса, охватив­шего Восток. Народно-освободительное движение 1916 года, включавшее в себя стихийные выступления джигитов против царского при­зыва, боевые операции против карателей, протесты интеллиген­ции, забастовки рабочих, голодные бунты солдаток в городах, переросло в национально-освободительную войну колониаль­ного Востока против империи.

В регионах переселенческой колонизации движение принимало антирусский характер. В Семи­реченской области подверглись нападению 94 переселенческих села, погибло 1905, ранено 684 русских и украинцев. Цар­ские чиновники, переселенцы, казачество принимали участие в карательных отрядах, погромах казахских аулов.

В защиту повстанцев выступили кадетская и эсеровскаяфракции IV Государственной Думы. IV Государственная Дума 1-3 декабря 1916 г. обсудила доклад А.Ф. Керенского о поездке в Туркестан после подав­ления восстания. Керенский подверг резкой критике царское правительство и ко­лониальную администрацию Туркестана и Степного края. Осудила политику царского правительства и российская со­циал-демократия.

Демократическая часть русского крестьянства с сочувстви­ем относилась к восставшим. Крестьяне Иван Долматов и Дермидон Федосов призывали не давать со­ставлять список призываемых. Демко, Павел Аркадьев скрывали повстанцев от карателей. Никита Кротов обучал повстанцев военному делу, погиб в одном из сражений. Одним из организаторов Каркаринского очага восстания был Курев. На стороне восставших сражалась дочь предпринимателя Софья Вербицкая.

Главными причинами поражения народно-освободительной войны были: стихийность, недостаточная организованность, перевес сил правительства, использование им национальных противоречий и межродовой борьбы, малочисленность местного пролетариата, отсутствие еди­ного руководящего и организационного центра.

Не было единства в рядах национальной демократической интеллигенции. Одни призывали идти на военную службу, дру­гие вступили в переговоры с царским правительством. Степная элита (батыры, ханы, казы), оказавшаяся во главе движения, не была последовательной, решительной, предала интересы восставших.

Царскому правительству удалось быстро обезглавить движе­ние. Публично повешен на сопке Бурундай один из ли­деров восстания в Семиречье Бекболат Ашекеев. В самом нача­ле восстания в Каркары в тюрьме был отравлен Жаменке Мамбетов, растерзаны 12 других руководителей.

Народно-освободительная война продемонстрировала рост революционного классового самосознания казахского народа, тысячи ее участников прошли школу вооруженной борьбы про­тив самодержавия. Она послужила мощным толчком к росту национального самосознания народов Казахстана. Они осознали общность на­циональных интересов, пробудились к активной политической деятельности, осознали себя силой, способной к вооруженной борьбе. Народное движение, в ходе которого были созданы структу­ра власти, вооруженные силы, аппарат управления представляло апогей освободительного движения.

О восстании 1916 г. писали: Ж. Аймаутов «Қартқожа», М. Ауэзов «Қилы заман», С. Сейфуллин«Тар жол, тайғақ кешу», С. Му­канов «Ботагоз».

ФЕВРАЛЬСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ, ДЕМОКРАТИЗАЦИЯ ЖИЗНИ КАЗАХСТАНА

Образование Советов и органов Временного правительства в Казахстане

После расправы с восстанием на тыловые работы мобилизовано 110 тысяч человек и 10 тысяч оставлено для работы в Туркестана. В Степном крае «реквизировано» более 150 тыс. казахов.

27 февраля 1917 года в России свершилась Февральская бур­жуазно-демократическая революция, пала монархия. Из кадетов и октябристов было сформировано Временное правительство (оно должно было действо­вать до созыва Всероссийского Учредительного собрания). В те же дни в Петрограде был создан Временный исполнительный комитетСоветов рабочих депутатов. В подчине­нии Советов находилась рабочая милиция - Красная гвардия. Советы установили контроль над распределением продуктов, фи­нансов, над железными дорогами и типографиями. В России утвердилось двоевластие - переплетение двух властей: либерально-буржуазной (Временное правительство) и революционно-демократической (Советы).

Население Казахстана приветствовало свержение самодержавия, видя в этом достижение целей национально-освобо­дительного движения 1916 года. Лидеры национально-освободительного движения считали, что настал час для создания национальной автономии, для решения общенаци­ональных проблем. Руководитель Киргизского отдела при штабе фрон­та А. Букейханов теле­графировал из Минска: «Взошло солнце Братства, Равен­ства и Свободы. Надо гото­виться к выборам в Учредительное собрание».

Февральская революция быстро распространилась по всей стране. В марте-апреле 1917 г. были созданы Советы ра­бочих и солдатских депутатов, казах­ские Советы (киргизские на­циональные комитеты), Советы крестьянских депутатов, Со­вет казачьих депутатов (Семипалатинск). В Букеевской орде образован Центральный Исполнительный комитет.

Областные, уездные, волостные казахские коми­теты действовали параллельно с Советами, претендовали на власть, защиту национальных интересов. Председателем Семипала­тинского областного казахского комитета стал видный деятель алашского движения Р. Марсеков, Уральского - Д. Досмухаме­дов, Семиреченского - И. Жайнаков. Уездными казахскими комитетами руководили С. Сейфуллин, М. Айт­пенов, Х. Досмухамедов, Ж.Алдонгаров. Председате­лем Туркестанского казахско-киргизского коми­тета стал МустафаЧокай. Казахские комитеты помогали беженцам, возвратив­шимся из Китая. Семипалатинский областной казахский комитет помог се­мьям фронтовиков из русских сел.

Под ру­ководством комитетчиков в аулах шли выборы в Учредительное собрание. Казахские комитеты в основном были единомышлен­никами алашского движения. По мере развития революции сре­ди них произошел раскол: Одни стали активно консолидироваться под знаменем Алаш, другие - полевели и примкнули к больше­викам.

Одновременно с Советами действовали органы Временного правительства, например, Туркестанскийкомитет. В его состав вошли А. Букейханов (комиссар Временного правительства в Тургайской области), М. Тынышпаев (комиссар Семиреченской области).

В Казахстане, как и во всей стране, установилось двоевлас­тие, а по сути, многовластие.

Началась борьба за выбор пути общественного развития. Временное пра­вительство считало необходи­мым идти реформистским путем к развитому капитализму, од­нако не смогло представить цельную альтернативную программу возрождения России.

7 марта 1917 г. на сов­местном заседании Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов и членов Государственной Думы выступил А. Джан­гильдин: «В Тургайской области карательные отряды продолжают творить насилия и погро­мы». Совет принял решение немедленно отозвать карательную экспедицию.

Временное правительство пересмот­рело имперскую национальную политику. 20 марта 1917 г. отмене­ны всякие ограничения в правах российских граждан по вероисповеданию или национальности. 18 марта 1917 года Временное правительство разъяснило, что подлежат амнистии русские и инородцы виновные в насилии во время восстания 1916 г. 7 сентября 1917 г.Временное правительство выделило 11 150 000 рублей для помощи насе­лению Семиреченской области, пострадавшему в1916 г. Из них 5 000 000 руб. - коренному населению, 6 150 000 руб. - русскому. На кибитку полагалось по 100 рублей (предполагалось, что из Китая вернутся 50 000 беженцев). Рус­скому населению - по 500 руб. на каждый разрушенный двор для восстановления хозяйства и по 500 руб. каждому двору, потерявшему от пожаров жилые и хозяйствен­ные постройки». В апреле-мае 1917 г. Временное правительство рассмотрело вопрос, а 5 мая приняло решение о возвращении на родину «реквизирован­ных для работ на фронте инородческих рабочих дружин».

Февральская революция 1917 г. приостановила политику геноцида, заявила о приверженности общечеловеческим ценностям - свободе, равенству народов, но воздержалась от предоставления народам окраин национально-территориально­го самоопределения, не ликвидировала институты колониального управления.

Возвращение тыловиков и их влияние на революционный процесс

Огромное влияние на рост политического сознания тылови­ков оказывало их общение с русскими рабочими, солдатами, участие в митингах, забастовках. Они ре­волюционизировались. Некоторые тыловики вернулись в родные края членами различных политических партий. В июле 1917 г. в Вер­ном бывшие «реквизированные рабочие» создали «Союз черно­рабочих». Его возглавил Юсуп Бабаев. В Сергиополе (Аягуз) была организована «русско-мусульманская солдатская организа­ция». Тыловики из Петропавловска органи­зовали союз молодых извозчиков. Тыловики были в рядах борцов за власть Советов. Обез­доленная, оскорбленная, обнищавшая, озлобленная масса тыловиков стала социальной опорой оппозиции Временному правительству.

Политические партии и течения в период от Февраля до Октября 1917 года

Носителем идеи национального освобождения выступила национальная демокра­тическая интеллигенция. Во главе ее стал чингизид, высокооб­разованный деятель российского либерального демократическо­го движения, член ЦК кадетской партии в прошлом Алихан Бу­кейханов. Его единомышленники: А. Байтурсынов, М. Дулатов, А. Ермеков, Ж.и Х. Досмухамедовы, Ж. Акбаев и другие.

Социальную основу алашского движения составляли интел­лигенты, отражавшие интересы степной элиты - биев, батыров, баев-полуфеодалов, взявшие ориентацию на капиталистический путь развития. Они отражали также интересы широких оппози­ционных демократических масс - шаруа, рабочих, городской демократии. Лейтмотивом движения стала идея освобождения казах­ского народа от колониального ига, создания суверенного авто­номного национального государства.

После Февральской революции алашское движение, ведущее свое начало с 1905 года, вновь активизировалось. В апреле - мае 1917 г. состоялись областные съезды партии «Алаш».

В Оренбурге 21-26 июля 1917 г. Состоялся Общеказахский съезд, на котором присутствовали делегаты от Акмолинской, Семипалатинской, Тургайской, Уральской, Семиреченской, Сырдарьинской, Ферганской областей и Букеев­ской Орды. Казахскую демократическую общественность волновала пробле­ма казахской государственности, демократических реформ, соз­дание предпосылок для самоопре­деления нации. Съезд признал необходимым образовать казахскую политическую партию «Алаш» и выработать ее программу. Съезд записал: «В России должна быть демократическая федеративная парламентская республи­ка», казахские области «должны получить территориально-национальную автономию».

Активизировалось мусуль­манское движение. В апреле 1917 г. мусульманский съезд Туркестана решительно защитил идею федерализма. Было избрано Центральное шуро, (Совет) мусульман Туркестана, председатель - Муста­фа Чокай.

В мае 1917 г. состоялся Всероссийский съезд мусульман. Съезд заявил: «мир без аннексий и контрибуций на основах само­определения народностей». Съезд при­знал формой государственного устройства России демократическую республику на национально-территориально-федератив­ных началах. Во­преки протестам 250 мулл была принята резолюция: «мусульманки в политических и гражданских правах должны быть равноправны с мужчинами». Съезд высказался против многоженства и калыма, записал: необходимо ввести 8-часовой рабочий день, еженедельный непрерывный отдых в 42 часа, обучение в начальных шко­лах должно происходить на материнском языке, всеобщее началь­ное обучение, обязательное и бесплатное. Заки Валидов (Тоган) выдвинул идею независимости вceгo Typкeстана. В Центральное шуро мусульман России от Казах­стана вошли Ж. Досмухамедов и Аккагаз Досжанова.

Второй Всероссийский съезд мусульман, состоявшийся пос­ле июльских событий 1917 г., выработал платформу к выборам в Учредительное собрание.

В сентябре 1917 г. образована первая му­сульманская партия - партия туркестанских федералистов. Съезд туркестанских и казахских мусульман - «улема» (17-20 сентября 1917 г.) создал партию «Иттифок-и-муслимин» (Союз мусульман), которая выдвинула идею Туркестанской авто­номии в составе Российской республики. «Улема» и «Шуро-и-исламия» были далеки от сепаратистских идей отделения Туркестана от России. Эти политические течения наряду с защитой устоев шариата и адата отстаивали демо­кратические нормы.