Возникновение Казахского ханства 5 страница

Необходимость в подготовке переводчиков, служа­щих требовали увеличения русско-казахских школ. Русско-казахские школы, открытые в 1861 году в Троиц­ке, в крепости Оренбург возле Тургая, в форте Каза­линска, привлекали на учебу казахскую молодежь.

Для развития просвещения казахам было дано право на добровольный сбор средств. А для открытия при мечетях мектебов необходимо было получить особое разрешение от уездного правления. Казахским шаруа за небольшую плату было разрешено отдавать своих детей на учебу в школы в казачьих ста­ницах и русских деревнях.

Первая казахская учительская школа открылась в 1883 году в городе Орске Оренбургской губернии. Ускорило решение этого дела назначение Ибрая Алтынсарина инс­пектором школ Тургайской области. Открытые в 1872 году в Омске и в 1879 году в Ташкенте учительские институты отно­сились к средним учебным заведениям. В Казахстане не было ни одного специального технического учебного заведения.

Пра­вительство препятствовало получению образования в мектебах и медресе, не желая распространения исламской религии в Средней Азии и Казахстане. «Меры по борьбе с мусульманством в восточной части России» оренбургского губернатора Крыжановского (1867 год) явились проявлением административного давления по ограничению исламских школ. 26 марта 1870 г. преподавание русского языка в мектебах при мечетях было признано обязательным. В медресе - высших исламских учебных за­ведениях - изучались следующие пред­меты: фараиз - закон о наследовании и разделе имущества; усул-фиких - исследование мусульманских законов; хикмет - энциклопедия исторических, философ­ских и ecтecтвeнных наук; наху - грамматика арабского языка, акаид - догматика, монтик - логика, арифметика, русский язык.

Ыбырай Алтынсары-улы

(1841-1889) выдающийся просветитель общественный деятель, педагог-новатор. С 1844 года, после смерти отца, воспитывался у дедаБалгожи. В 1857 году с золотой медалью окончил школу при орен­бургской пограничной комиссии. Ал­тынсары-улы работал писарем у своего деда Балгожи-бия, затем переводчиком в Оренбургском областном правлении. В 1864 году Ыбырай назначается учителем школы в Оренбургском укреплении под Торгаем. Реформы 1867-1868 гг. Алтынсары-­улы встречает положительно. На страницах местной периоди­ческой печати Ыбырай осуждал аграрную политику царизма.

Главным делом всей жизни Ыбырая была его просветительская деятельность. В 1879 году Ыбырай Алтынсары-улы был назначен инспектором школ Тургайской области. Его мероприятия по развитию просвещения проходили отбор у губернато­ра, что ограничивало его просветительскую работу. Он завещал принадлежащие ему землисельскохозяйст­веннойшколеТоргая. Алтынсары-улы - основоположник женского образования в крае, в городе Ыргыз (Иргиз) открыта школа-интернат для казахских девочек. Ос­нованная в Троицке, переведенная в Оренбург учительская школа была передовым учебным заведе­нием. Недовольство чиновников вызвал выбор им учителей для преподавания в аульных и волостных школах.

Для русско-казахских школ написал два учебных пособия: «Киргизская хрестоматия» и «Основное руководство по обучению киргиз русскому языку». «Киргизская хрестоматия» способствовала вытеснению привычной для населения арабской графи­ки. Алтынсары-улы постоянно призывал молодежь к знаниям.

В рассказе «Кыпшак Сейткул» поддержал идею развития земледелия в произведениях «Талантын пайдасы» («Польза от стремления»), «Байлык неде?» («В чем богат­ство?») выражал свою мечту о светлом будущем казахского народа.

Абай Кунанбай-улы

(1845-1904)- великий поэт, ос­новоположник казахской классической письменной литера­ туры, мыслитель и композитор. Настоящее имя Ибрагим. Родился в 1845 году в Чингизских горах Семи­палатинской области. Отец Абая Кунанбай - правитель рода Тобыкты. Мать Улжан ласково называла его Абай. Начальное образование Абай получил в ауле у муллы. Отец отдал Абая на учебу в медресе Ахмета Ризы, одновременно Абай посещает русскую шко­лу. Кунанбай, желая привлечь своих сыновей к управлению народом, забрал Абая, не дав ему закончить образование. Абай отходит от управления, считая родовые распри напрасной тратой сил, и не оп­равдывает надежд отца.

На формировании его демократического мировоззрения повлияли политические ссыльные Михаэлис, Леонтьев, Гросс, Долгополов. Абай призывал изучать русский язык и культуру. Абай почитал Пушкина, Лермон­това, Салтыкова-Щедрина, Толстого. Написал песни на переведенные отрывки из «Евгения Онегина». Сын Абдрахман закончил Петербургское артиллерийское училище. Памятник художественно-фи­лософской прозы Абая - «Гаклия».

Искусство и музыкальная культура

Картина Вереща­гина «Окружающие Лепсинский край горы» передает красоту Казахстана. Художник Н.Хлудов творил на казахстанскую тематику.

Сырмаки, текеме­ты - постилочные войлочные ковры, тускиизы - нас­тенные войлочные ковры украшались орнаментом («кошкар-муйіз», «кос­муйiз», «сынар-екше», «жапырак») всех видов (зооморфный, растительный, геометрический). Переход казахов к оседлому образу жиз­ни повлиял на развитие прикладного искусства. На всемирной выставке в Париже (1868 год) были выставлены казахские ювелирные изде­лия, национальные костюмы. С казахскими музыкальными инструментами общественность оз­накомилась на выставке 1872 года в Москве.

Во второй половине XIX века жили выдающиеся казахские композиторы, создавшие не­меркнущие классические произ­ведения. Курмангазы Сагырбай-улы (1818-1889) - гениаль­ный кюйши-композитор, классик казахской инструмен­тальной музыки. Родился в местечке Жидели на территории Букеевской Орды. Первым наставником был Ханбазар, а главным учителем - кюйши Узак. В его произведениях отразились переживания за судьбу народа, его верность освободительному движению. Первый его кюй «Кишкентай» посвящен Исатаю Тайман-улы. В кюе «Сарыарка» слышатся мотивы несгиба­емой воли народа к свободе, родной земле, безграничной степи. Сохранилось более 60 кюев Курмангазы.

Даулеткерей Шыгай-улы (1820-1887) - великий кюйши-композитор, основоположник лирического направ­ления в домбровой музыке. На формирование его взглядов повлияло восстание 1836-1838 годов в Букеевской Орде. Был избран султаном-правителем рода. В 1859 году в составе депутации почетных казахов он выехал в Пе­тербург. Душевные переживания и раздумья композитора переданы в его кюях «Коныр», «Топан», «Жiгер». В некоторых кюях использовал музыкальные темы русских военных маршей и элементы туркменской музыки. Изве­стно около 40 кюев.

Таттимбет Казангап-улы (1815-1862)- выдаю­щийся кюйши-композитор казахского народа, один из ос­новоположников классической домбровой музыки XIX века, непревзойденный автор и исполнитель кюев стиля шертпе. Таттимбет сочинил классические образцы традиционных кюев: «Косбасар», «Терicкакпай», «Балбырауын», «Боз айгыр», «Боз торгай», «Алшагыр» и другие. Кюи Таттимбета «Саржай­лау», «Сылкылдык», «Былкылдак,» «Кекей-кестi» относят­ся к лучшим произведениям казахской инструментальной музыки. В кюе «Бес торе» осуж­дается власть людей, возвышающихся над народом. В 1855 году Таттимбет ездил в Петербург, где играл на домбре. Сохранилось свыше 30 кюев Таттимбета. Его последователями были выдающиеся композиторы Ыкылас, Тока (1830-1914).

Ыкылас Дукен-улы (1843-1916)- кюйши-компози­тор, кобызист. Заслуга Ыкыласа в том, что он возродил богатую музыкальную традицию кобыза, ведущую начало от музыки Коркута (VIII век). В кюях Ыкылаcа нашли воплощение легенды и эпические сказания. Одним из последователей Ыкыласа был кюйши-домбрист Cyгиp.

Крупными композиторами ХIХ века были сыбызгистСармалай, кюйши-дом­бриcты Абыл, Байсерке, Казан­гап.

Могучими титанами казахской музыки второй половины XIX века были композиторы-песенники (анши) Биржан­-сал, Акан-серы, Жаяу-Муса, Мухит.

Жаяу Муса Байжан-улы (1835-1929)- выдающийся народный композитор. В 1851 г. учился в Петропавловске по-русски, играл на гармони и скрипке. Был знаком с Шоканом Уалихановым. Для стихотво­рения Алтынсарина «Кел балалар, окылык» сочинил му­зыку. В 1854 году поступил в русскую школу Омска. Влияние на его мировоззрение оказали декабристы и петрашевцы. Муса подвергался преследованиям, в 1860 году был выслан в Тобольск. Мусу на­зывали «Жаяу» (пеший). Участвовал в походе Черняева на Шымкент и Аулие-Ату. Его песни: «Ақ сиса», «Хаулау», «Баянауыл», «Сұрша қыз», «Көгершiн», «Толғау». Почти все тексты к своим 70 песням Жаяу сочинил сам.

Биржан-сал Кожагул-улы (1834-1897)- композитор, певец и поэт. На станов­ление его таланта повлияла встреча с молодым Абаем в 1865 году. Одна из первых песен «Биржан-сал». Ряд песен посвящен любовной лирике. Песни «Жанбота», « Адасқақ» выражали гнев по поводу действий власть имущих. Особенно широко известен его айтыс с девушкой Сарой. Последователи Биржана: Акан-серы, Уки­ли Ыбырай, Балуан Шолак. Сохранилось около 40 песен Биржана.

Aкaн-серы Корамса-улы (1843-1913)- выдающийся композитор. Постоянное участие в празднествах и состязаниях дало приставку к имени - серы. Его песни: «Кұлагер», «Маңмаңгер», «,Макпал», «Бaлқадиша», «Сырымбет».

Представители Российского освободительного движения в Казахстане

29 августа 1881 года принято специальное ре­шение правительства о распространении политической ссылки на Степное гене­рал-губернаторство.

Наибольшая концентрация политических ссыльных на­блюдается в Восточном и Центральном Казахстане. Ссылка народовольцев в Казахстан стала массо­вой в 80-х годах XIX века. В Семипалатинской области отбывали ссылку Михаэлис, Адиястевич, Пешехоров, Кипиани, Костюрин, в Акмолинской обла­сти - Богомолец, Бекарюков, Ра­фаилов, Гурвич, Кузнецов. Сосланные за распространение «преступных идей», членство в подпольных организациях и агитацию против правительства, представители народо­вольческого движения не прекращали борьбу. Они орга­низовали подпольные кружки, распространяли среди местных жителей идеи народни­ков. Политические ссыльные занимались ис­торией, этнографией, изучением природы, организовывали про­светительское и издательское дело.

По инициативе ссыльных революционеров в 90-х годах XIX века в Верном, Уральске, Омске, Семипалатинске открылись публичные библиотеки. Зобнин, Зенков, а особенно Коншин неустанно работали для развития местной печати. Ссыльные принимали участие в работе выездных экспедиций. Для изучения земельного вопроса в Казахстан прибыла группа во главе с деятелем освободитель­ного движения Ф.А. Щербиной. Первый том издания «Материалы по киргизскому землепользованию» вышел в 1898 году. В этой работе принял участие АлиханБокейхан-улы. Коншин, Чермак, Ко­чаровский исследовали экономические вопросы, Леонтьев, Блек - законодательство и быт. Михаэлис изучал Тарбагатайские горы и Калбинский хребет.

На территорию Западно-­Сибирского генерал-губернаторства было сослано более 10 тысяч участников национально-освободительного дви­жения в Польше в 1863-1864 годах. Поэма «Киргиз» («Казах») Густава Зелинского была ши­роко распространена. Она была переведена на английский, итальянский, немецкий языки.

Питомец юридического факультета Петербургского уни­верситета, Северин Гросс находился в ссылке в Семипала­тинске. Просветительскую деятель­ность Гросс развернул вместе с Долгополовым, Леонть­евым, Михаэлисом, Блек. С.С. Гросс дружил с великим Абаем. Гросс опубликовал исследование «Материалы по юридическим обычаям киргиз». Это был первый труд по разбору имущественного права - каза­хов-кочевников.

В 80-е годы созданы (в Семипалатинске - в 1878) областные статистические комитеты. Они собирали и публиковали материалы по общественно-политиче­ской, экономической жизни, материальной культуре казахского народа. Абай в 1884 году по предложению политических ссыльных избран членом областного статистического комитета, опубликовал труд «Заметки о происхож­дении родов Средней киргизской орды».

КАЗАХСТАН В НАЧАЛЕ ХХ ВЕКА

Социально-экономическое развитие Казахстана в начале ХХ века

178 из 3138 км Сибирской маги­страли, построенной в 1893-1895 годах, находились на территории Казахстана; 194 км Рязанско-Уральской маги­страли пролегали через Западный Казахстан. Эти железнодорожные линии ускорили вовлечение обширного степного края в общероссийскую систему новых хозяйственных отношений, хотя многие районы Южного Казахстана сохраняли хозяйственную обособленность. Учитывая это, а также с целью использования сырьевых ресурсов, царизм приступил к строительству железных дорог, надеясь связать Среднюю Азию и Казахстан с российскими промышленными цент­рами. Магистраль Оренбург-Ташкент протяжен­ностью в 1656 км в январе 1906 г. была сдана в эксплуатацию. Железнодорожные линии Оренбург - Кубек, ­Ташкент - Кубек соединили важнейшие экономиче­ские районы Казахстана с промышленными центрами России.

Казахские шаруа выселялись в другие места из районов, по которым теперь пролегали магистрали. Денежная компенсация не покрывала их расходы. Железнодо­рожное строительство способствовало формированию и росту самого крупного отряда местного рабочего класса – железнодорожников.

В 1902 г. действовало 8887 предприятий, на которых трудилось 25392 рабочих, в том числе 18695 рабочих на 197 горнодобывающих предприятиях (в среднем по 92 человека на каждом предприятии). На 690 предприятиях обрабатывающих отраслей было занято 7297 рабочих (в среднем 11 человек на каждое).

В канун Российской революции 1905-1907 гг. в Ка­захстане действовали довольно крупные предприятия, на­считывавшие по 300-400 рабочих: Карагандинские угольные шахты, цветная металлургия Во­сточного Казахстана, Спасские медеплавильные заводы. Росла численность рабочих: к 1902-1904 гг. численность рабочих в районе железной дороги Ташкент-Оренбург достигла 30000 человек. Казахские рабочие-сезонники, составлявшие большую часть рабо­чих, не имели квалификации и поэтому выполняли самые трудоемкие, наименее оплачиваемые ра­боты.

В 1900 г. на р. Иртыш было учреждено «Общество буксирного пароходства».

Одной из главных предпосылок революционных выступлений в 1905-1907 гг. явилась колониальная аграрная политика царизма. Переселение крестьян из центральных губерний России в Казахстан, принявшее в начале ХХ века массовый характер, обострило политическую ситуа­цию в Казахстане. Ухудшилось положение казахских аулов вследствие изъятия земель. Стало хуже положение переселенцев: не хватало сельхозинвентаря, продуктов. Лучшая часть земли уже была распределена между переселенцами, что заставляло местных жителей переходить в пустынные районы. Если с 1853 по 1905 гг. у казахов было отобрано 4 млн. десятин земли, то в 1906-1907 гг. уже 17 млн. десятин. Возрастало среди переселенцев имущественное неравенство. Крестьянин, имевший 1 десятину земли, относился к категории батраков, до 4 десятин - беднейший, до 5-8 десятин - бедный, до 10 десятин - малообеспеченныйсередняк; до 15 десятин - зажиточныйсередняк, свыше 15 десятин - кулак. В начале ХХ в. имущественное и социальное неравенство привело к созданию политических предпосылок для открытого выражения протеста против грабительской аграрной политики правительства.

Революционные события 1905-1907 гг. в Казахста­не

В Казахстане, находившемся на значительном рассто­янии от крупных политических центров империи, распространению революционных идей активно содействовали представители различных антиправительственных течений, сослан­ные в Казахстан: Румянцев, Богомолец, Михаэлис, Кочерова, Крушеев и дру­гие. Если казахский аул в основном оставался в стороне от революционных событий, то в городах и крупных населенных пунктах создавались подпольные кружки, группы по изучению революционной литературы. Один из первых марксистских кружков образовался в Оренбурге. Революционных деятельность таких известных личностей, как М.В. Фрунзе, В.В. Куйбышева начиналась в Казахстане.

Развертыванию революционных событий способствовала начавшаяся в 1904 г. русско-японская война. Сибирский социал-демократический союз агитировал за всеобщую забастовку под лозунгом «Долой войну!». Поводом к началу революции послужило кровавое воскресенье 9 января 1905 г. В феврале 1905 г. в Туркестане, Перовске (Кызыл­-Орде), Джусалы, Шалкаре прошли демонстрации против кровавой расправы. Информация о событиях в крупных городах доходила до Казахстана с большим опоз­данием и в искаженной форме.

Вы­ступления казахских шаруа явились проявлением протеста против изъятия земель. Рабочие стачки в Вер­ном, Кустанае, Перовске прошли в мае 1905 г. Одним из организаторов антиправительственного митинга в Каркаралинске был Миржакуп Дулатов. Он был задер­жан и препровожден в Омск.

Всероссийская октябрьская политиче­ская стачка была поддержана рабочими Казахстана. На Успен­ском руднике, в Уральске, Кустанае, Перовске, Верном созданы стачечные комитеты.

Большевики выступили против Царского Манифеста 17 октября. С разоблачени­ем Манифеста выступила казахская национально-­демократическая интеллигенция: Ахмет Байтурсынов, Алихан Букейханов, Миржакуп Дулатов, Мухаметжан Тынышбаев. Они подвергали критике Манифест, убеждая население, что этот доку­мент является попыткой «вбить клин» внутри антиправительственной оппозиции.

Были организованы антиправительственные демонстрации под лозунгами: «Долой самодержавие! «, «За восьмичасовой ра­бочий день», «Да здравствует свобода!», «Да здравствует демократическая республика!». 18-19 октября 1905 в Оренбур­ге прошла массовая политическая стачка. Особенно обеспокоила правительство политическая демонстрация в центре Степного генерал-губернаторства Омске, организованная социал-демок­ратической группой 25 октября 1905. В Перовске политическая демонстрация носила интер­национальный характер, казахи и русские высту­пили сообща. Комитет представителей рабочих установил связь с рабочими Петербургской железной дороги. 16-28 ноября 1905 г. прошла забастовка почтово-теле­графных служащих в Семипалатинске, предъявлены политические требования. Губернатор области Галкин вызвал во­енную колонну из Каркаралинска.

6-7 ноября протест против антинародных действий царских властей выразили солдаты батальона Западно-Сибирского полка, а 21 нояб­ря солдаты гарнизона г. Жаркента.

Самым крупным интернациональным выступлением ка­захских и русских рабочих явилась забастовка на Успенском (Нельдин­ском) руднике в Центральном Казахстане, где работали более 300 рабочих, 265 из них - казахи. Руководил забастовкой коми­тет под названием «Русско-Киргизский союз против ка­питала». Низкая зарплата, невыносимые условия труда, пренебрежительное отноше­ние иностранных специалистов к рабочим явились основными причинами начала забастовки. Основные требования забастовщиков были следующими: понижение цен на про­дyкты питания; повышение зарплаты; обеспечение рабочих непромокаемой одеждой; открытие трехклассного русско-казахского училища; отстранение от службы ненавистных служащих. Членами «Русско-киргизского союза» Отемисовым, Омир­бековым, Батырбаевым требования забастовщиков были переведены на казахский язык. Действия «Русско­-киргизского союза» были поддержаны карагандинскими шахтерами. Некоторые требования рабочих были частично удовлетворены, организаторы Невзоров и Топорнин были арестованы, забастовка была подавлена. Она про­должалась 12 дней, в ней приняли участие 360 рабочих.

6 декабря социал-демократ Крушев, выступая на митинге рабочих в Усть-Каменогор­ске, призвал рабочих к борьбе за свержение самодержавной власти. 18 декабря в Павло­даре рабочие «Иртышского отделения Западно-Сибирского товарищества водных путей» провели митинг с политическими требованиями. Они добивались повышения зарплаты, увеличения пенсионного фонда, оказания медицинской помощи

Особое место занимает массовая стачка в Семипалатинске, охватившая рабочих многих предприя­тий. Начавшаяся 3 июля, стачка яви­лась крупным выступлением рабочих Казахстана в начале1906 г. Первоначально стачечников было 300, а затем - 500 человек. Рабочие выдвигали в основ­ном экономические требования: ограничение рабочего вре­мени до 10 часов, для детей - 8 часов, оплата дней болезни, повышение зарплаты, запрещение принудитель­ного труда во внерабочее время, защита прав женщин.

1906 год - период подъема крестьянского движения в Казахстане. Протесты против аграр­ной колониальной политики возникали в Жаркентскому уезде (уйгуры), в Аулиеатинском, Шым­кентском уездах Сырдарьинской области, в Уральской и Торгайской областях. Газеты «Оренбургский край», «Уральский ежедневник» «Урал» сообщали о волнениях в казахских аулах. Министр внутрен­них дел Дурново распорядился применить силу для подавления крестьянских волнений в Казахстане.

Представители национально-де­мократической интеллигенции А. Букейханов (Семи­палатинская область), Ахмет Байтурсынов (Торгайский уезд), Б. Каратаев (Уральская область), М. Тынышбаев, Сыртанов (Семиречье) разоблачали колониаль­ную сущность аграрно-переселенческой политики царизма.

Борьба между политическими партиями с новой силой разгорелась в период выборов во Вторую Государственную Думу. В Акмолинской области депутатом Государственной Думы был избран большевик Виног­радов. В Торгайской области депутатом избран сотрудник Переселенческого управления Голованов. В Уральской области - тру­довик Космодемьянский, в Семиреченской - ­сын богатого купца, трудовик М. Гаврилов. В Семипалатинской области депутатом избран Н.Я. Коншин, бывший политический ссыльный, автор исследований по ис­тории и хозяйственной жизни. От Сырдарьинской области депутатом Думы стал Колендзян, представлявший партию трудовиков.

От Семиреченского казачьего войска был избран Егошкин, от Сибирского - Лаптев. От кочевого населения Акмолинской области был избран мулла Ш. Кошыгулов, добивавшийся сохранения мусульманской системы обуче­ния, за что подвергался преследованию властей. Семиреченских казахов представлял Тынышбаев. Уральские казахи избрали депутатом представителя кадетов Бримжанова. От кочевого населения Семипа­латинской области избран известный скотовод Норекенов.

Революция 1905-1907 годов в Казахстане потерпела поражение. Его причины: малочисленность рабочих, особенно из числа коренного населения; казахский аул не был вовлечен­ в политические события; недостаток опыта агитационно­пропагандистской работы; большевики не пользовались широкой поддержкой народных масс. Казахскому населению отдален­ных районов были непонятны идеи и программы политических партий.

Значение революции 1905-1907 г.: пробуждение политического созна­ния населения, опыт совместных выступлений против царизма, формировалось новое по­коление борцов из числа коренного населения (Бакен Серикбаев, Алимжан Байчагиров, Юсуп Бабаев, Максут Бекметов, Ташен Отепов, Ыскак Коскабаев).

Казахстан в годы реакции и нового революционного подъема

Отступление революции началось весной 1907 г. Переселение в Казахстан, активно про­водившееся со второй половины XIX века, достигло своего апогея в начале ХХ века. Царизм стремился задушить революционное движение, переселив беднейшие слои крестьян в отдаленные районы и изменить этническо-националь­ный состав населения, создать по­литическую опору в лице зажиточных (кулацких) семей в национальных окраинах. Наиболее активно заселялись Акмолинская, Тур­гайская, Семипалатинская, Уральская и Семиреченская области. К 1917 г. у казахов было изъято 45 млн. десятин.

С 1870 по 1906 гг. число переселенцев составило 521 тыс. человек, то с 1907 по 1914 годы их число возросло до 714 тыс. человек. Столыпинская аграрная политика привела к падению удельного веса коренных жителей Казахстана. Численность казахов в Акмолинской области составила 36,6%, Семипалатинской -13%, Сырдарьинской 62,3%, Семиреченской - 60,5%, Тур­гайской - 58,1%и в Уральской - 56,3%. Объявление земли государственной собственностью империи, иг­норирование интересов казахов обус­ловили политическую нестабильность в регионе.

Северо-западные и Восточные районы Казахстана, как и в период революции 1905-1907 годов, явились основными очагами революционных событий. Выступление рабочих Оренбург­ско-Ташкентской железной дороги против массо­вых увольнений было организовано стачкомитетом. Забастовка золотодобывающих рудников «Николай» и «Основательный» Усть-Каменогорского уезда заставила владельцев создать комиссию по рас­смотрению требований. Расстрел рабочих Ленских приисков повлиял на усиление социального противостоя­ния в колониальном крае.

Весна и лето 1912 г. стали периодом нового подъема демократического движения. Стачки рабочих Доссора в Уральско-Каспийском нефтяном обществе и забастовка Эмбенского производства заставили повысить зарплату на 26%.

Первая мировая война усилила значение российских сырьевых колоний таких, как Казахстан. Правила об «ис­пользовании» инородцев на государственных предприяти­ях, принятые 25 июня 1915 г., фактически прикрепили рабочих к предприятиям. В августе 1916 г. рабочие Карсакбайского медного рудника организовали политическую забастовку.

Новый период революционных событий совпал с подъ­емом национально-демократического движения. Ахмет Байтурсынов за критику антинациональной политики был заключен в Семипалатин­скую тюрьму, позднее выселен из Казахстана. С 1910 по 1917 гг. проживал в Оренбурге. Был редактором организованной­ им газеты «Казах».

Видный деятель общественно-демократического дви­жения Шакарим Кудайбердиев был избран членом Семипалатинского подотдела Западно-Сибирского отдела Русского географи­ческого общества. Миржакуп Дулатов, начал свою революционную деятельность в 1905­-1907 гг., был писателем и публицистом. Его роман «Несчастная Жамал» (издан в 1910 г. в Казани), сборник песен «Азамат» (1913 г. Оренбург), литературно-публицистиче­ский сборник «Терме» (1915 г), имели политическую окраску. Дулатов выступал против переселения российских крестьян в Казахстан. Его брошюра «Оян казак» («Пробудись, казах»), тираж кото­рой был конфискован царскими властями, была проник­нута антиправительственной критикой. Дулатов сыграл огромную роль в создании политической програм­мы борьбы казахских трудящихся.

Первая мировая война, участницей которой была и Россия, имела тя­желые последствия для Казахстана. Резко повысилась его роль в обеспечении промышленным и сельскохозяйственным сырьем фронта и военных предприятий. Туркестанский край в 1914 -1916 годах поставил 2089 тонн хлопка, 300000 кг мяса, 70000 лошадей, 13000 верблюдов и около 14000 юрт. В первый год войны из Семиреченской области вывезено животноводческого сырья на 34 млн. рублей. Резко увеличилась кибиточная подать. В 1914 г. она была 600000 рублей, а в 1917 - 100200 рублей.

Русские переселенческие поселки испытывали крайнюю нужду. Вследствие призыва мужчин на фронт тысячи семей лишились кормильцев. Если в некоторых районах империи удельный вес трудоспособных мужчин, призванных на фронт, составлял 30-40%, то в поселках переселенцев - до 50%.

В связи с нехваткой рабочих рук сократилась добыча угля и нефти. В Эмбенской зоне добыча нефти в первый год войны сократилась с 265560 до 8000 тонн в 1915 г. В особенно тяжелом положении оказались рабочие предприятий, находившихся в собственности ино­странных предпринимателей. Длительность рабочего дня составляла 12-14 часов. Использовался детский труд. Средняя заработная плата в 20 копеек не удовлетворяла нужды рабочих, так как стоимость продуктов питания резко возросла.

Нужда и непосильный труд вызвали антиправительственные выступ­ления казахских и русских трудящихся. Осенью 1916 г.города Казахстана охватили волнения, названные «бунтом солдаток». В Семипалатинске были разграблены несколь­ко магазинов (к следствию привлечено 120 человек).

Поток военнопленных в основном направлял­ся в Усть-Каменогорск, Омск, Акмолинск, Павлодар, Семипалатинск, Петропав­ловск. В декабре 1914 г. в Омске находилось до 20000 военнопленных. В 155 селениях Акмолинской области, размещалось 22000 плен­ных. В феврале 1915 г. в Семипа­латинске, 3айсане, Усть-Каменогорске и Павлодаре число военнопленных достигало 8000 человек. Первые партии военнопленных прибыли в августе1914 г. Среди них преобладали австро-венгерские поддан­ные. В основном это были представители беднейших слое насе­ления. Большую часть составляли лица сла­вянского происхождения, упоминаются также румыны, турки, немцы, мадьяры. В числе офицеров преобладали немцы и венгры. Троицкий лагерь между Челя­бинском и Кустанаем получил название «лагерь мертвецов».