Девиация и норма. Понятие и виды девиантного поведения.

Девиантное (отклоняющееся) поведение – это поведение, нарушающее социальные нормы определенного общества. Оно выражается в поступках, поведении (или бездействии) как отдельных индивидов, так и социальных групп, отступающих от установленных законодательно или сложившихся в конкретном социуме общепринятых норм, правил, принципов, образцов поведения, обычаев, традиций.

В историческом аспекте возникновение социологии девиантного поведения связывается с именем Э. Дюркгейма, предложившего концепцию аномии («безнормия»). По его мнению, аномия является следствием кризисов и резких общественных перемен и представляет собой такую ситуацию в обществе, которая характеризуется ослаблением или разрушением норм, противоречивостью правил, регулирующих социальные отношения. В результате этого индивиды теряют социальную ориентацию, что способствует развитию девиантного поведения. Так, в работе «Самоубийство» Дюркгейм отмечал, что в периоды социальных спадов и подъемов растет число самоубийств, показывая, что социальная дезорганизация является причиной девиантного поведения.

В социологии проблемы девиантного поведения рассматривались также в культурологических теориях, усматривающих причины социальных отклонений в конфликте между нормами субкультур и доминирующей культуры. Э. Саттерленд – автор теории дифференцированной связи, утверждал, что преступности обучаются, что преступная девиация является следствием многократного и продолжительного общения индивида с носителями девиантных норм поведения.

В отличие от криминологии, уголовного права и других правовых наук, рассматривающих отклоняющееся поведение в ракурсе нарушения норм права, социология использует более широкое определение девиации как отступления от общепринятых ценностей и норм. Она относит к девиантному поведению не только преступления и иные правонарушения, но и алкоголизм, пьянство, наркоманию, бродяжничество, тунеядство, детскую беспризорность, аморальное поведение и т.п.

Тем не менее, сложился стереотип, в соответствии с которым к девиантам – субъектам отклоняющегося поведения – относят людей, представляющих определенную опасность, некую угрозу стабильности и социальному порядку. Это не совсем так. Социальные отклонения могут проявляться в различных формах, в том числе и в форме преступности, наркомании, алкоголизма. Однако к девиантам с таким же успехом можно отнести политических радикалов, художников-новаторов, великих полководцев и государственных деятелей. Их поведение – тоже отклоняющееся.

Российский исследователь Я. Гилинский выделяет негативное отклоняющееся поведение, наносящее ущерб обществу и препятствующее социальному развитию, и позитивные отклонения – различные формы социального творчества.

Проблема заключается не просто в отклонении поведения от существующих норм, а в отношении общества к нему. В этом плане отклонение может быть социально одобряемым либо осуждаемым. Здесь необходимо привести еще одну интерпретацию девиантного поведения – девиантность определяется как соответствие (или несоответствие) действий социальным ожиданиям. В этом случае крайне сложно определить, что является девиацией, а что нет.

Девиантное поведение как социальное явление имеет определенные исторические корни, характеризуется устойчивостью и массовостью. Разнообразие социальных норм, действующих в обществе – религиозных, эстетических, политических, правовых и др. – влечет за собой разнообразие девиаций (социальных отклонений). Со временем как социальные нормы и правила, так и социальные отклонения претерпевают изменения. То, что ранее считалось девиантным, может превратиться в норму поведения и наоборот. Возникновение новых законов и правил влечет за собой и новые виды девиаций. Поэтому социальная оценка отклонений должна осуществляться с исторических позиций и носить конкретный характер.

Социальное отклонение может быть воплощено как в отдельном поступке личности, так и в череде поступков, характеризующих поведение индивида. Девиантный характер может также носить и деятельность социальных групп (к примеру, семьи), оказывая негативное влияние на взаимоотношения индивидов внутри и вне этих групп. В деятельности представителей коллективов и организаций девиантное поведение может проявляться в форме бюрократизма, местничества, взяточничества, отступления от правил добросовестной конкуренции, уклонения от уплаты налогов, а также других нарушений установленных правил и предъявляемых к ним правовых, организационных или нравственных требований.

Нарушение социальных норм имеет место и в сфере межгосударственных и внутригосударственных отношений, что ведет к увеличению широты распространения социальных отклонений и ужесточает социальные последствия девиантного поведения, выражающегося в актах агрессии, геноцида, терроризма, апартеида, рабства, разрушения или уничтожения культурных ценностей и т.п. Наиболее опасные виды девиантного поведения ряд авторов относит к разряду социальной патологии.

Отклонение (девиация) в сознании и поведении людей обычно созревает постепенно. Более того, в социологии есть понятие «первичная девиация», когда на определенные отклонения окружающие смотрят «сквозь пальцы», а человек, игнорирующие некие правила, не считает себя нарушителем. Такие отклонения граничат с незначительными проступками или безнравственными действия и до поры до времени могут не замечаться (прощаться, игнорироваться), как, например, употребление спиртных напитков со случайными людьми, приводящее к нарушению общественной морали.

Но есть второй уровень отклоняющегося поведения (вторичная девиация), когда окружающей социальной группой или официальными организациями человек открыто признается нарушителем норм морали или права, что всегда связано с определенной реакцией на его действия.

При рассмотрении отклоняющегося поведения важно различать индивидуальные и коллективные формы девиации. Если под первыми понимаются нарушения требований морали, то во втором случае девиантное поведение является отражением деятельности некой социальной группы – преступной шайки или изуверской секты, которые создают некое подобие своей «культуры» (субкультуры) и открыто конфронтируют с принятыми нормами.

Вместе с тем нельзя, как это следует из ряда исследований, всякое отклонение считать девиантным поведением. В таком случае все социальные группы и все люди будут попадать под данное определение, ибо нет в обществе ни одного человека и социальной группы, которые бы во всех ситуациях, во всех случаях жизни абсолютно соответствовали нормам и правилам.

2. Причины девиаций. Отклоняющееся поведение людей существует потому, что:

§ Во-первых, новая социальная система возникает не на пустом месте, а вырастает из ряда элементов прежней, разрушенной системы – идет ли речь о людях или об элементах производительных сил, духовной или материальной культуры.

§ Во-вторых, процесс развития новой социальной системы обычно неравномерен, а это порождает диспропорции в соотношении ее элементов и приводит к отставанию некоторых из них и тем или иным дефектам функционирования.

§ В-третьих, может наблюдаться неполная адаптация развивающейся системы к внешним и внутренним условиям его существования. говоря иными словами, социальное, культурное, или техническое развитие может не поспевать за вновь возникающими общественными, духовными или экономическими потребностями.

§ В-четвертых, нельзя сбрасывать со счетов случайные события. Все это в совокупности и служит конкретным источником негативных явлений.

Рассмотрим эти причины подробнее.

Отклоняющееся поведение опосредуется главным образом экономическими отношениями. Оно не находится в прямой зависимости от их состояния. Взаимосвязь более сложна и многопланова. Но о том, что она существует, говорит вся история существования общества.

Основное, что не следует упускать из виду, это существование различных форм социального неравенства. Те или иные формы неравенства существовали и будут существовать, причем зачастую они вызваны не объективно обусловленными причинами, а деформированными общественными отношениям. Источником отклоняющегося поведения в советский период были противоречия между квалифицированным и неквалифицированным, престижным и непрестижным трудом, создававшие предпосылку для противоречивых действий людей. Конечно, это не значит, что неквалифицированный труд влечет за собой отклонения.

В середине 90-х гг. XX века эти противоречия были вытеснены другими причинами, которые порождаются массовой безработицей. Именно безработица стала питательной средой для формирования групп с отклоняющимся поведением – бомжей, бродяг, наркоманов и преступников.

При анализе условий и причин отклонений нельзя не обращать внимания на противоречия интересов различных слоев и групп населения. Несвоевременное и неадекватное разрешение противоречий накладывает отпечаток на сознание и поведение людей. На почве пренебрежения общественными интересами произрастают разрыв между словом и делом, социальная апатия. Видя бесхозяйственность, безразличие руководства к материальным ценностям, люди начинают пассивно относиться ко всему, ищут пути облегчить свой труд за счет общества.

Источником отрицательных явлений становятся ошибки в управлении, нарушения законности, принципов демократии и справедливости.

Рассматривая социальные девиации, нельзя обойти и вопрос о социальной наследственности. С ней связано воспроизведение как позитивных, так и негативных сторон образа жизни людей. Механизм социальной наследственности не лишен противоречий. Одно из них заключается в том, что предметом преемственности становится не только нормальный, положительный, но и порочный жизненный опыт, который посредством социальной информации передается от поколения к поколению.

И, наконец, девиантное поведение связано с неадекватным отражением в сознании части людей процесса развития и функционирования общественных отношений. Во-первых, взгляды и настроения, сложившиеся на предыдущем этапе общественного развития, нередко вступают в противоречие с новыми условиями. Во-вторых, в ходе практической деятельности возникают или оживляются представления, которые односторонне трактуют смысл и направленность преобразований.

Анализ проявлений девиантного поведения предполагает выделение типологических групп, имеющих как общие черты, так и специфические особенности. Помимо вышеуказанных (деление на первичную и вторичную девиации, на индивидуальные и групповые формы), классификацию данного вида поведения можно осуществить по сферам жизнедеятельности людей. Иногда девиантное поведение типологизируют по другому основанию - противоправное (деликвентное) и аморальное, исходя из того, что нормы, стандарты и правила определяются двумя главными регуляторами жизни людей: нравственностью и правом. Конечно, граница между ними условна, тем не менее ею можно руководствоваться при изучении конкретных форм отклоняющегося поведения.

Рассмотренные типы отклоняющегося поведения свидетельствуют о том, что личность пытается противостоять аномии, вырабатывая определенные приспособительные реакции. Причем важно отметить, что ищет их не общество, а индивид. Задача современного развитого общества стоит в том, чтобы пойти ему навстречу, облегчить поиск взаимопонимания, создать благоприятные условия деятельности, которые снизили бы возможности социальных отклонений в поведении. Другими словами, встает проблема социального контроля.

3. Социальный контроль – это механизм саморегуляции системы, обеспечивающий упорядоченное взаимодействие составляющих ее элементов посредством нормативного регулирования.

Данный термин был впервые введен в научный оборот Г. Тардом, который говорил о том, что контроль является средством возвращения правонарушителя к нормальной жизни. Находясь под влиянием идей Тарда, представители Чикагской социологической школы характеризовали социальный контроль как целенаправленное влияние общества на индивида в целях создания и обеспечения в обществе социального порядка.

Социальный контроль традиционно рассматривается как часть общего процесса социализации. Социализация способствует формированию нормативного поведения личности, соответствующего правилам, нормам, обычаям, принятым в данном обществе. Таким образом, социализация формирует внутренний контроль, тем самым снижая необходимость контроля внешнего.

Социальный контроль проявляет себя через групповое давление и групповой контроль. На поведение индивида влияет нормативно-ценностный механизм тех групп, в жизнедеятельность которых он включен.

Кроме того, социальный контроль выступает в форме принуждения, осуществляемого через санкции. Они могут применяться в рамках группового давления, а также через институциональные и социальные механизмы. Принуждение – это крайняя форма социального контроля.

Также социальный контроль рассматривается зарубежными социологами как практика всех видов социальных групп по предписанию и поощрению конформности и применению санкций к поведению, нарушающему принятые нормы.

Таким образом, социальный контроль относится не только к девиантам, но к любому человеку, поступку или действию, которые регулируются социальными нормами, ценностями и стандартами. Основная задача социального контроля – наиболее полно учитывать интересы и потребности человека в условиях рационально организованного общества.

Вопросы для самоконтроля

1. Какое поведение называется девиантным?

2. В чем проявляется позитивная и негативная направленность девиаций?

3. ++Охарактеризуйте и приведите примеры на различные виды девиаций.

4. Что такое социальный контроль? Какие виды социального контроля Вам известны?

5. В чем специфика девиаций в современном российском обществе? Каковы их причины?

Литература

Богоявленский Д.Д. Российские самоубийства и российские реформы // Социол. исслед. 2002. № 5.

Быков С.А. Наркомания среди молодежи как показатель дезадаптированности // Социол. исслед. 2000. № 4.

Двойменный И.А. Рецидивная преступность: характер, факторы, уровень // Социол. исслед. 2000. № 1.

Девиантность и социальный контроль в России ХIХ – ХХ вв.: тенденции и социологическое осмысление / Отв. ред. Я.И. Гилинский. СПб., 2000.

Дюркгейм Э. Самоубийство: социологический этюд. М., 1993.

Осипова О.Ф. Девиантное поведение: благо или зло? // Социол. исслед. 1998. № 9.

Садков Е.В. Маргинальность и преступность // Социол. исслед. 2000. № 4.

Татидинова Т.Г. Организованная преступность и молодежь // Социол. исслед. 2000. № 1.