Подсказки — что же это такое?

В повседневном общении подсказки могут ока­заться настоящим кладезем ценнейшей инфор­мации о людях. Подсказки — это и ваши позы, и жесты во время общения, и то, как расположены ваши ступни и руки, как ведут себя глаза и брови. Все это — многочисленные свидетельства ваших тайных помыслов и явных намерений, то есть со­знательного подчеркивания своего отношения к собеседнику. Имеет значение и то, как часто вы берете слово и насколько продолжительны ваши тирады, и часто ли вы делаете паузы. Важно и то, в какой именно позе вы сидите и какое положе­ние при этом занимают ваши руки и ноги... Из подобных деталей как из рога изобилия щедро сыплются любопытнейшие сведения о вашем ха­рактере и намерениях. По ним можно понять, за­нимаете ли вы доминирующее или подчиненное положение в обществе, поглощены ли своими мыслями или скучаете, увлечены разговором или просто стоите рядом как сторонний наблюдатель. Подсказкой может быть и обычная улыбка. То, как движутся мышцы вашего лица и насколько быстро из спокойного или расслабленного состо­яния они перетекают в улыбку, может свидетельствовать как о вашей неподдельной радости, так и о желании имитировать притворное радушие. Улыбка изобличит правду и ложь ваших слов, выдаст тревогу и горе, неуверенность в себе или чувство собственного превосходства, перепол­няющее вас. Лепет, пришепетывание и вечные запинки человека, приходящего в смущение от собственного косноязычия и рваного темпа речи, могут оказаться красноречивее его слов. Вспом­ните свои «э-э» и «мм», невесть откуда появляю­щиеся у вас на языке, когда вы застигнуты врас­плох. Когда слова разбегаются и вам не хватает решимости ясно сформулировать свою мысль, все эти признаки внутренних колебаний как нельзя лучше характеризуют ваше душевное состояние. Подбирая меткие слова и выражения, выстра­ивая их в цельные фразы, вы можете полноценно донести до слушателя мысль, содержащую «офи­циальное послание»; а лингвистические особен­ности вашей речи приоткроют тайну «зашифро­ванного послания», выдающего ваши истинные мысли и намерения.

Итак, подсказка должна удовлетворять четы­рем требованиям.

♥ Она должна быть характерной особенностью обли­ка или поведения человека, будь то яркие черты внешности или типичные телодвижения, слова или манера говорить. В широком смысле слова все подсказки можно разделить на две категории: «свойства», такие, как рост и вес, и «действия», такие, как скрещивание рук, манера улыбаться или какие-либо неслучайные оговорки.

♥ Действие должно приподнимать завесу тайны над прошлым и настоящим: поведать о делах минув­ших дней, о мыслях, настроении и намерениях че­ловека. Следовательно, подсказкой является от­нюдь не всякое действие, а лишь то, которое выно­сит из тайников души на свет божий сведения о личности человека. Конечно, существуют дейст­вия и жесты, в которых мы не усматриваем подска­зок и потому не можем «считывать» заключенную в них информацию. Это так называемые бессозна­тельные подсказки. Когда же мы поймем, как они связаны с состоянием души и ума человека, ohi тоже займут свое место в перечне подсказок.

♥Движение должно быть заметным. Чье угодно вни­мание привлечет широкий и выразительный жест, особенно если он будет повторяться в продолже­ние всего разговора, обстоятельного и неторопли­вого. Куда сложнее заметить жесты изящные и ми­молетные, может быть — оттого, что уж слишком они стремительны, а может — просто теряются среди других более выразительных телодвижений. Из того, что широкие жесты и телодвижения легче заметить, еще не следует, что наше сознание обя­зательно воспринимает их и мы понимаем их смысл. Как заметил однажды Шерлок Холмс док­тору Ватсону, мы видим, но не всегда замечаем. Или, перефразируя пословицу: «Видит око, да ум неймет».

♥ Смысл действий должен быть доступен для нашего понимания. Мало заметить, как человек стоит или какое неожиданное выражение вдруг проскользну­ло в его речи. Важно понять, о чем говорят та или иная поза и выражение.

Если понаблюдать за развитием, или эволюцией, подсказок, выяснится, что одни из них имеют тенденцию становиться заметнее, тогда как дру­гие почти исчезают. Если речь идет о стремлении к лидерству или об ухаживании, то есть о тех сфе­рах самореализации, в которых человек сталки­вается с жестким противостоянием со стороны других лиц, то анатомические свойства, свиде­тельствующие о силе его репродуктивной спо­собности, со временем становятся все более вы­раженными, и человеку может показаться, что это дает ему право вести себя все более нагло и аффектированно, буквально потрясая в воздухе своим авторитетом и мышцами. Иногда такое поведение выходит за рамки всяких приличий. В животном мире, например, наблюдаются тако­го рода макроподсказки: у самцов краба-скрипача вырастают гигантские клешни, размер которых превосходит длину тела самого краба. Он волно­образно помахивает ими во все стороны, если хочет запугать других самцов или произвести впечатление на самок. Да и в человеческом обще­стве встречаются мужчины, которые тягают железо и глотают всяческие таблетки, способствую­щие быстрому росту мышечной массы. И все это |ради того, чтобы покрасоваться рельефом мускулатуры. Встречаются и женщины, которые готовы лечь под нож хирурга, чтобы ягодицы округ­лились, а грудь стала более пышной. Чрезмерно большие клешни, огромные бицепсы и пышная грудь — все это разнообразные виды оружия в эскалации войны за лидерство и привлекатель­ность, средства обратить на себя внимание и во всеуслышание заявить о себе, одержать верх в со­перничестве с другими, что позволит им заполу­чить те блага жизни, количество которых ограничено самой природой: пищу, кров и партнеров для секса.