Поговорим о подсказках

1. Предоставляете ли вы своему мужу полную свободу в его служебных делах, воздерживаетесь ли вы от критики его коллег и т.д. ?

2. Прилагаете ли вы усилия для того, чтобы сделать домашний очаг интересным и привлекательным?

3. Варьируете ли вы меню обедов?

4. Имеете ли вы настолько разумное представление о делах мужа, чтобы с пользой обсуждать их с ним?

5. Можете ли вы мужественно и бодро встречать денежные трудности, не критикуя своего мужа за допущенные ошибки?

6. Уделяете ли вы внимание одежде, какие цвета и какой стиль любит или не любит ваш муж?

7. Даете ли вы себе труд научиться любимым играм мужа, чтобы вы могли делить его досуг?

8. Следите ли вы за новостями, за новыми книгами, новыми идеями, с тем, чтобы поддерживать интеллектуальные интересы своего мужа?

Спасибо, что скачали книгу в бесплатной электронной библиотеке RoyalLib.ru

Написать рецензию к книге

Все книги автора

Эта же книга в других форматах

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

Поговорим о подсказках

Давайте представим на минуту, что вы по-при­ятельски беседуете с другом детства, вспоминая школьные годы. Но вот вы ненароком спраши­ваете, знает ли ваш друг за собой такой грешок, как прогулы. «Нет! Никогда! — отвечает он. -Мне не о чем жалеть. В чем в чем, а уж в этом я себя не виню. Впрочем, слава богу, что все уже позади». Говоря это, он резко поднес руку к лицу и потер указательным пальцем под правым гла­зом. Вам вовсе не стоило бы замечать этого не­значительного жеста. Но раз уж вы его заметили, то решили, вероятно, что он потер глаз, чтобы извлечь из него соринку. Но соринка здесь ни при чем. В действительности любой жест несет важную смысловую нагрузку. Жест — это репли­ка, жест — подсказка, благодаря которой подлин­ные чувства и переживания вашего друга пред­стают совсем в ином свете. Хотя приятель уверя­ет, что не прогуливал уроков, но в каком-то уголке его мозга хранится память о чем-то совсем ином. Она-то и повелевает указательному пальцу смахнуть воображаемую слезу. Итак, в то время как сознание подсказывает ответ: «Мне не о чем жалеть», из другого уголка мозга доносится со­всем иная подсказка, которая гласит: «Что ни го­вори, водится за мной такой скорбный грешок». На какой-то миг ваш друг мог осознать противо­речивость своих чувств и воспоминаний. Но крайне маловероятно, чтобы он мог сознавать, на что именно намекает его непокорный палец и какие секреты о подлинных переживаниях он выдает.

Друг, смахнувший воображаемую слезу, совершил автоматическую подсказку — иными словами, подсказку, которая не имела никакой иной цели, кроме как выдать его подлинные чув­ства. Автоматические подсказки делаются не­преднамеренно, а, следовательно, люди, которые совершают или воспринимают их, почти никогда не отдают себе в них отчета. Названное правило не всегда распространяется на ситуативно-обу­словленные подсказки, которые характерны для других форм самореализации человека в поступ­ках. Возьмем в качестве примера ситуацию, когда люди знакомятся. При этом они, конечно же, по­жимают друг другу руки, но информативной цен­ностью обладает не само рукопожатие, а то, с каки­ми именно проявлениями взаимного расположения оно сопряжено. Насколько крепки рукопожатия, каково положение ладони, в какой мере люди стре­мятся проявить радушие и радость от знакомства, в какой мере они контролируют свободное изъявле­ние чувств, какими именно словами они привет­ствуют друг друга — все это ситуативно-обуслов­ленные подсказки. Совершая ритуал приветствия, люди невольно выдают свою истинную суть и даже невольно выказывают, чего именно они хотят добиться от своего партнера.

Что конкретно является подсказкой: действие ли само по себе или то, в каких именно эмоциоально-жестовых тонах оно реализовалось, зави­сит преимущественно от типичности самого дей­ствия. Рассмотрим два общества. В одном из них при встрече принято приветствовать друг друга поцелуем в щеку. Представители другого общест­ва вряд ли могут себе такое позволить. Когда в первом из рассматриваемых обществ люди при встрече обмениваются поцелуем в щеку, они просто воспроизводят общепринятые модели по­ведения. Поэтому их поцелуй обладает малой ин­формативной ценностью — он ничего не поведа­ет нам об их подлинных отношениях. Однако их взаимоотношения вполне могут проявиться в том, каким именно будет их поцелуй. Однако если мы заметим поцелуй как знак приветствия во втором обществе, мы неизбежно будем оцени­вать его с прямо противоположных позиций. Здесь поцелуй в щеку — событие из ряда вон вы­ходящее. Теперь будет важен поцелуй сам по себе, а не то, как он будет исполнен. Поцелуй по­ведает нам о том, как относятся друг к другу люди и что их связывает.